“何為文化？以我人族之語言，描述我人族之見聞，就是文化！”
“何為文明？將我之見聞推廣萬界、流傳萬世，就是文明！”
“不是一個毫無來歷的民族，鼓搗幾個五音不全的樂器，講一段不倫的故事，就可以冠之以音樂、藝術(shù)、哲學(xué)、文化�！�
“黑就是黑，白就是白，人就是人，畜生就是畜生！”
“不是有了民族的身份，畜生就可以和人平起平坐，不是有了傳統(tǒng)的幌子，就可以劣幣驅(qū)逐良幣，雜種替換純血�！�
“史家，只需要記述我人族歷史，用人族的視角去描述諸天、書寫萬界，有主次之別、輕重之分，而非罔顧我人族大仁、大義、大仁義，捧小族、劣民之臭腳！”
大黃一番劈頭蓋臉的呵斥，最終冷聲道：“司馬子，你史家要記住一個道理——先有人族，后有史家，而非先有史家后有人族！”
“我不介意你們史家如何記錄我、評價我，我只要求一件事——用人族視角去看，用人族文字去寫！”
“我之功績，無需史官吹捧！我之過錯，無需史官點評！我之榮耀，無需史書彰顯！我之功德，自然澤被萬界，光耀萬世！”
“我家老師曾言：史者，鑒也！史官者，拭鑒人也！你們史家只要把銅鑒擦拭干凈即可，無需整天琢磨如何打造銅鑒，甚至如何打造凹面、凸面的銅鑒�！�
“你——可記住了？”
司馬不移渾身一顫，雙膝承受不住壓力狠狠跪在地上。
人皇的話與“史官鐵筆”的傲骨有些不同，但是又說不出哪里不同。
自己很想反駁人皇，卻又無從反駁。
仔細(xì)分辨，竟分不清自己到底是詞窮，還是畏懼。
司馬子強(qiáng)行克制心中的驚懼，之前那種效仿先賢的想法煙消云散。
人君或許會畏懼史官手中的筆，但人皇不會。
地上的走獸會畏懼捕獸夾，天上的飛龍不會。
更何況，史書最大的作用就是“身后名”，人皇長生不死，根本沒有“身后”可言，哪個史官能寫？敢寫？
“多謝人皇教誨。”
司馬子剛要退下，大黃卻又叫住他。
“我還沒說文明！”
“請人皇賜教�！�
大殿中，所有人都集中精神，仔細(xì)聆聽。
剛才說了那么多，竟然還沒涉及文明。
大黃淡淡說道：“說文明之前，首先應(yīng)該思考一個問題——我們要的，究竟是短瞬間的綻放，還是永恒的長存�！�
“老師曾經(jīng)說過，天神有一個致命的缺陷，這種缺陷是他們誕生之初就存在，而且無法彌補(bǔ)�！�
“天神思慮深重，念頭繁雜，每時每刻都會產(chǎn)生念，隨著時間推移，這些念又彼此交織，衍生更多念，如此往復(fù)，無窮無盡。”
“念的增長速度超出我們想象，所以天神需要不斷摒除一部分念，將其舍棄，然而念不可消融，不可磨滅，哪怕送出億萬里之外也會頃刻返回�！�
“所以天神將這些念送到其他世界，最好是被其他生靈容納，用那些生靈的血肉禁錮舍棄的念，這也就是‘不老藥’的由來�！�
“天神通過精神力量影響乃至操控其他世界，既是一種手段，也是一種生存方式。”
“我的老師給這種行為取名——裂變！”
“一個念在天神心中產(chǎn)生，就會快速滋生、蔓延，懷疑的種子一旦種下，就會迅速生根發(fā)芽�！�
“在之前的交往中，你們或多或少感到天神的思維有點不正常，有時候聰慧得過分，有時候又愚蠢得窒息。究其原因，就是裂變。”
“我們?nèi)俗鍥]有這個弊端，但我們的文明有！”
“今天，史書上加一國、加一族，明天，再加一國、加一族。”
“今日之諸天萬界，我中原世界的影響力、掌控力，尚能覆蓋五成、六成，可是今后呢？千萬年后呢？億萬年后呢？”
“隨著不斷的擴(kuò)張、發(fā)展，我們的影響力、掌控力必然被快速稀釋，到那時，萬念紛紜，無數(shù)念互相交織、交融，又衍生更多念，我們還能掌控局面、穩(wěn)固人心嗎？”
謠言的威力大家親眼目睹。
如果不是人皇施展雷霆手段，怕是早就天崩地裂，烽煙遍地了。
這才一個謠言，就已經(jīng)蠱惑了絕大部分人的心智，滋生了千奇百怪的念，如果是十萬個、上億個呢？
隨著融入諸天萬界的群體越來越多，“念”的基數(shù)與日俱增，危險也水漲船高。
正在奮筆疾書的孔黑子猛然頓住，他想到一件事。
自己一邊追求天下大同，一邊又推崇和而不同。
以前只是局限于中原世界這個小圈子，到還沒什么，現(xiàn)在上升到諸天萬界，自己的思想明顯出現(xiàn)問題。
天神還是單一的種族，念的裂變也只存在于個體，尚且因此衰落甚至瞬間消亡。
如果念的裂變是存在于群體，存在于族群呢？
一時間，孔黑子目光狠厲的看向司馬子。
“史書，非一家之言，更非一人之言，人族史書應(yīng)當(dāng)由人族百家書寫。”
老子想了想，也跟著點頭。
史書太重要了，它不僅僅是一部文字作品，更是思想、認(rèn)知的根基。
人族只能有一部史書，但是這部史書決不能掌握在任何一人手中，哪怕史家也不行。
不知為什么，老子對“司馬”這個姓氏有點輕微的不舒服，總覺得這人有問題，思來想去又說不出問題出在哪。
司馬子臉色一暗，他沒想到會是這種結(jié)果，史家還沒迎來高光，就走向低谷，后世會如何評價自己呢？
不過木已成舟，司馬子不敢再堅持。
“敢問人皇，除了裂變還有什么？”
“老師說，另一條路是聚變！與一生二、二生三、三生萬物不同，聚變是由多到少，直至唯一，或者說大一統(tǒng)。”
“這個文明方式最大的特點就是，有一個主體、核心，無論諸天萬界再怎么擴(kuò)大、增長，我們中原世界始終是唯一，其他世界的文字、文化乃至文明，都只能融入我們�！�
“無論十萬年后，還是十億年后，我們的文明依舊是唯一！對外部而言是唯一，對內(nèi)部而言也是唯一�！�
孔黑子微微皺眉，“人皇，此舉……未免有些霸道�！�
大黃呵呵一笑，“我聽聞孔先生曾經(jīng)感慨‘苛政猛于虎也’。”
“呃……確有其事。”
“那我問先生，今年加一稅、明年加一稅，億萬年后，百姓安否、樂否？”
孔黑子啞口無言。
不說加多少，哪怕一文錢，也是無法承受之重。
文明亦是如此。
并不是悠久就優(yōu)越，厚重就高貴。
一個兼容并包、海納百川的文明才是好文明。
真正的高級文明從來不是文明本身，而是處理其他文明的方法、邏輯，是一套能夠永久流傳的規(guī)則、體系。
孔黑子瞬間福至心靈，欣喜之色溢于言表，“多謝人皇，某悟了！”