岳川特意召集了南郭小院的所有人。
甚至還特意點(diǎn)名了小墨。
未來的墨家圣人，此時(shí)還是小學(xué)生，除了上課就是研究岳川給的火車模型。
大半年過去了，一點(diǎn)頭緒都沒有。
小墨感覺辜負(fù)了岳川的期望，剛見面就跪倒在地，梆梆磕頭道歉。
“岳先生恕罪，學(xué)生資質(zhì)愚鈍，沒能完成先生布置的課業(yè)，學(xué)生有罪�！�
“起來起來！先起來再說。”
岳川稍稍了解了一下小墨的研究心得。
“不是你資質(zhì)愚鈍，而是那個(gè)研究課題太難了，而且現(xiàn)在還沒有與之相關(guān)的知識(shí)、學(xué)科，所有一切都是空白。你能有今日的成果，已經(jīng)實(shí)屬不易了�！�
說完，岳川將一本書拿出來。
這是軒轅的老司機(jī)經(jīng)驗(yàn)，還有穆天子的老司機(jī)經(jīng)驗(yàn)。
上古和先秦時(shí)代，人族比較出名的老司機(jī)也就這倆了。
古人的造車經(jīng)驗(yàn)、駕車經(jīng)驗(yàn)、修車經(jīng)驗(yàn)，一定能給小墨帶來非凡的靈感。
小家伙拿到書立刻翻開，隨即眼睛瞪得溜圓，口水也不爭氣的流了出來。
岳川很期待，在這種資源的灌輸下，小墨未來能成長到什么高度。
“來來來，大家先看看這些！”
岳川招呼大家在石桌旁坐下，隨即掏出一摞摞剛抄寫的書放在桌上。
這些都是岳川與蚩尤、軒轅兩位前輩交流獲取的心得。
巫族的起源、發(fā)展、衰落。
人族的苦難、掙扎、抗?fàn)帯?br>
還有兩族的風(fēng)俗習(xí)慣、倫理觀念、社會(huì)架構(gòu)等。
岳川只更新了這么多內(nèi)容，至于“天道”相關(guān)的，暫時(shí)還不適合拿出來。
可即便如此，還是重磅炸彈一樣，震碎了所有人的認(rèn)知。
如果說之前孔黑子對(duì)廢稿還有點(diǎn)小情緒，現(xiàn)在就徹底釋懷了。
之前寫的那些，根本就是誤人子弟、荼毒后世。
現(xiàn)在……
孔黑子不知道該怎么形容自己的心情。
“某只知巫族之名，卻不知巫族之實(shí)，更不知巫族的……巫族的……”
巫王和眾多公生子的關(guān)系確實(shí)有點(diǎn)亂，孔黑子羞于啟齒。
別說他，周圍所有人看到這一幕，都是雷得外焦里嫩。
“傷風(fēng)敗俗��！”
“世風(fēng)之下�。 �
“我……我需要一個(gè)比禮崩樂壞更嚴(yán)重的詞！”
眾人實(shí)在不知道該怎么形容巫族的社會(huì)關(guān)系。
但是情緒穩(wěn)定之后，眾人開始深思。
孔黑子說道：“按照岳先生整理的書稿內(nèi)容，我們當(dāng)下所處的時(shí)代是父系社會(huì)，一切關(guān)系都是以‘父’為核心延伸開來的。這個(gè)說法雖然怪異，但仔細(xì)思考，確實(shí)如此�！�
眾人紛紛點(diǎn)頭。
“父系社會(huì)”、“母系社會(huì)”的說法很新穎，眾人之前根本沒意識(shí)到。
這種心態(tài)怎么說呢……
岳川想到一個(gè)笑話。
某男生上大學(xué)，住寢室的時(shí)候，看到室友赤身的模樣，忍不住盯了又盯。
室友被看得心里發(fā)毛，懷疑他是Gay，而且還是受。
結(jié)果，那男生問道：“為什么你們都是兩個(gè)蛋蛋？男生不應(yīng)該是一個(gè)蛋蛋嗎？”
一句話引得寢室中所有人都湊過來。
眾人齊聲發(fā)問：“難道你一個(gè)蛋蛋？”
沒有對(duì)比，沒有傷害。
如果是封閉的小圈子里，每個(gè)人的認(rèn)知都是有限的，無論自己什么模樣，都會(huì)覺得自己是正常的、優(yōu)秀的。
所謂“自我中心”就是如此。
孔黑子等人生活在先秦時(shí)代，往前能追溯的也就是上古時(shí)代。
至于巫族，已經(jīng)被徹底抹去。
與巫族相關(guān)的一切都沒能流傳下來。
沒有對(duì)比和參照，孔黑子自然認(rèn)為當(dāng)下的社會(huì)模式是正確的、唯一的。
直到，他看了岳川寫的書。
“岳先生，母系社會(huì)怎么那么美好？”
孔黑子不傻，相反，他很聰明。
尤其是在禮制方面，頗有研究。
都不用岳川回答，孔黑子在心中略一琢磨就能感受到母系社會(huì)的優(yōu)越。
女性不再是資源、商品、工具，男性不用再為了女性而攀比、爭斗、掠奪。
女性也不用再為了獲得男性的寵愛挖空心思，也不用再擔(dān)心失寵、被渣。
男女關(guān)系瞬間和睦了，也融洽了。
雖然關(guān)系亂了一點(diǎn)，但是當(dāng)今時(shí)代也純潔不到哪去。
還有就是子嗣和血脈的問題。
父系社會(huì)，以父親的血緣為基準(zhǔn)。
每個(gè)男性都會(huì)有本能的危機(jī)感，都想獲得更多的資源，占有更多的女性，繁衍更多的子嗣，讓自己的血脈開枝散葉，生生不息。
這就使得底層男性一生都在疲于奔波，中層男性一生都在戎馬廝殺，高層男性一生都在爾虞我詐。
即便如此，也很有可能因?yàn)樘鞛?zāi)、人禍、不孕不育而導(dǎo)致血脈斷絕。
而母系社會(huì)，以母親的血緣為基準(zhǔn)。
母親的血緣不會(huì)斷絕，永遠(yuǎn)都不會(huì)。
所以，父系社會(huì)的很多問題都不復(fù)存在。
男性不用再考慮掙錢買房、戀愛婚嫁、生兒養(yǎng)娃，自然也就不用再為了爭奪資源和女人去廝殺。
要不是時(shí)代的局限性，孔黑子估計(jì)能悟出一個(gè)至理名言：只要不碰放貸、車貸、傳宗接代，每個(gè)人都能幸福而快樂的過完一生。
面對(duì)孔黑子的疑問，岳川避而不答。
“我先跟大家說一件事……就是……我翻遍了幾乎所有的史料、文獻(xiàn)，只是在角落里看到一句話——從母系社會(huì)過渡到父系社會(huì)。至于是怎么過渡的，過渡了多長時(shí)間，書上沒有寫，我也查不到�！�
岳川說的是真的。
上輩子世界里，無論教科書還是其他科研考古，對(duì)母系社會(huì)向父系社會(huì)的轉(zhuǎn)變，就只用了“過渡”一詞，一點(diǎn)多余的東西都沒有。
但岳川知道，權(quán)力過渡永遠(yuǎn)不是文字上那么簡單，那么風(fēng)平浪靜。
就像上輩子世界里男拳和女拳的斗爭。
再比如夫妻理論對(duì)簿公堂的怒火和仇恨。
母系社會(huì)向父系社會(huì)的過渡只會(huì)更血腥，更殘忍。
岳川接著說道：
“我們不知道母系社會(huì)與父系社會(huì)斗爭的過程如何，但我們知道斗爭的結(jié)果。我這里問一個(gè)不恰當(dāng)?shù)膯栴}……”
“如果男性不需要女性就能生育，就能繁衍后代，他們會(huì)怎么處置權(quán)力斗爭中失敗的女性？”
“如果女性不是有生育的能力，而且這種能力獨(dú)一無二，無法替代，她們是不是連生存的資格都沒有了？”