不足半兩的牛鼻環(huán)，能馴服千斤重的老牛。
這就是個(gè)人的價(jià)值，也是人皇的意義。
岳川思考、感悟的時(shí)候，密密麻麻的香火、氣運(yùn)從諸天萬(wàn)界傳來(lái)。
各種神廟的效果立竿見(jiàn)影。
其中效果最強(qiáng)大的就是土地廟，以及眾多黃家成員。
體悟著諸天萬(wàn)界傳來(lái)的反饋，岳川對(duì)“人道”、“人族命運(yùn)共同體”的理解也越發(fā)深刻。
而這，又和之前的“本能意識(shí)”、“內(nèi)求諸己”聯(lián)系到了一起。
一方世界有萬(wàn)物眾生。
西方世界無(wú)論經(jīng)濟(jì)政治還是文化電影，都充斥著種族矛盾。
無(wú)論《指環(huán)王》還是《阿凡達(dá)》本質(zhì)上都是這些破事。
再優(yōu)秀的文筆，再精美的特效，依舊掩蓋不住糟粕的內(nèi)核。
這就是精神層面的匱乏、低級(jí)。
在這種低層次世界里，萬(wàn)物眾生的矛盾永遠(yuǎn)無(wú)法調(diào)和。
無(wú)論他們有了多么長(zhǎng)足的發(fā)展，多么強(qiáng)大的提升，最終都會(huì)被戰(zhàn)爭(zhēng)消耗一空。
萬(wàn)物眾生就像十八層地獄的惡鬼，互相掠奪、廝殺，永生永世不得超脫。
東方世界已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，提出“君子和而不同”，提出“大同世界”。
個(gè)人層面，就是欲望本能與自我意識(shí)的統(tǒng)一。
集體層面，就是向著同一個(gè)目標(biāo)奮斗、拼搏，像牛鼻環(huán)一樣。
可以是尊王攘夷，可以是萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，可以是偉大復(fù)興，還可以是星辰大海。
就個(gè)人而言，沒(méi)有開(kāi)悟之前，總會(huì)被欲望裹挾，被焦慮支配，陷入生存陷阱不可自拔。
這種時(shí)候，就需要已經(jīng)開(kāi)悟的圣人去身體力行的教化天下，引領(lǐng)眾生。
就集體而言，欲望會(huì)千百倍放大。
一個(gè)人想擁有更多用于生存的物質(zhì)財(cái)富，那叫貪婪。
一個(gè)集體、民族想擁有更多，就帶上了天然的正義。
這種時(shí)候，就需要“人皇”去鎮(zhèn)壓百族，均衡萬(wàn)物。
岳川悟了！
世界為什么會(huì)本能的孕育各種生命？
因?yàn)樯侵T多元素集合的產(chǎn)物。
這些元素單獨(dú)存在時(shí)，只是一團(tuán)物質(zhì)，不變的物質(zhì)。
再過(guò)一億年，十億年，還是一成不變。
可是集合到一起，它們就有了特殊的變化，而且還會(huì)有長(zhǎng)期、持續(xù)的變化。
無(wú)數(shù)低等的生命集合到一起，又會(huì)孕育出高等級(jí)生命。
高等級(jí)生命可以產(chǎn)生意識(shí)，創(chuàng)造文明，滋生氣運(yùn)。
從物質(zhì)到生命，從低級(jí)生命到高級(jí)生命。
這就是一條明晰的升級(jí)路線。
高級(jí)生命并不是終點(diǎn)，因?yàn)樵傧蛏线�有諸天萬(wàn)界。
同一個(gè)世界尚且割裂紛爭(zhēng)，更何況成千上萬(wàn)個(gè)世界湊到一起。
這時(shí)候，就需要“人道”了。
個(gè)人的“本能”與“意識(shí)”合一，這是人道。
人與人之間的大同，這還是人道。
人與其他物種之間的命運(yùn)共同體，依舊是人道。
本能、意識(shí)合一，就有了“自我”。
萬(wàn)物、眾生合一，就有了“人皇”。
現(xiàn)在，幾百個(gè)，甚至上千個(gè)“人皇”，全都是岳川思想的延伸，意志的承載者。
他們分布于諸天萬(wàn)界，致力于改變諸天萬(wàn)界。
這一刻，岳川心中明悟。
三千小千世界，為中千世界；三千中千世界，為大千世界。
一沙一世界，一葉一菩提。
原來(lái)如此。
“盤古開(kāi)天辟地，身化萬(wàn)蟲(chóng)�！�
“萬(wàn)蟲(chóng)融合，始有五蟲(chóng)。”
“五蟲(chóng)蛻變，衍化眾生。”
“眾生修行，始創(chuàng)文明�！�
“文明融合……”
岳川沉默了一下。
他隱隱約約明白了什么。
金光浮現(xiàn)，岳川來(lái)到蜀中洞穴。
不久之后，又帶著嘴巴鼓囊囊的小白蛇出現(xiàn)在龍穴。