歷史上一直有一種說法：李唐皇室是胡人。
這種說法，對、也不對。
李唐皇室，包括隋朝皇室，往上數(shù)都是鮮卑人。
不過鮮卑的皇帝，北魏孝文帝選擇了漢化，說華夏語言，穿華夏衣衫，就連姓氏也都漢化，并且極力推行與漢人通婚、融合。
《木蘭辭》這部南北朝的文學(xué)著作中，替父從軍前有“昨夜見軍帖，可汗大點兵”，解甲歸田后有“歸來見天子，天子坐明堂”，緊接著又有“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”。
作為一部傳世的文學(xué)巨著，肯定不可能是錯別字。
但可汗是游牧民族的稱謂，天子是漢人的稱謂，同一部作品里使用兩種不同的稱謂，只能說明一件事：兩種稱呼都是對的。
所以，《木蘭辭》是北方人的作品，描寫的也是北方百姓的真實生活。
文中這段生活，很可能就是鮮卑漢化期間。
從孝文帝這里開始，北魏就已經(jīng)是名正言順的華夏人、漢人了。
百年之后的隋朝、唐朝，自然也是華夏人、漢人。
可是因為華夏人、鮮卑人這種雙重的身份認(rèn)可，使得隋、唐皇室在北方、東北方有著極高的影響力。
也正因此，隋煬帝、唐太宗都一門心思的打高句麗。
也正因此，唐朝滅亡后，燕云十六州寧可投遼，也不愿投宋。
因為遼是大唐冊封的正規(guī)官員。
遼朝幾乎全盤繼承了唐朝的政治體制，他們極為認(rèn)可和推崇儒家思想，大力建設(shè)孔廟，推崇漢族文化等，在學(xué)術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)方面，遼代也承繼唐代。
而趙宋，是亂臣賊子出身。
大唐之后，再也沒有哪個王朝能像李唐皇室一樣，獲得南北雙方一致的認(rèn)可、擁護(hù)、忠誠。
世間再也沒有天可汗。
想到這里，岳川嘆息一聲。
“你起來吧！”
鹿頭靈體沒有起身，而是恭敬地跪了下去。
它看向岳川右手，問道：“高人，這個術(shù)法……是否……是否……”
岳川看了一眼手上的鎖鏈，心中一動。
魂咒是符詔上記載的法術(shù)。
符詔又是人皇冊封土地公的道具。
所以說，魂咒就是人皇的法術(shù)。
鹿頭靈體應(yīng)該是見過這個法術(shù)，知道它的來歷，剛才又親身體會一番，于是有了猜測。
只是屋中人多眼雜，不方便多說。
岳川點了點頭，“沒錯！”
鹿頭靈體瞬間激動起來，虔誠的跪倒下去。
“長生天，我終于等到您了！”
嘩！
所有人都震驚起來。
長生天這個詞在鮮虞諸國中是至高無上的存在。
雖然誰都沒見過長生天，但鮮虞諸國一直有長生天的傳說。
老嫗?zāi)菢拥募浪�，都是長生天的信徒。
現(xiàn)在眾人明白，長生天就是前朝人皇，鹿頭靈體只是主持人皇的祭祀。
人皇，根本不存在。
可是現(xiàn)在聽到鹿頭靈體的話，所有人都駭然色變。
他們再次看向岳川。
看向岳川左手中的書冊和毛筆，右手中的鎖鏈。
再聯(lián)想岳川隨意剝奪生死的畫面，他們心中除了敬畏，再無其他。
隨即，中山國君想到了剛才眾人談?wù)撀?lián)姻時的場景。
岳先生曾經(jīng)無比自信且肯定的說道：“趙無恤答應(yīng)了！”
當(dāng)時也沒多想，只以為是自己開的價碼足夠高，好處足夠大，趙無恤那邊不會拒絕。
現(xiàn)在才明白，嫁妝什么都是次要的。
岳先生點頭才是重中之重。
中山國君似乎想到了什么，渾身一震，“長生天，趙無恤就是在您的庇護(hù)下，才能擊敗匈奴的吧？”
其他國軍們也紛紛醒悟。
“原來如此！果然是先祖庇護(hù)�。 �
“我就說，晉國人幾百年了都拿匈奴沒辦法，怎么突然就厲害起來了，原來是長生天的庇護(hù)�！�
“長生天，我們也需要您的庇護(hù)�。 �
其他祭祀們也紛紛跪倒，梆梆磕頭。
磕了一輩子頭，信了一輩子神，現(xiàn)在終于見到長生天了。
岳川本想解釋自己不是人皇。
可是看到眾人狂熱的神情，岳川打消了澄清的念頭。
人需要信仰！
信仰可以給人以力量，給人以希望。
岳川的志向不是一城一地。
他的目標(biāo)是華夏，是天下，是六合八荒，是星辰大海。
人皇也好，長生天也罷，這個名頭在鮮虞聯(lián)盟中非常好用。
哪怕鮮虞諸國被滅，其遺民四散逃離。
其后裔的鮮卑等民族，依舊虔誠的信仰著、期盼著、渴望著、等待著長生天的出現(xiàn)。
一千年！
整整一千年！
岳川不想讓他們失望。
所以，他收起了鎖鏈，收起了生死簿和判官筆，收起了身上的氣勢。
重新變回平平無奇的模樣。
“既然你們都知道了，我也不隱藏了。沒錯，我就是人皇最后的繼承者�！�
土地公是人皇親封的，五百年間，土地公始終虔誠的信仰人皇，等待人皇歸來。
岳川繼承了土地廟，理論上，岳川也有資格繼承大商的一切。
就像那句“我們是社會主義接班人”一樣。
雖然是排名倒數(shù)的接班人，怎么輪也輪不到的那種。
所以，岳川沒有說謊。
他真是人皇最后的繼承者。
聽到岳川這么說，在場眾人齊齊一震。
自己瞎猜和岳川親口承認(rèn)，那是兩碼事。
綿皋痛哭流涕，“我就知道！當(dāng)今之世，除了天可汗，沒有人會在乎我們的死活，也沒有人會關(guān)心我們的溫飽。我就知道岳先生是天可汗！”
其他幾人一想，還真是這樣。
正常的華夏人，對夷狄諸國都是嘲諷、鄙薄，甚至都不把夷狄百姓當(dāng)人看。
又怎么可能像岳先生這般，打造羊毛聯(lián)盟，促成羊毛換糧食，促成與趙無恤聯(lián)姻。
正常的華夏人，根本不可能做這些事。
能為夷狄百姓操心，而且操碎了心的，只有神，只有長生天。
祭司們的態(tài)度已經(jīng)表明了一切。
祭司們供奉的神，在長生天面前也是毫無還手之力。
連鹿頭神都認(rèn)可了長生天的身份，自己有什么資格懷疑？
“請長生天庇護(hù)我等！”
岳川點了點頭。
他心中浮現(xiàn)出諸多念頭。
許久……許久……
岳川沉聲說道：“我既然回來了，就一定會告訴這個世界——人皇，從未死去，更是從未離開！人皇，一直在庇護(hù)著他的子民！”