對(duì)于岳川而言，“窺視”異域神明的過(guò)程就像一場(chǎng)夢(mèng)。
相同點(diǎn)，兩者都無(wú)法干預(yù)夢(mèng)境中的人和事。
區(qū)別是，做夢(mèng)的人不知道自己在做夢(mèng)，而自己清楚地知道，自己不是在做夢(mèng)。
至于夢(mèng)境是否會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生什么影響……
岳川不知道。
至少現(xiàn)在不知道。
他開(kāi)始思考起《道德經(jīng)》下一句。
帛書版：
故恒無(wú)欲也，以觀其妙，恒有欲也，以觀其所徼（jiào）。兩者同出，異名同謂，玄之又玄，眾妙之門。
傳世版：
故常無(wú)欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
前半句，依舊是“恒”和“�！钡拇鄹模_(kāi)篇一樣的手法。
沒(méi)有主觀上的欲望，所以才能觀察道的綻放的玄妙過(guò)程，帶著主觀上的欲望，就只能看到道綻放的結(jié)果。
后半句，“此兩者同出而異名，同謂之玄”——有欲和無(wú)欲同出一源，只是名稱和叫法不同，但它們都是指的同一個(gè)事物。
帛書版依舊和開(kāi)篇一樣，是“不可用語(yǔ)言描述”的“道”，而在傳世版中，就變成了“同謂之玄”，將其定為“玄”。
關(guān)于妙和徼，前者無(wú)需解釋，徼本義為巡察，后引申為邊境、邊塞等義，還有小路、終極等含義。
在岳川看來(lái)，一個(gè)是無(wú)限的道，一個(gè)是有限的道。
它倆同出一源，都是“窺視”的結(jié)果，只是“窺視”時(shí)帶著主觀上的想法，所以得到了相同但又不同的結(jié)果。
這句話描述的場(chǎng)景，在岳川上輩子的世界里也有，那就是著名的——雙縫干涉實(shí)驗(yàn)。
這是物理學(xué)中最經(jīng)典也最神秘的實(shí)驗(yàn)之一，它揭示了光和物質(zhì)的波粒二象性，也暴露了量子力學(xué)的奇異和詭異。
某種意義上，這個(gè)實(shí)驗(yàn)證實(shí)了我們也許從未生活在一個(gè)“客觀真實(shí)”的世界里。
想通此節(jié)，岳川瞬間醒悟。
老子的《道德經(jīng)》所闡述的并不是虛幻的混沌、天道等，而是世界的起源、發(fā)展、變化。
是超越物質(zhì)，超越世界，甚至超越認(rèn)知的特殊理論。
而且，老子也是在摸索階段，對(duì)這個(gè)特殊理論也是剛接觸了一個(gè)皮毛，不知道該怎么去描述。
他講不明白，世人理解不清楚。
所以，雙方就像雞同鴨講，五千字的《道德經(jīng)》被無(wú)意或者有心的歪曲、篡改，成了后世之人見(jiàn)到的模樣。
無(wú)論傳世版《道德經(jīng)》也好，帛書版《道德經(jīng)》也罷，依舊能應(yīng)用在生活、工作、處世、為人上。
但這并不是說(shuō)人們悟透了老子的思想精髓。
相反，他們最多領(lǐng)悟了老子一個(gè)皮毛。
但這個(gè)皮毛也足夠他們受益終生。
岳川抬起頭，看向眼前眾人。
如果跟他們講微觀世界、量子力學(xué)、雙縫干涉、薛定諤的貓……
他們能理解嗎？
別說(shuō)他們，就是岳川上輩子的時(shí)候，也理解不了。
遇事不決，量子力學(xué)——這是岳川接觸該名詞的唯一途徑。
至于量子力學(xué)是什么，不知道、不明白、不感興趣。
其他也都一樣。
認(rèn)知僅停留于名字。
別看薛定諤的貓說(shuō)得滾瓜爛熟，但薛定諤是誰(shuí)？保準(zhǔn)一問(wèn)一個(gè)不吱聲。
甚至還有姓薛的跑出來(lái)高喊“我老薛家終于出個(gè)人才了”。
所以，認(rèn)知上的斷層，而且是斷了三五千層那種，雙方根本沒(méi)法溝通和交流。
也正因此，挑燈僧是孤獨(dú)的，是寂寞的。
沒(méi)有人能理解他。
哪怕他用最通俗的話，最直白的文字，依舊無(wú)法描述出心中所思、所想。
他要做的事，在這個(gè)世界上，根本做不成。
所以，他離開(kāi)了華夏，離開(kāi)了這個(gè)沒(méi)有共鳴的地方，騎牛西去。
只是老子怎么也沒(méi)想到，西方還不如華夏。
岳川長(zhǎng)吸一口氣站起身來(lái)，拱手說(shuō)道：“先生，我理解您！我也愿意支持您！傾盡我所有的一切！”
挑燈僧聽(tīng)到這話，渾身一震。
他也站起身來(lái)，撫了撫身上并不存在的褶皺，鄭重向岳川行禮。
“岳先生不問(wèn)對(duì)錯(cuò)與否嗎？”
岳川笑著說(shuō)道：“這件事沒(méi)有對(duì)錯(cuò)！也不能用對(duì)錯(cuò)去衡量！”
挑燈僧哈哈一笑，目光直視岳川，手指在周圍點(diǎn)了一圈。
“他們呢？如果他們反對(duì)呢？”
岳川說(shuō)道：“他們心中的對(duì)錯(cuò)，只是百年間的對(duì)錯(cuò)、千年間的對(duì)錯(cuò)，而我們要做的，是萬(wàn)年的對(duì)錯(cuò)、萬(wàn)萬(wàn)年的對(duì)錯(cuò)！忍一時(shí)榮辱、背一世罵名，造福萬(wàn)族子子孫孫！”
挑燈僧笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，“那，就多謝岳先生了�！�
隨即，他轉(zhuǎn)向孔黑子。
“聽(tīng)說(shuō)小友在編修天下典籍，匯成紙書？”
孔黑子呆滯了一瞬，隨即點(diǎn)頭，“是是是，沒(méi)錯(cuò)。多虧了岳先生提供的書籍，某只是匯編整理�！�
“算吾一個(gè)！”
“��？”
孔黑子愣住了。
以前跟挑燈僧書信來(lái)往的時(shí)候，能感受出對(duì)方有點(diǎn)學(xué)識(shí)，但更多的是吹牛，口氣比天大。
現(xiàn)在才明白，對(duì)方是真的有才學(xué)，有本事。
而且是天大的本事。
不，比天還大的本事！
岳先生已經(jīng)說(shuō)了，挑燈僧跟自己不一樣，人家要做的是萬(wàn)年，甚至萬(wàn)萬(wàn)年的大事。
看到這一幕，龍陽(yáng)上前一步，說(shuō)道：“編修書籍的事，我也出一份力！”
潛臺(tái)詞：提供錢以外的一切支持。
眾人也跟著表態(tài)。
大家都知道孔黑子在編書，平常沒(méi)事了也都會(huì)插上一手，幫點(diǎn)小忙。
純粹是打雜，甚至連打雜都算不上。
而現(xiàn)在，眾人都明言表示參與。
前者，是沒(méi)有署名權(quán)的。
后者，是有署名權(quán)的。
雖然比不上孔黑子、挑燈僧、岳先生三位大賢，但是能在三人后面的“等等”里混上一席之地。
哪怕眾人不知道“等等”里面有自己，但是自己知道啊。
這是何等的榮耀��！
萬(wàn)年！
甚至萬(wàn)萬(wàn)年的經(jīng)典��！
這何止是流芳百世？
直接名傳萬(wàn)古，甚至永垂不朽。
說(shuō)什么也得擠進(jìn)去，就算擠不進(jìn)去，也得在外面蹭一蹭。
旁觀許久的老六也連忙沖上去，“我也想?yún)⒁皇郑 ?br>
兩個(gè)師兄有自知之明，沒(méi)敢這么直接。
“咳咳……我們能端茶倒水，擦桌子掃地�！�