長卿第一個(gè)說道:
“人們抱團(tuán),是為了取暖。國家不過是抱團(tuán)的高級(jí)形式,雖然必要,卻未必神圣。”
“如果抱團(tuán)不能取暖,反而一次又一次心寒齒冷,這國也沒必要存在了!”
“不如讓更強(qiáng)大的國家兼并了去,就如我們姜國吞并中原數(shù)百國那樣!”
“這不是國破家亡,因?yàn)闆]有任何人覺得恥辱,反而敲鑼打鼓!
孔黑子也點(diǎn)頭道:“夏桀曾說,自己就是天上的太陽……”
龍陽:“這話我也說過!
孔黑子咳了咳,“時(shí)日曷喪,予及汝皆亡。人皇禹建立的國家尚且如此,更何況其他!”
稍微讀點(diǎn)書的人都知道這句話的含義。
桀是夏朝最后一個(gè)君王,他把自己比作太陽,表示自己對(duì)這個(gè)天下的重要性。
百姓卻痛恨道,你什么時(shí)候死,我們?cè)敢馀c你一起同歸于盡。
龍陽倒是第一次聽說這句話,否則也不會(huì)把自己比作姜國的太陽。
本以為是一句寓意非常不錯(cuò)的話,卻沒想到是這樣。
羞恥!
太羞恥了!
“岳先生,你的意思,國家無法成為輪回之道那樣永恒且不變的存在?我們姜國也不可以,對(duì)吧?”
岳川點(diǎn)頭。
“姜國,是我見過的最好的國家,但這個(gè)問題的本質(zhì)并非姜,而是國!”
“長卿剛才也說了,抱團(tuán)是為了取暖,無論家庭也好,族群也罷,都是為了這個(gè)目的!
“抱團(tuán)就是為了取暖,就是為了獲得自己一個(gè)人時(shí)得不到的物品或者好處。”
“人們跟著大哥混,是為了天天吃餛飩,不是為了天天挨棍棍!
“國就是目前為止,最大的組織,當(dāng)然,我說的是目前為止。”
“管圣九合諸侯,創(chuàng)造了諸侯會(huì)盟,這就是一種更強(qiáng)大的抱團(tuán)方式!
“小墨開創(chuàng)墨家,團(tuán)結(jié)全天下所有窮苦百姓,這也是一種更強(qiáng)大的抱團(tuán)方式。”
“所以,管圣是圣人!將來,小墨肯定也會(huì)成為圣人!”
“哪怕他們只是平庸的中才,但他們的思想高度、視野格局決定了他們的下限!
“孔先生以及諸位先生思考問題的局限,也都在‘國’上,都困囿在‘國’中,不得解脫!
“萬物生靈,在國中會(huì)過得更好嗎?未必!反之,離開國就無法生存嗎?也未必!”
“既然如此,又何必拘泥于‘國’呢?”
眾人震撼許久,許久……
不過這也是事實(shí)。
再大的螞蟻,也比不過最小的老虎。
這就是體量和層次的差別。
岳川接著說道:“我們現(xiàn)在觸及的范圍,除了大周世界,還有馬虎的世界、龍三的世界、帝君的世界!
“馬上,我們又要去探索一塵子的世界,甚至三千世界!”
“所以,‘國’已經(jīng)不適合我們的體量了,治國方式,也跟不上我們的腳步了。”
“我們循著帝君的思維——既然往前走找不到出路,那不妨回頭,看看來時(shí)的路!
“抱團(tuán)的方式向上發(fā)展,永遠(yuǎn)沒有盡頭,但是向下發(fā)展呢?最終會(huì)回到個(gè)人身上!
“人力有窮,人力孱弱,所以才想著抱團(tuán),才想著依靠他人,甚至依靠比自己強(qiáng)大的鬼神!
“可如果人力很強(qiáng)呢?”
“假如君上領(lǐng)悟了更上層的武道,每個(gè)人都能輕松且快速獲得強(qiáng)大的力量呢?”
“假如每個(gè)人都明事理、知善惡、行仁義,能夠自理,又何須管束?”
“治國之道也好,治軍之道也罷,又有什么意義呢?”
“一切外在打破,最終剩下的,就是人!”
“黃相覺得有人不成事,可問題的核心——我們的目標(biāo)是人,還是事?”
南郭小院中一片寂靜。
龍陽叫了一聲好,“岳先生,這不就是黃相第一次在這里講道時(shí)說的——人人如龍嗎?”
岳川點(diǎn)頭,“沒錯(cuò),就是‘人人如龍’!
“如果我們是為了外在的利益,比如錢財(cái)、布帛、勞力等,我們追求的就是‘事’!”
“有人不成事,是正確的!”
“可如果我們追求的是‘人’,這句話就是錯(cuò)誤的!”
“輪回之道的存在,告訴了我們,對(duì)一個(gè)世界而言,真正寶貴的財(cái)富是人!”
“而其他所有的組織、集體,都將‘事’當(dāng)成主要財(cái)富,這注定它們無法永恒!”
眾人皺眉。
時(shí)而嘆息,時(shí)而搖頭。
岳川這番話很是顛覆。
顛覆了眾人過往十幾年甚至幾十年的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)。
可岳川又非常有道理。
輪回的主體是人,而非其他外在資源,這就是大道的答案。
“岳先生,如何成‘人’,又如何成‘事’?!”
岳川想了想,“其實(shí)人也好,事也罷,都是兩個(gè)發(fā)展方向。一個(gè)是點(diǎn)型,一個(gè)是線型!”
“如果放在世界本質(zhì)上,就是波、粒二象性這兩個(gè)點(diǎn)型……好吧,扯遠(yuǎn)了。言歸正傳!
“就比如木匠做活,一個(gè)人,一堆木頭,就能造出一駕馬車,正所謂閉門造車,出門合轍。這就是點(diǎn)型的做事方式!
“可如果這家造輪子,那家造車廂,那家造車轅,最后拿過來組裝,所有的部件和步驟都在一條線上,誰也離不開誰!
“效率是提升了沒錯(cuò),可如果造輪子的這家人病了,或者不干了,所有人都生產(chǎn)不出車子了。”
“人,也一樣!”
“當(dāng)今天下,男耕女織,一男一女就能完成生育、生產(chǎn)、生存、繁衍等一切外在和內(nèi)在需求,保持萬物眾生的延續(xù)和發(fā)展!
“一男一女可以在不依靠外在第三者的情況下,過上安樂幸福的生活,這就是點(diǎn)型。”
“可如果這一男一女的生活中出現(xiàn)很多不得不依靠第三者,離了第三者無法生活甚至生活的情況,這就是線型!
“比如上學(xué)、上班、上醫(yī)館,還有其他諸多類似的情況!
“這一男一女與其他諸多第三者存在產(chǎn)生千絲萬縷的聯(lián)系,這些聯(lián)系又被不斷鞏固、強(qiáng)化,變成鎖鏈!
“整個(gè)國家就這樣變成了一個(gè)牢不可破的線型存在!
“提起任何一根線,就能拿捏住全天下所有人。”
“事,成了!但是人,毀了!”
“人,毀了!事,自然也就敗了!”
“所以,我覺得,咱們最終的追求還是——人人如龍!”
眾人心潮澎湃了好一會(huì)兒。
岳川說的這個(gè)點(diǎn)型和線型淺顯易懂,卻又深?yuàn)W晦澀。
每天在眼皮底下一次次發(fā)生的事情,卻蘊(yùn)含著天地至理,宇宙大道。
還有岳先生說的那個(gè)“波、粒二象性”,也不知道什么意思。
大黃問道:“岳先生,我們?cè)撊绾芜_(dá)到人人如龍呢?”
這個(gè)概念是他最先提出來的,可他也不知道具體該怎么做。
之前他以為是埋頭修行,更好的帶領(lǐng)大家,庇護(hù)跟隨者。
可帝君的事給他澆了一盆冷水。
難,真的太難了!
看到大黃滿是求知欲的眼神,岳川呵呵一笑。
“夢(mèng)境之道,便是通往永恒的路!”