之前，岳川一直以為“大千世界”就是諸天萬界，是其他異空間、異世界。

可是看到面前的圓圈，岳川明白了。

大千世界又或者諸天萬界，從來不在外界，而是在身邊，在心中。

所謂“內(nèi)外”都只是自己的認(rèn)知。

一切的一切，都是“道”，都是“緣”，都是“無”和“有”。

歷史或許在發(fā)展，但歷史從沒有變化。

這片土地上生活的人、發(fā)生的事，不過是一次又一次重復(fù)。

只是這些人和事被發(fā)現(xiàn)、被認(rèn)知、被記錄，然后被歪曲和篡改。

上古先民時(shí)期，有廣袤的土地，但土地不是財(cái)富。

上古先民追逐的是野獸，是野果。

部落、姓氏，一切的一切，都是為了獵取更多野獸，采摘更多野果。

后來有了種植業(yè)，土地成為財(cái)富。

村莊、城鎮(zhèn)、國家，禮儀、戰(zhàn)爭、聯(lián)姻，也都應(yīng)運(yùn)而生。

君王開疆拓土，封賞功臣，劃分土地。

土地連同上面的百姓，都成為“食邑”，成為功臣的財(cái)富。

將來，國家不會(huì)再分封土地，甚至不再封賞功臣。

不是因?yàn)樗麄兾拿髁�，也不是因�(yàn)樗麄冞M(jìn)步了。

而是因?yàn)橥恋夭辉偈俏ㄒ坏呢?cái)富，不是最重要的財(cái)富。

功臣們將會(huì)被分封到能源、礦石、交通、電力、煙草、通訊、醫(yī)療、證券等各行各業(yè)。

就像古天竺的種姓制度。

第一等種姓掌握祭祀、占卜、教育等行業(yè)。

第二等種姓掌握軍隊(duì)、政治、征戰(zhàn)等行業(yè)。

第三等種姓掌握種地、放牧、經(jīng)商、做工等行業(yè)。

第四等種姓掌握挑剩下的那些行業(yè)。

不可接觸者，連挑選的余地都沒有，只能干與排泄物、尸體、垃圾有關(guān)的行業(yè)。

這是種姓制度規(guī)定的，兩千年多年都沒有改變。

所以，為什么印度的互聯(lián)網(wǎng)、軟件開發(fā)那么發(fā)達(dá)，從業(yè)者數(shù)量最多？

因?yàn)榉N姓制度里沒有規(guī)定這個(gè)新行業(yè)的歸屬，所有種姓都可以進(jìn)入，也都可以從中賺到財(cái)富，遠(yuǎn)超自身種姓水平的財(cái)富。

同樣的道理，還有華夏的網(wǎng)紅、主播，韓國的男團(tuán)、女團(tuán)，島國的男優(yōu)、女優(yōu)。

不是這些行業(yè)有多么受人追捧，而是它們新生，沒有被壟斷，沒有被控制，所有人都能分一杯羹。

但它們終將被“資本”侵入、攫取、掌控。

所謂“資本”，不過是權(quán)貴、門閥、士族換個(gè)名稱。

兩千五百年的時(shí)間里，這片天地從沒改變，也從沒進(jìn)步，更從未覺悟。

岳川喃喃自語：“所以，‘有’生于‘無’，一個(gè)世界想要發(fā)展、進(jìn)步、提升，就必須源源不斷的產(chǎn)生‘有’，而且要確保這些‘有’都是遵循秩序的�！�

隨即，岳川轉(zhuǎn)向眾弟子。

“我能做的，就是改天換地，創(chuàng)造一個(gè)適合人生存，也適合妖、鬼生存的世界，制定嶄新的秩序，盡最大程度保障每個(gè)生靈生存的權(quán)力、繁衍的權(quán)力，以及追求幸福的權(quán)力�！�

“我追求的，不是我個(gè)人的覺悟，而是這片天地、這方世界的覺悟。我追求的，不是個(gè)人的超脫，而是萬物眾生的超脫。”

岳川再次托起掌心中的“輪”，托起小世界。

“這是我構(gòu)筑的心靈世界，你們也要找到自己的心靈，找到心靈的空境，在你們的心靈中構(gòu)筑屬于自己的小世界。”

“你們的小世界，將會(huì)與我連成一體，共同組成中千世界、大千世界�！�

“我們仙家的大千世界！”

眾弟子紛紛叩首，“是！我等謹(jǐn)遵師命！”

岳川點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨即進(jìn)入內(nèi)心世界。

在外界看來，這就是神游太虛、超然物外，又或者冥想、禪定。