龍陽的困擾，根本不是困擾。

人族之所以被“壽命困擾”，本質(zhì)上還是能力問題。

斷肢再續(xù)、滴血重生。

前者有壁虎，后者有克隆。

這都是純科學(xué)手段就能夠?qū)崿F(xiàn)的技術(shù)。

如果使用不科學(xué)的手段，效果肯定更好。

其他的還有蟲族羽化蛻變，巫族脫胎換蠱。

這些都是打破生命極限的手段。

死亡的本質(zhì)是肉體崩壞、消亡，靈魂沒有什么影響。

就好像一雙鞋，鞋底磨壞了，鞋幫還基本完好。

但是出于利潤或者其他因素，這種鞋子只能扔，不能修。

廠家更不會出一種可拆卸、更換的靴底。

如果放在舊社會，一個農(nóng)家婦女就能完成鞋底的拆卸和更換。

使用的也都是舊布頭，麻線等不值錢的材料。

社會發(fā)展，科技進(jìn)步。

農(nóng)村婦女反而失去了這種能力。

人族也一樣。

上古時代就擁有的能力或者技術(shù)，到人族這里反而丟的一干二凈。

人族的壽命困擾肯定會得到解決。

而且不止一種解決辦法。

比如眼下，就是一個機(jī)會。

終于，伴隨著一聲高亢的悲嚎，屋中眾人放聲痛哭。

馬大師駕鶴西去了。

岳川隨手一勾，也飄然離去。

姜國，城隍廟中。

馬大師迷茫的睜開眼睛，稍稍遲疑之后，它躬身拱手，向岳川一拜。

“見過城隍大人！”

姜國人都知道城隍，也都信仰城隍。

馬大師在這里長期生活，自然也不陌生。

岳川說道：“你陽壽已盡，根據(jù)你生前的所作所為，你下輩子可以重新做人，而且能投胎到一個富貴人家，過上一輩子衣食無憂的生活。你，可愿意？”

如果是其他人聽到這話，估計早就謝天謝地了。

城隍廟中的諸多鬼差就是如此。

它們滯留人間的原因五花八門，但它們不敢去投胎的理由出奇一致。

生前不積德行善，或者無功無過，碌碌終身。

下輩子能不能做人都兩說。

如果投胎成草木蟲豸，或者一刀清凈的家禽家畜。

還不如就現(xiàn)在這樣賴活著。

自己都混上城隍廟的編制了，未來可期，為什么要羨慕一個小鬼呢？

然而，馬大師問道：“敢問城隍大人，我能否保留這一世的記憶？”

“不可！這不合規(guī)矩！”

輪回轉(zhuǎn)世是沒法保留前世記憶的。

跟孟婆湯無關(guān)，而是因為“胎中之迷”。

馬大師說道：“城隍大人，我可以放棄下輩子的富貴，只求保留記憶�！�

岳川不語。

馬大師跪下，“城隍大人，只要投胎成人，哪怕貧窮、疾病甚至殘疾也沒關(guān)系，我只想保留今世的記憶�！�

岳川依舊不語。

馬大師不斷磕頭。

雖然沒發(fā)出一丁點“梆梆”聲，但是能看出它的用力和急迫。

“城隍大人，只要能保留我今生的記憶，哪怕不當(dāng)人，也沒關(guān)系……”

馬大師的要求一降再降。

甚至，降無可降。

岳川故作不解，“你為何執(zhí)著今生記憶，是有什么放不下的人，還是什么放不下的事？”

“你如此執(zhí)著，又如何轉(zhuǎn)世投胎呢？”

馬大師說道：“城隍大人，我窮了一輩子、苦了一輩子，我知道貧窮的滋味，我實在是不想看到其他人貧窮�！�

“我這一輩子空活八十，也就是前兩年才做了點有意義的事�！�

“可是，為什么才兩年！”

“如果再給我五年，不，再給我兩年半，我就死而無憾了！”

岳川沉默許久。

“念在你有功于民，有功于天下的份上，我……可以給你網(wǎng)開一面！”