華夏對(duì)“圣”這個(gè)字十分謹(jǐn)慎，不是什么阿貓阿狗都配享。
文圣孔丘、兵圣孫武、醫(yī)圣張仲景、書(shū)圣王羲之、畫(huà)圣吳道子、草圣張旭……
每一個(gè)都是在自身領(lǐng)域登峰造極，或者有著絕頂影響的人。
那么，劍圣呢？
一提起“劍圣”，很多人第一時(shí)間聯(lián)想到的是地獄咆哮、易大師、宮本武藏等人。
華夏的劍圣是誰(shuí)呢？
李白？
李白確實(shí)是劍術(shù)高手，但還不足以稱(chēng)“劍圣”。
但李白的師父是實(shí)打?qū)崳嗍妨裘�，被冠以“劍圣”之名的人——左金吾衛(wèi)大將軍——裴旻（péi mín）。
李白的詩(shī)、張旭的草書(shū)、裴旻的劍舞被稱(chēng)為“唐代三絕” 。
裴旻的劍有多強(qiáng)無(wú)需關(guān)心，能夠與李白的詩(shī)并列，已經(jīng)足夠了。
史載其劍舞時(shí)突然間“擲劍入云，高數(shù)十丈，若電光下射，旻引手執(zhí)鞘承之，劍透室而入”。
后人贊曰：裴旻將軍舞劍器，劃驚堂一虹動(dòng)天地。
把劍拋到幾十米高空，還能用劍鞘精準(zhǔn)接住。
不說(shuō)這技術(shù)，就說(shuō)這膽量吧，一失手就失手，有幾個(gè)人能面不改色的呢？
與裴旻同時(shí)代的還有一個(gè)劍術(shù)大家——公孫大娘。
據(jù)說(shuō)當(dāng)年草圣張旭，就是因?yàn)橛^(guān)看了公孫的劍器之舞，因而茅塞頓開(kāi)，成就了落筆走龍蛇的絕世書(shū)法。
估計(jì)是突破悟道境了。
詩(shī)圣杜甫少年時(shí)代也曾觀(guān)看過(guò)公孫之舞，驚艷其錦衣玉貌、矯若游龍、一曲劍器，揮灑出大唐盛世萬(wàn)千氣象，因此做出《觀(guān)公孫大娘弟子舞劍器行》。
岳川沒(méi)機(jī)會(huì)見(jiàn)識(shí)裴旻將軍和公孫大娘的絕世劍舞，也沒(méi)機(jī)會(huì)看到盛世的大唐有多么輝煌艷。
但是女羅剎的劍舞也不差。
本就長(zhǎng)得好看，身材也頂級(jí)，再加上天生的舞蹈功底，還有動(dòng)不動(dòng)就飛天的絕技。
衣帶飄飄，彩裙翻卷，輕紗曼舞，環(huán)佩叮當(dāng)。
衣裙如波，雙劍如龍，波浪翻滾，雙龍齊飛。
這里本就是聲色場(chǎng)所，燈光、音樂(lè)、香料方面都是專(zhuān)業(yè)至極，完美的營(yíng)造出極致的盛宴享受。
這種場(chǎng)面，是咱小老百姓能享受的？
小老百姓一個(gè)月的兩千塊，擱在里面最多買(mǎi)個(gè)點(diǎn)卡，還沒(méi)半小時(shí)呢就該續(xù)費(fèi)了。
所以，上輩子的岳川只能在網(wǎng)上看一眼兩三分鐘版本的“飛天舞”或者“敦煌舞”。
其他版本，最高的贊譽(yù)也就是“從壁畫(huà)上走下來(lái)”，而眼前，是活生生的飛天，而且是把飛天和劍舞的融合。
裴旻將軍、公孫大娘都是站在地上劍舞，而女羅剎飛在空中劍舞。
從二維上升到三維，從干癟、扁平的紙片人享受上升到凹凸有致、活色生香，感覺(jué)上的沖擊強(qiáng)了十倍不止！
這時(shí)候，又有十多個(gè)女羅剎從樓頂飄下，空中仿佛有一道看不見(jiàn)的環(huán)形樓梯，女羅剎們盤(pán)旋而下，從客人們上方緩緩掠過(guò)。
客人們不由自主的站起身，伸出手，試圖捉住空中飄搖的絲帶。
然而女羅剎們“咯咯”一笑，身子一轉(zhuǎn)，衣帶也嗖的縮了回去。
即便有幾個(gè)人運(yùn)氣好，或者技術(shù)高超，恰巧捉到了。
可是入手才發(fā)現(xiàn)空無(wú)一物。
那些絲帶并非實(shí)體，而是光影形成的幻術(shù)。
不聰明的客人立刻嚷嚷著：“假貨！退錢(qián)！”
聰明的客人則心中狂跳，感覺(jué)更刺激了。
女羅剎飛到蘭锜旁，輕揚(yáng)悅耳的“鏗鏘”聲中，整齊劃一的拔劍而出。
隨即，捧著劍在客人們面前展覽。
樂(lè)曲還在進(jìn)行，舞蹈還在繼續(xù)，但客人們發(fā)現(xiàn)，自己的眼睛有點(diǎn)不夠用了。
上面的飛天劍舞很好看，面前的女羅剎也很好看，但最吸睛的還是女羅剎們手里捧的劍。
西域流行的，都是金銀鑲嵌寶石。
這種刀劍實(shí)用性幾乎沒(méi)有，就是好看。
當(dāng)武器不現(xiàn)實(shí)，最多就是當(dāng)餐具。
戰(zhàn)斗的時(shí)候，大都是依靠尖牙、利爪、法術(shù)等，或者各種骨頭棒子、金屬坨子。
可是女羅剎們捧著的劍不一樣。
好看！
真的好看！
不用金銀，也不用鑲嵌寶石，依舊美得目眩神迷。
那幽暗而深邃的光芒，繁復(fù)的幾何形花紋，處處透露著工匠之美。
有人忍不住伸出手，想要觸摸。
女羅剎立刻將大寶劍，連同自己一起送到客人懷中，面對(duì)面交流大寶劍的經(jīng)驗(yàn)。
觸手之下，更是感受到了劍身上那一層晶瑩的鍍膜。
女羅剎將端起水杯往劍上一淋，劍身仿佛荷葉，大滴大滴的水珠滾動(dòng)著滑落下去，劍身依舊光潔，滴水不沾。
那水，全都順著大寶劍流到女羅剎身上了。
衣衫本就輕薄，現(xiàn)在更是如若無(wú)物。
女羅剎又揪了一根自己的頭發(fā)，放到劍刃上方，任其自由落地。
在觸到劍身時(shí)，悄無(wú)聲息的斷成兩截。
這……
客人們?nèi)俭@呆了。
因?yàn)樗麄兛吹谜媲校l(fā)絲根本沒(méi)有接觸到劍刃，而是在臨界點(diǎn)的距離時(shí)，被劍刃處鋒銳的氣息斬成兩段。
這不是普通的劍，而是有非凡力量的寶劍！
“買(mǎi)不買(mǎi)嘛~~~~”
“買(mǎi)！買(mǎi)！買(mǎi)！”
“好劍得配好套，我們的劍鞘有鑲金款，還有鑲鉆款，您要哪個(gè)呢？”
“都要！都要！”
“哎呦~~~大爺您真會(huì)開(kāi)玩笑，一把大寶劍，只能帶一個(gè)套嘛，哪能帶兩個(gè)呢~~~”
“哈哈哈！只要本大爺高興，給大寶劍帶三個(gè)套，四個(gè)套也沒(méi)問(wèn)題！”
一場(chǎng)“展出”下去，賣(mài)了一百多把劍。
不還價(jià)，都是稱(chēng)重，劍身重量十倍的黃金。
而且，劍鞘另算。
更有土豪的客人，一口氣買(mǎi)了十多把，不但劍鞘，連放劍鞘的蘭锜都給包了。
這讓岳川想到了那些連車(chē)帶車(chē)模一起買(mǎi)的土豪。
別說(shuō)，你別說(shuō)，還真像！
一夜無(wú)話(huà)。
第二天一早，羅剎們舉行了盛大的交付儀式。
“紅粉贈(zèng)佳人、寶劍配英雄”——女羅剎都暗示的這么明顯了，下次來(lái)你還能空著手？
“真情恒久遠(yuǎn)、寶劍永流傳”——?jiǎng)e不信，這些劍埋在墓中，一兩千年都不會(huì)銹蝕。
于是，羅剎城中出現(xiàn)了很多動(dòng)不動(dòng)就撩衣服、拍腰的豪客。
而且不知為什么，這些豪客最喜歡去的地方就是大街小巷的西瓜攤。
先把鑲滿(mǎn)寶石的劍鞘放到桌上，然后再挑選西瓜。
“老板，你的瓜保熟不？”
“我專(zhuān)門(mén)賣(mài)瓜的，還能賣(mài)給你生瓜蛋子？”
“我問(wèn)你不熟怎么著？”
“不熟？不熟我吃嘍！”
“好，先殺一個(gè)看看！”
拔劍，咔嚓一下！
熟不熟沒(méi)關(guān)系，咱要看的就是鮮紅的汁水順著劍身滴答流淌的模樣。
看到?jīng)]！
干干凈凈，一滴都不沾！