“我倒是想知道，你們?cè)趺磦�(gè)為君分憂(yōu)，又是怎么個(gè)為國(guó)謀政？”
官吏大聲道：“有魚(yú)過(guò)境，結(jié)網(wǎng)捕之；有獸過(guò)境，結(jié)陣圍之……”
岳川怒道：“他們是人，是楊國(guó)的民！”
“民又如何？”官吏冷笑，“民可使，由之！民不可使，制之！喪家之犬、棄國(guó)之民，禽獸不如！”
另一個(gè)官吏補(bǔ)充道：“姜國(guó)與我楊國(guó)乃世仇，此仇不可解，此怨不可平。楊國(guó)之民入姜，此減彼增，十年后，彼之子孫必圍我城、伐我民，我等為子孫計(jì)，先下手為強(qiáng)，何錯(cuò)之有？”
“你們自恃實(shí)力高強(qiáng)，妄圖以大義欺壓我等，以生死迫我等屈服，著實(shí)可笑！”
“國(guó)君尚不罪我等，你算什么東西！”
聽(tīng)到官吏的話(huà)，岳川徹底無(wú)言。
站在楊國(guó)立場(chǎng)上，這些百姓棄國(guó)而逃，還是逃往敵國(guó)，就等同仇人。
姜國(guó)實(shí)力不斷壯大，楊國(guó)遲早為姜國(guó)所滅，覆滅楊國(guó)的，很可能就是眼前這些流民的子子孫孫。
站在這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，官吏們把流民當(dāng)成野獸進(jìn)行撲殺，似乎也合情合理。
人是牲畜！
會(huì)說(shuō)話(huà)的牲口！
諸侯是代天子牧守四方。
沒(méi)錯(cuò)，“牧”，放牧的意思。
漢朝時(shí)會(huì)有“州牧”一詞，將這個(gè)含義解釋得淋漓盡致。
跟資本家的“人力資源管理”何其相似。
站在這個(gè)角度理解，天下各國(guó)橫征暴斂的行為就可以理解了。
養(yǎng)殖戶(hù)會(huì)在乎自家牲畜的死活嗎？
或許會(huì)，但絕不是出于人道主義。
牲畜要從自己家跑到隔壁家，而且可能幫著隔壁家咬自己主人，那還不趕緊攔住捕殺？
看著官吏們義憤填膺的表情，岳川感覺(jué)很可笑。
“愚蠢并不可怕，可怕的是那些被灌輸了‘標(biāo)準(zhǔn)答案’的人！”
“你們，不是病入膏肓，而是毒入神魂，無(wú)可救藥！”
岳川再一次轉(zhuǎn)過(guò)身去。
蛇將瞬間領(lǐng)悟，隨即帶著眾鬼物撲了上去。
岳川長(zhǎng)嘆一聲。
自己是不是有點(diǎn)揮舞人權(quán)大棒，干涉別國(guó)內(nèi)政的意味。
這個(gè)世界根本沒(méi)有所謂的人權(quán)，自己所認(rèn)知的“人人生而自由，生而平等”的思想在這里根本沒(méi)有受眾。
君臣父子，才是這個(gè)時(shí)代的普世價(jià)值。
所以孔子的“仁”，孟子的“民為貴”，墨子的“兼愛(ài)”在這個(gè)時(shí)代就等同異端邪說(shuō)，不被主流認(rèn)同和接納。
所以墨家徹底沒(méi)了，儒家也差點(diǎn)沒(méi)了，自我閹割，才得以流傳下去。
為民請(qǐng)命的先賢沒(méi)能改變世界，反而被世界改變，而且是一次又一次改變。
很多老祖宗的好東西，都消失了。
看到群鬼蹂躪下，卻依舊一臉不屈，滿(mǎn)身堅(jiān)毅的楊國(guó)官吏們，岳川一度生出自己才是大反派的錯(cuò)覺(jué)。
或許，在官吏們心中，他們也和姜十三一樣，都是舍身為國(guó)的英雄。
這時(shí)候，一只小鬼低聲嘟囔道：“怎么沒(méi)有血呢？血都哪去了？”
“你說(shuō)什么？再說(shuō)一遍！”
聽(tīng)到岳川的話(huà)，小鬼嚇得渾身一激靈，“城隍大人我錯(cuò)了，我再也不敢了�！�
岳川搖了搖頭，“我沒(méi)有怪罪你的意思，起來(lái)說(shuō)話(huà)。”
小鬼顫顫巍巍的爬起來(lái)。
“城隍大人，小的是從這里逃出去的。當(dāng)時(shí)小的僥幸掙脫了束縛，逃出去了，可惜被惡犬追上撲死了�！�
“小的成了孤魂野鬼，飄蕩到城里，跟著龜老大混。小的從沒(méi)害過(guò)人啊�！�
“小的剛才看了一圈，這個(gè)地方只有肉，沒(méi)有血，所以才嘟囔了一句�！�
岳川瞬間醒悟。
對(duì)！
這個(gè)地方雖是屠宰場(chǎng)，可明顯少了一樣?xùn)|西。
血！
殺雞會(huì)拿一個(gè)碗接雞血，殺豬會(huì)拿一個(gè)盆接豬血。
但這里明顯沒(méi)有盛血的工具。
地上雖然浸潤(rùn)著污血，但也就是灑灑水，跟血流如注、血流成河比起來(lái)差遠(yuǎn)了。
這里沒(méi)有血，也沒(méi)有盛血的工具。
不出意外的話(huà)，屠宰時(shí)，血就被通過(guò)某種方式取走了。
“草率了，應(yīng)該留幾個(gè)活口。”
屠夫、打手、官吏們嘴硬、骨頭硬沒(méi)錯(cuò)，但是嚴(yán)刑逼供的話(huà)，還是能撬出一些有用的信息。
“看樣子我以后得做出改變，用符合當(dāng)下的行事手段�！�
“以暴制暴不可取，但想要制惡，唯有更惡！”
將所有遺體收斂起來(lái)，連同菜人鋪一把火燒成白地。
岳川給眾鬼交代了任務(wù)，隨即回到城隍廟。
一個(gè)又一個(gè)鬼物被岳川招出。
塵生全都搖頭。
終于輪到一個(gè)女孩時(shí)，塵生嗷嗚著跪了下去。
“阿姊，阿姊，嗚嗚嗚……”
終于對(duì)上號(hào)了。
岳川長(zhǎng)長(zhǎng)舒了口氣，雖然沒(méi)能救回活人，可總算把他們的魂魄找回來(lái)了。
可惜了，這些魂魄都癡癡傻傻，跟牽線(xiàn)木偶似的，顯然生前遭受到了巨大的痛苦，靈魂也受到創(chuàng)傷。
做鬼也是看資質(zhì)的。
比如之前那老鬼，死了很長(zhǎng)一段時(shí)間，卻還能擁有自我，保持清醒。
但塵生的家人，剛死沒(méi)多久，就已經(jīng)沒(méi)了靈智，就連身型、長(zhǎng)相也變得殘缺不全、模糊不清。
幾個(gè)鬼物圍著塵生，卻都不言語(yǔ)，也沒(méi)有什么動(dòng)作。
塵生雙手交疊，呈空心狀，隨即嘴巴湊上去，鼓起腮幫子使勁吹氣。
手指有韻律的支起、合攏，發(fā)出一陣陣嗚咽。
聽(tīng)到這聲音，塵生的父母家人都有了反應(yīng)，轉(zhuǎn)頭看向塵生的方向，然后抬起手，向塵生撫摸。
看到塵生的動(dòng)作，岳川也跟著雙手交疊，捏成空心狀，只留下大拇指做進(jìn)氣孔，然后通過(guò)控制手掌空腔大小，以及手指小幅度動(dòng)作影響氣流控制發(fā)音。
小時(shí)候也玩過(guò)這個(gè)游戲，如果沒(méi)記錯(cuò)的話(huà)，應(yīng)該叫手塤。
這應(yīng)該是最古老，也最簡(jiǎn)單的樂(lè)器了吧，使用雙手就能發(fā)聲，而且能吹奏很多音調(diào)。
在塤的基礎(chǔ)上，又有了笙和笙的升級(jí)版竽，沒(méi)錯(cuò)，就是濫竽充數(shù)那個(gè)竽。
笙流傳到西方，當(dāng)?shù)厝藷o(wú)法駕馭吹、吸、花舌等復(fù)雜技巧，于是把烤面包的風(fēng)箱與其結(jié)合在一起，創(chuàng)造出了手風(fēng)琴。
竽比笙更大、更復(fù)雜，音調(diào)更多，演奏的場(chǎng)合也更高級(jí)。
只可惜，竽沒(méi)能流傳下來(lái)。
笙也只有農(nóng)村地區(qū)，與嗩吶一同，成為紅白喜事的�？�，俗名好像叫做：老響器。
岳川暗道一聲可惜，自己手邊既沒(méi)有笙，也沒(méi)有竽。
只能攝起一團(tuán)泥土，捏制成鵝蛋大小的土塤。
看著腮幫子鼓得通紅的塵生，岳川說(shuō)道：“試試這個(gè)吧�！�
幽深、悲切、哀婉的聲音在城隍廟中響起，一如塵生此時(shí)的心境。
看到傻小子無(wú)師自通的模樣，岳川搖頭嘆息一聲。
“老祖宗有很多很多好東西，可惜，都消失了�！�
隨即拿出筆墨紙張，開(kāi)始書(shū)寫(xiě)通往鬼門(mén)關(guān)的“介紹信”。