岳川收回目光，搖搖頭將綺麗的畫(huà)面驅(qū)逐出腦海。
“楚國(guó)被滲透得跟篩子一樣，竟然還能存活八百多年，這命真夠硬的�！�
不過(guò)轉(zhuǎn)念一想，這種現(xiàn)象在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代很尋常。
諸國(guó)聯(lián)姻不斷，后宮嬪妃來(lái)自各個(gè)國(guó)家，她們出嫁時(shí)都帶著大量的奴仆、護(hù)衛(wèi)、隨從，每一個(gè)都是不小的勢(shì)力。
沒(méi)有哪個(gè)國(guó)君的后宮是鐵板一塊的，古往今來(lái)，一個(gè)都沒(méi)有。
楚國(guó)常年被中原國(guó)家鄙視，沒(méi)法跟中原國(guó)家聯(lián)姻，只能將目光轉(zhuǎn)向國(guó)內(nèi)。
公卿大夫子女、被滅掉的國(guó)家貴族后裔，以及蠻族部落的女子。
諸多勢(shì)力在后宮角逐，就像養(yǎng)蠱一樣。
現(xiàn)在，蠱王誕生了。
岳川再次搖頭，將腦海中的畫(huà)面驅(qū)逐出去。
“養(yǎng)由基，這就是闔閭說(shuō)的養(yǎng)一箭嗎？”
之前在吳國(guó)時(shí)，岳川詢(xún)問(wèn)天下英雄。
闔閭點(diǎn)評(píng)了幾個(gè)當(dāng)世各國(guó)的悟道境強(qiáng)者。
談及楚國(guó)時(shí)，闔閭無(wú)奈搖頭。
既沒(méi)有準(zhǔn)確的數(shù)量，也沒(méi)有詳細(xì)的情報(bào)。
不是闔閭消息閉塞，而是楚國(guó)的養(yǎng)由基太耀眼了。
他一個(gè)，就足夠了。
對(duì)當(dāng)今之世而言，養(yǎng)由基就是無(wú)敵、不敗的象征。
岳川想到了上輩子世界里的神射手。
說(shuō)起箭術(shù)，用的最多的詞就是“百步穿楊”，這個(gè)成語(yǔ)來(lái)自養(yǎng)由基，“百發(fā)百中”也來(lái)自這位神射手。
他最高光的時(shí)刻就是“一箭定乾坤”。
三國(guó)中呂布“轅門(mén)射戟”就是借鑒了養(yǎng)由基。
縱觀歷史，也就薛仁貴的“三箭定天山”勉強(qiáng)能與養(yǎng)由基相提并論。
偷聽(tīng)到養(yǎng)由基和楚王的對(duì)話(huà)，岳川心中嘆息。
這樣一個(gè)英雄人物，不能為國(guó)開(kāi)疆拓土，征伐異族，反而像保安隊(duì)長(zhǎng)一樣，貼身保護(hù)楚王。
好不容易熬死楚王，有了自由的機(jī)會(huì)，卻又落入楚王的算計(jì)中。
接下來(lái)，不但要繼續(xù)當(dāng)保安隊(duì)長(zhǎng)，還得兼職奶爸。
楚王給養(yǎng)由基畫(huà)的餅很好。
但是學(xué)過(guò)歷史的都知道，給人當(dāng)干爹的，沒(méi)幾個(gè)好下場(chǎng)。
比如秦始皇的亞父呂不韋，順治帝的亞父多爾袞。
唯一有好結(jié)果的亞父，也就諸葛亮了。
一來(lái)諸葛亮忠心不二，二來(lái)阿斗不學(xué)無(wú)術(shù)，樂(lè)意放權(quán)。
這種君臣組合，千載難逢。
岳川不認(rèn)為養(yǎng)由基有那么好的運(yùn)氣。
就算養(yǎng)由基真的有，王子還有個(gè)生母呢。
除非他倆能搞到一塊，否則必生分歧，甚至仇怨。
岳川沒(méi)有制止。
悟道境的人，都有自己的想法。
他們認(rèn)定的事情，十頭牛都拉不回來(lái)。
岳川的神念又在郢都轉(zhuǎn)了幾圈。
他發(fā)現(xiàn)楚國(guó)確實(shí)底蘊(yùn)深厚，修行者眾多。
但這些修行者出身和來(lái)歷五花八門(mén)，派系也錯(cuò)綜復(fù)雜。
楚國(guó)根本就是一個(gè)散裝的政權(quán)，各種地域、階層、族群、信仰的群體都能在這里獲得一席之地，并且參與到楚國(guó)的政治中。
就在岳川琢磨的時(shí)候，一道換了便裝的身影悄悄離開(kāi)王宮，進(jìn)入郢都，然后又一路走走停停、變換衣著。
從郢都離開(kāi)的時(shí)候，她已經(jīng)變成一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老嫗。
她坐上一駕牛車(chē)，嘎吱嘎吱的向南走去。
岳川很有耐心，跟著牛車(chē)向南。
子申對(duì)楚國(guó)的巫蠱非常熟悉。
但這種熟悉都是蜻蜓點(diǎn)水性質(zhì)，再深入一點(diǎn)的子申也說(shuō)不上來(lái)。
這不怪子申。
而是巫蠱歷來(lái)神秘。
不僅是對(duì)外人神秘，對(duì)他們自己人也很神秘。
上輩子的世界里，在漢人眼中，苗族都是會(huì)下蠱的。
然而實(shí)際上，苗族也是一個(gè)很廣泛的概念。
苗族不僅僅在華夏境內(nèi)分布，在東南亞、歐美等地方也都有分布。
根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載就更復(fù)雜了。
“長(zhǎng)裙苗”、“短裙苗”、“紅苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等等。
苗族先民最先居住于黃河中下游地區(qū)，其祖先是蚩尤，“三苗”時(shí)代又遷移至江漢平原，也就是云夢(mèng)澤一帶，也就是丹陽(yáng)附近的“苗蠻”。
后又因戰(zhàn)爭(zhēng)等原因，逐漸向南、向西大遷徙，進(jìn)入西南山區(qū)和云貴高原。
元明清時(shí)期，中原朝廷施行“改土歸流”之類(lèi)的政策，瓦解土司勢(shì)力，加強(qiáng)中原朝廷對(duì)這些區(qū)域的統(tǒng)治力度。
這期間有很多軍隊(duì)、百姓遷徙到苗人生活的區(qū)域，與當(dāng)?shù)厝私?jīng)過(guò)數(shù)百年的聯(lián)系、通婚、融合，新中國(guó)建立后，這些人的后代都被劃分成“苗族”。
但是這些苗人與傳統(tǒng)苗人有很大的區(qū)別，最直接的就是他們不會(huì)下蠱。
哪怕在傳統(tǒng)苗人中，下蠱也是少數(shù)群體才能接觸和掌握的能力。
真正的蠱師少之又少！
這種刻板印象就像老外都覺(jué)得中國(guó)人會(huì)武術(shù)一樣。
過(guò)了一段時(shí)間，那女子進(jìn)入一處大山中。
剛進(jìn)去沒(méi)多久，山林里就出現(xiàn)一道道身影。
確定身份之后，山里的苗人歡呼雀躍，吹著牛角號(hào)向部族傳遞信息。
與此同時(shí)，岳川施展遁術(shù)來(lái)到部落中。
“咦，有意思！”
這個(gè)苗人部落很大，周?chē)畮鬃筋^都是他們的棲息地。
這些山頭有廣闊的平地，上面修筑了很多磚瓦房。
陡峭的山壁上有一座座石洞。
茂密的叢林中還有很多木屋甚至樹(shù)屋。
河流在山澗流淌，河谷兩側(cè)有開(kāi)墾出的農(nóng)田、菜地。
家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前屋后都有竹架，上面擺著層層疊疊的竹筐。
筐子里是晾曬的藥草、蔬菜、果干等物。
雖然很原始，比起中原也稍顯落后。
但比起周邊其他蠻夷部落，這里已經(jīng)算先進(jìn)和富足了。
不過(guò)，最讓岳川意外的是他們豢養(yǎng)的牲畜。
牛！
很多很多牛！
拉車(chē)的牛、拉磨的牛、耕田的牛。
據(jù)說(shuō)蚩尤是牛頭人身的長(zhǎng)相，所以苗人部落都將牛視作財(cái)富、地位的象征。
苗寨中最惹眼的就是各種各樣的牛頭骨。
不但大，而且多。
這些牛生前賣(mài)力干活，死后又成了吉祥物，被掛在苗寨中。
不過(guò)，岳川又發(fā)現(xiàn)了牛牛的一個(gè)用途——養(yǎng)蠱！
苗寨中有一種牛牛。
它們不拉車(chē)，也不拉磨，更不拉犁。
它們唯一的工作就是吃。
吃草，吃草藥。
然后成為蠱的“載體”。
不過(guò)，在牛群里，還有一些惹眼的大家伙。