歷史上，傳教的方式千千萬(wàn)。
但最成功的，無(wú)疑是五斗米教。
張角算是傳教猛人，十多年就能發(fā)展出幾十萬(wàn)信徒。
但論起影響力，長(zhǎng)角不如張道陵。
除了其他因素，最重要的一個(gè)就是傳教方式。
張角是符水治病，張道陵則是五斗米。
前者無(wú)償，后者有償。
張角的太平道幾乎銷聲匿跡，而張道陵的正一道發(fā)揚(yáng)光大，成為道教正統(tǒng)。
免費(fèi)的往往是最貴的。
但得來(lái)不費(fèi)吹灰之力的東西，人們往往也不會(huì)珍惜。
五斗米說(shuō)多不多，但說(shuō)少也不少。
不是有個(gè)故事叫《多收了三五斗》。
對(duì)貧苦人家來(lái)說(shuō)，五斗米是絕對(duì)能拿得出的東西。
但五斗米也是貧苦人家一輩子都念念不忘的東西。
入教先交五斗米，大家就有了共同的利益。
信徒如果不想自己的投入打水漂，那就只能每天燒香磕頭，祈求五斗米教做大做強(qiáng)，再創(chuàng)輝煌。
反之。
今天病了，去太平道求一碗符水。
明天不舒服了，再去求一碗符水。
不自覺(jué)的，太平道就成了夜壺一樣的東西。
用的時(shí)候才拿出來(lái)。
用完了立刻丟的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。
這個(gè)道理既不高深，也不復(fù)雜。
只是很多人想不到。
或者想到了不敢做。
怕被人說(shuō)斂財(cái)，或者其他。
馬虎駕馭白虎站在一個(gè)土丘上，向眾人說(shuō)道：“我們今日創(chuàng)五斗米教，旨在為宣揚(yáng)山神大人的威名！”
“凡入我教者，皆奉五斗米以養(yǎng)山神�！�
“我教非流寇亂賊，占據(jù)山頭只為修行！”
“我等無(wú)需組建軍隊(duì)、攻城略地，而是采取傳教的方式，拯救天下萬(wàn)民�！�
“世俗中的城主、國(guó)君，他們?nèi)襞浜衔医蹋山o其保留體面。”
“反之，他們不體面，就幫他們體面！”
“山神大人，會(huì)保佑我們的！”
“吼！”
座下白虎恰到好處的咆哮一聲，震撼人心。
眾人集體拱手應(yīng)是。
他們大都是山民，祖祖輩輩都保持著對(duì)大山的敬畏，對(duì)山神的敬畏。
對(duì)山鬼，他們是無(wú)條件的忠誠(chéng)。
其他人也都是受到山神恩惠，對(duì)山神發(fā)自內(nèi)心敬仰。
“是！我等謹(jǐn)遵山鬼之命！”
眾人立刻行動(dòng)起來(lái)。
一個(gè)山村，接一個(gè)山村。
所到之處，基本上都繳納了五斗米。
這是供養(yǎng)山神的。
大家祖祖輩輩都在山中生活，無(wú)論干什么，都離不開(kāi)山神的庇佑。
只有真正的山民，才知道大山的危險(xiǎn)。
五斗米換平安，很值！
而且山鬼這些年來(lái)傳授大家的東西，遠(yuǎn)不止五斗米。
一個(gè)山村集體繳納五斗米之后，都在村外搭建一個(gè)簡(jiǎn)單的山神廟。
村民們集體磕頭、上香。
戰(zhàn)國(guó)世界中。
一道道香火傳入岳川的意念分身。
同時(shí)，岳川感受到了這些山民祈求的愿望。
斷腿想康復(fù)。
老婆生個(gè)胖兒子。
家里的老牛趕緊懷犢子。
今年有個(gè)好收成。
我想發(fā)財(cái)……
愿望五花八門(mén)。
不過(guò)岳川隨手梳理了一下，讓姜國(guó)的讀書(shū)人“一對(duì)一幫扶”。
斷腿想康復(fù)的，那就找個(gè)對(duì)醫(yī)術(shù)有興趣的。
想生胖兒子，你光想不行，得行動(dòng)。
三秒男不成，得找個(gè)對(duì)房中術(shù)有心得的。
雖然不是“代練”，但某些技巧通過(guò)夢(mèng)境傳輸過(guò)去，多多少少能影響信徒。
房中術(shù)這東西，其實(shí)沒(méi)什么神秘的。
就是呼吸、深淺、快慢。
熟能生巧罷了。
只要克服心理上的障礙就行了。
其他的就是多加練習(xí)，反復(fù)揣摩。
夢(mèng)境中的練習(xí)也算。
多多少少能形成肌肉記憶，實(shí)際操作中不會(huì)再出現(xiàn)“三秒”的情況。
求家畜生崽的，那就找一個(gè)對(duì)養(yǎng)殖有心得的。
夢(mèng)境中給他灌輸一些養(yǎng)殖技巧。
古代可沒(méi)有《母豬的產(chǎn)后護(hù)理》。
家畜生崽也是半只腳踏進(jìn)鬼門(mén)關(guān)，即便生產(chǎn)順利，后續(xù)照料跟不上，也會(huì)帶來(lái)種種問(wèn)題。
豬牛之類的大牲口意外死掉，對(duì)百姓家來(lái)說(shuō)，就是巨大的損失。
至于那些想發(fā)財(cái)?shù)摹?br>
岳川這邊有太多發(fā)財(cái)?shù)穆纷印?br>
只要能記住夢(mèng)境中的見(jiàn)聞，保準(zhǔn)能吃喝不愁，甚至富甲一方。
這次，岳川是特殊照顧。
夢(mèng)境之道的力量格外強(qiáng)大。
所有在山神廟中磕頭、許愿的，都得到了岳川的照顧。
第二天一早，山民們都疑惑的撓著頭，仔細(xì)回想夢(mèng)中的場(chǎng)景。
有些人依稀回憶起來(lái)什么。
有些人則忘得一干二凈。
不過(guò)他們都知道了一件事——山神很靈！
山神給自己回應(yīng)了。
只是自己沒(méi)能把握住。
于是第二天，山神廟前聚滿了人。
同樣的事情發(fā)生在各個(gè)山村里。
所有加入了五斗米教，拜了山神的，都開(kāi)始做夢(mèng)。
而且是很有用的夢(mèng)。
雖然不是每個(gè)人都能從夢(mèng)中獲得什么，但只要一個(gè)人得到了，那就等于全村人都得到了。
這種傳說(shuō)事跡會(huì)流傳到十里八鄉(xiāng)。
某某村的誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，得到了山神大人的賜福。
這孩子有前途。
趕緊給他說(shuō)媳婦。
越來(lái)越多的人從夢(mèng)境中獲得啟迪，獲得智慧。
他們對(duì)山神的信仰也越發(fā)堅(jiān)定、虔誠(chéng)。
馬虎等人不斷傳教，不斷吸納信徒，宣揚(yáng)山神的威名。
別說(shuō)，還真成了氣候。
當(dāng)幾乎所有的山民都成為五斗米教的信徒，山下那些城鎮(zhèn)就變得惶恐起來(lái)。
如此龐大的力量蹲在自己身邊，天知道他們想干什么，又什么時(shí)間動(dòng)手。
于是，地方官員偷偷找上五斗米教。
他們?cè)敢饫U納五斗米，唯一的條件就是，五斗米教不要在他的任期內(nèi)搞事情。
山鬼原本就不想攻城掠地。
城守的話正中下懷。
之后很長(zhǎng)的時(shí)間里，五斗米教都是只傳教，不搞事。
城鎮(zhèn)中的居民不像山民那般敬畏大山，敬畏山神。
真正愿意交五斗米的并不多。
但所有交了五斗米的，都開(kāi)始入夢(mèng)，并且從夢(mèng)中獲得啟迪和智慧。
越來(lái)越多的人開(kāi)始鉆研夢(mèng)境，鉆研如何更清晰的記憶夢(mèng)境，記憶夢(mèng)中獲取的信息和智慧。
戰(zhàn)國(guó)世界中的山神廟快速壯大。
夢(mèng)境之道的信息也越來(lái)越豐富，岳川嘗試著繼續(xù)對(duì)夢(mèng)境之道完善、提升。
諸多發(fā)展告一段落，岳川長(zhǎng)舒一口氣：“終于，可以讓仙家登場(chǎng)了！”
（國(guó)慶狀態(tài)很不好，寫(xiě)的很慢，很難受……）