“前塵往事，因果紛紜，無(wú)法一一裁斷，索性一筆勾銷。然而自今日起，爾等需心懷好生之德，行善事、修善果，以求大道。復(fù)有為非作歹，興風(fēng)作浪者，就地誅殺，明正典刑！”
沒(méi)有水族懷疑河神這番話。
因?yàn)橛砭褪亲詈玫谋硶?shū)。
“我等謹(jǐn)遵河神大人諭令！”
岳川點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著說(shuō)道：“天下水域，皆為爾等修行之所。然天下水域，亦為人族棲息之地。為防止兩族矛盾滋生，吾今日與爾等約法三章！”
水族們瞬間激靈起來(lái)。
這天下，終究是人族的天下。
水族再虔誠(chéng)敬奉河神，能提供的香火、供品也比不上人族萬(wàn)一。
更何況，眼下這個(gè)河神宮是人族君王修筑。
如果河神大人傾向人族，要損害水族利益，自己的好日子不就到頭了嗎？
一時(shí)間，水族都心有戚戚。
岳川沒(méi)有理會(huì)魚(yú)鱉蝦蟹的小心思，而是朗聲說(shuō)道：“吳國(guó)疆域，村村有井，每村置一井靈，監(jiān)察村中水質(zhì)，保障村民飲水。此事雖小，卻有功德，亦可享人族香火、供奉，利爾等修行！汝等，可愿往？”
水族們難以置信。
我特么都伸出脖子等著挨刀了，結(jié)果后頸一涼，你給我掛了個(gè)大金鏈子。
“還有這等好事？”
“真的可以在井中修行嗎？”
“保障飲水有什么難的，不就是聚集一下水靈力，疏通一下水脈，不讓井水枯竭么�！�
“這不是閉著眼都能做嗎？”
一時(shí)間，水族們紛紛叫嚷。
“我愿意！”
“我也愿意！”
“選我選我！”
岳川抬手壓了一下，現(xiàn)場(chǎng)瞬間寂靜。
沉默期間，岳川心中浮現(xiàn)出一個(gè)資料：1983年，華夏還有大約5萬(wàn)條河流，但是2013年，根據(jù)中國(guó)的第一次全國(guó)水利普查，其中的2.8萬(wàn)條河流不見(jiàn)了，華夏50%的河流沒(méi)了。
這其中只有極少數(shù)是自然變遷導(dǎo)致。
但更多的是人為改變地形、地貌，填平河湖，農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)過(guò)度用水，導(dǎo)致河湖枯竭。
存在了三千年的河湖，卻在短短三十年里人間蒸發(fā)。
即便剩下那兩萬(wàn)多條河流，也都受到了輕重不一的污染，其中黑色、紫色、藍(lán)色的河湖不計(jì)其數(shù)，臭氣熏天，生靈絕跡。
治理河流水域，不能指望人，也指望不上。
于是，岳川揚(yáng)聲說(shuō)道：“吳國(guó)疆界，溪流眾多、河網(wǎng)密布，鄉(xiāng)村饒河而建，河流穿鄉(xiāng)而過(guò)，一方水土，一方生靈�！�
“無(wú)論人還是水族，都棲居在同一片水域中，同一片土地上。”
“各村井靈之上設(shè)河長(zhǎng)，河長(zhǎng)者，一河之長(zhǎng)，下轄諸村井靈，守御一方水土�！�
“其他小型湖澤，亦是同理。大江大河，則分段、分區(qū)，以河長(zhǎng)領(lǐng)轄，其余井靈輔助管治。”
“凡出身清白，無(wú)劣跡水族，皆可自薦出生地、修行地井靈。無(wú)過(guò)者可升遷河長(zhǎng)，有功者得嘉獎(jiǎng)�！�
“無(wú)論井靈、河長(zhǎng)，皆需冊(cè)封，無(wú)冊(cè)封者，不得立廟，不得享香火！”
最后一句話倒不是岳川私心，而是水神信仰體系太亂了。
河流中的精怪可以享受供奉，成為水神。
大西北的蜥蜴可以享受供奉，成為雨神。
某些地方甚至溺死的亡魂也能成為河神。
如果是其他神明也就罷了，老百姓惹不起你，還躲不起你么？
但水族一系的神，還真離不開(kāi)。
你總要喝水的吧？
喝水你就得去井邊，就得去河邊。
灌溉總要水的吧？
需要水就得跟河里的精怪打交道。
走路總要過(guò)河，遇到漲水什么的都有落水危險(xiǎn)，不拜拜河神怎么行？
更何況那些打漁的、撐船的、跑商的。
河流水道不僅僅是生活必須，也是交通、商業(yè)的必須。
這就跟車匪路霸吃過(guò)往司機(jī)行人一樣。
各種水族精怪盤踞江河，多多少少都會(huì)發(fā)揮自身長(zhǎng)處，搞點(diǎn)創(chuàng)收。
就算水族精怪腦子笨，想不到，但人會(huì)主動(dòng)教它們。
所以，“受河神冊(cè)封”這一點(diǎn)繞來(lái)繞去，針對(duì)的并不是水族，而是某些居心不良的人。
如果真有善良的水族精怪守護(hù)一方水土，并且已經(jīng)做了很多年。
岳川完全可以派使者去為其冊(cè)封，讓其繼續(xù)守護(hù)當(dāng)?shù)亍?br>
“我等謹(jǐn)遵河神大人諭令！”
水族精怪沒(méi)那么多花花腸子，也想不出其中的緣由。
但是它們并不反感河神大人的強(qiáng)勢(shì)。
冊(cè)封而已，河神大人冊(cè)封是給咱們面子，別給臉不要臉。
只是，天下水族那么多，井靈、河長(zhǎng)位置有限，其他多出來(lái)的水族精怪怎么辦？
岳川說(shuō)道：“大江、大河之上往來(lái)船舶眾多，但行船多靠水流、風(fēng)力，速度緩慢。若有水族施展法術(shù)，興風(fēng)作浪，幫助船舶航進(jìn)，亦可得人族香火、供奉。”
這是岳川拋出的大殺招。
古往今來(lái)，水運(yùn)都是人族商業(yè)發(fā)展、物流運(yùn)輸?shù)闹仡^。
比起陸運(yùn)，水運(yùn)不但運(yùn)量大，還省心省力。
只要把貨物裝上船，順風(fēng)順?biāo)瘞资站偷桨读恕?br>
反觀陸運(yùn)，每天風(fēng)餐露宿，到處找宿頭。
刮風(fēng)下雨都得忍著，萬(wàn)一遇到河流沖毀道路，要么繞路，要么逗留原地修路。
正是依靠水運(yùn)便利，南方的商業(yè)一點(diǎn)點(diǎn)超越北方，經(jīng)濟(jì)的重心也一點(diǎn)點(diǎn)南移。
可是在岳川看來(lái)，水運(yùn)的潛力還是沒(méi)有完全開(kāi)發(fā)出來(lái)。
首先是河網(wǎng)分布不均。
大江大河就那么幾個(gè)，江河沿岸確實(shí)多大城、重鎮(zhèn)，但其他區(qū)域依舊窮困凋敝。
其次是很多河網(wǎng)不適合行船。
河道窄、礁石多、水流急的河段，再經(jīng)驗(yàn)老到的船家也不敢過(guò)。
過(guò)去九十九次不算本事，翻一次就全還回去了。
最后是逆水行舟的問(wèn)題。
順風(fēng)順?biāo)匀豢梢浴拜p舟已過(guò)萬(wàn)重山”，但是反過(guò)來(lái)，從下游到上游，那叫一個(gè)緩慢、低效。
而這個(gè)問(wèn)題，對(duì)水族精怪來(lái)說(shuō)根本不是事。
行船需要什么？
一個(gè)是風(fēng)，一個(gè)是浪。
水族精怪最喜歡干的就是“興風(fēng)作浪”。
如果有水族精怪幫助，就是逆水行舟，也能浪得起飛。
現(xiàn)在的問(wèn)題就是，怎么把水族精怪和水運(yùn)聯(lián)系起來(lái)。
如此，既能一勞永逸消除水族興風(fēng)作浪的危害，又能讓人族得到風(fēng)浪的便利。