與岳川的天馬行空不同，其他人都不由自主仰望天空。
“云小姐，你的意思是……當(dāng)初炎黃部落與巫族大戰(zhàn)，是依靠了天眼，以及類(lèi)似這些蜻蜓、蝴蝶的小型法器幫助？”
天姥點(diǎn)頭，“上古時(shí)代的事情，現(xiàn)在無(wú)需再過(guò)多討論，我想表達(dá)的意思是，天外有天，人外有人！”
這八個(gè)字不算陌生。
相反，眾人不止一次聽(tīng)到。
自從進(jìn)了南郭小院，發(fā)出的最多的感慨也是這個(gè)。
但是，聽(tīng)了天姥的話(huà)，眾人第一次明白了這八個(gè)字的含義。
天外，確實(shí)有天。
人外，確實(shí)有人。
這時(shí)候，長(zhǎng)卿發(fā)現(xiàn)孔黑子一言不發(fā)，對(duì)手上的蜻蜓提不起絲毫興趣。
“咦，孔先生為何不玩？難道是不喜歡？要不，我替你收著？”
孔黑子抬頭，露出一個(gè)比哭還難看的笑容。
“某只恨自己……”
“哦？孔先生怎么了？”
眾人全都好奇起來(lái)。
“某只恨自己，為什么把《禮制》修完了！某有種預(yù)感，又要推倒重寫(xiě)了�！�
現(xiàn)場(chǎng)安靜了幾秒鐘，隨即哈哈大笑。
自從接了編書(shū)的活，孔黑子真是頭都撓禿了。
其他類(lèi)型的書(shū)籍還好說(shuō)，就是在管仲十三篇的基礎(chǔ)上完善、發(fā)散。
但是禮制不好弄。
每次剛剛修出一個(gè)滿(mǎn)意的版本，岳川就會(huì)從外面回來(lái)，然后給大家講述這段時(shí)間的見(jiàn)聞。
然后孔黑子就有了新思想、新看法。
結(jié)果就是禮制廢了。
今天也不例外。
岳川笑著說(shuō)道：“孔先生，這是茍日新，日日新，又日新�。 �
眾人聽(tīng)到這話(huà)，頓有所悟。
結(jié)合這段時(shí)間的經(jīng)歷，確實(shí)如此。
孔黑子感慨道：“此中道理，窮盡畢生之力也未能領(lǐng)悟萬(wàn)一。某與岳先生論道，一年卻仿佛三生三世�！�
其他人跟著說(shuō)道：“沒(méi)錯(cuò)！尤其是岳先生剛才的話(huà)，讓在下有種破繭重生的感覺(jué)�！�
“人每一天都變得不一樣，無(wú)論身體還是思想，都與昨天截然不同。確實(shí)是日日新。”
岳川愣了一下，隨即醒悟，自己剛才說(shuō)的話(huà)有點(diǎn)超前了。
該句出自曾子，至于曾子……
岳川在南郭小院中找了一圈。
不出意外的話(huà)， 應(yīng)該是孔黑子門(mén)下某個(gè)弟子。
也不知道孔黑子與他們相遇沒(méi)有。
于是岳川解釋道：“商朝開(kāi)國(guó)之君商湯在自己每天盥（guàn）洗的盥洗盆上，銘刻這句銘文警示自己。意思是誠(chéng)然如果有一天能夠獲得新的進(jìn)步，就要一天一天都有新的進(jìn)步，而且還要再繼續(xù)天天有新的進(jìn)步�！�
“妙哇！”
正在把弄蜻蜓的龍陽(yáng)贊嘆道：“岳先生，我們也制作一批洗臉盆，也在洗臉盆上銘刻這句話(huà)，然后把這句話(huà)當(dāng)做賣(mài)點(diǎn)，向大家宣傳，如何？”
長(zhǎng)卿拱手贊嘆，“王子殿下好主意，真是好主意！在下愿意為王子殿下免費(fèi)推廣！”
說(shuō)白了，就是想讓龍陽(yáng)免費(fèi)送個(gè)洗臉盆。
眾人玩笑的時(shí)候，天姥說(shuō)道：“有沒(méi)有可能，人皇商湯不是在激勵(lì)自己，而是在警醒自己？”
“哦？什么意思？人皇會(huì)覺(jué)得自己面目可憎嗎？”
天姥擺擺手，解釋道：“天外之人，可以用天眼珠等手段窺視地面，地上之人便用臉盆倒映天空�！�
聽(tīng)到這個(gè)解釋?zhuān)娙她R齊一愣。
“云小姐，臉盆倒映天空有什么用？”
天姥沒(méi)有回答，而是自顧自說(shuō)道：“道在天地，如汞瀉地，顆顆皆圓，如水映月，處處皆見(jiàn)。一個(gè)天眼珠，可以收納萬(wàn)千景象，一個(gè)盥洗盆，為什么不能倒映整個(gè)天空呢？”
這……
天姥接著說(shuō)道：“人皇湯這句話(huà)，也有可能是在記錄自己觀(guān)測(cè)到的結(jié)果。某個(gè)天外之人成長(zhǎng)、蛻變的過(guò)程�！�
茍日新，日日新，又日新！
如果這是真的，那么天外之人的成長(zhǎng)速度也太快了。
南郭小院的氣氛瞬間降到冰點(diǎn)。
眾人不由自主仰頭。
晴空萬(wàn)里，碧藍(lán)如洗。
什么都沒(méi)有。
但是不知為什么，眾人總感覺(jué)這藍(lán)色的天空像是一個(gè)巨大的眸子。
如果眾人所見(jiàn)的藍(lán)天是一個(gè)眸子，這該是多么恐怖。
又該是，多么絕望！
老子是周天子的圖書(shū)館館長(zhǎng)，見(jiàn)多識(shí)廣，尤其是某些外人根本不可能接觸到的秘聞。
所以，他傾向天姥說(shuō)的話(huà)。
“大家不要覺(jué)得匪夷所思，有可能確實(shí)如此。這世上有很多位置的存在，不可揣測(cè)的恐怖�！�
“李先生說(shuō)的是鬼怪？也不怎么恐怖��！”
鬼怪的存在不是什么秘密。
但鬼怪在姜國(guó)一點(diǎn)都不可怕。
誰(shuí)會(huì)害怕一個(gè)整天守夜，拿著燈籠打更、報(bào)點(diǎn)，提醒大家小心火燭的鬼怪呢？
誰(shuí)會(huì)害怕那些依附在城墻里、城門(mén)中，盤(pán)問(wèn)路過(guò)的孤魂野鬼，防止它們沖撞生人的鬼怪呢？
老子搖頭說(shuō)道：“不，我說(shuō)的不是鬼怪，而是云小姐說(shuō)的——天外天、人外人！”
岳川沒(méi)有參與討論。
因?yàn)樗缇椭澜Y(jié)果了。
他只是想看看眾人的反應(yīng)。
眾人對(duì)“天”的反應(yīng)。
當(dāng)今百姓，都是被“天”統(tǒng)治了數(shù)千年，無(wú)論衣食住行還是生產(chǎn)征戰(zhàn)，都融入了“天”的意志。
“天”在人族的文化、典籍中至高無(wú)上，不可置疑、不容挑釁。
就連人族的皇，也是“天”的兒子。
就連人自身，都是“天”塑造的產(chǎn)物。
這種情形下，讓人去質(zhì)疑天，甚至反抗天，無(wú)異于“方天畫(huà)戟，專(zhuān)捅義父”。
孔黑子第一個(gè)無(wú)法接受。
在他心中，“天”應(yīng)該是一種客觀(guān)的存在，或者概念上的存在。
是一個(gè)恒定的，不變的，沒(méi)有感情的死物。
而不是一個(gè)有意識(shí)的活物。
人們膜拜天、崇敬天，并不是真的希望“天”存在。
恰恰相反，人們更希望“天”不存在。
孔黑子忍不住問(wèn)道：“云小姐，如果‘天’真的存在，為什么會(huì)坐視人間禮崩樂(lè)壞不管，為什么會(huì)放任瘟疫肆虐、天災(zāi)橫行？尤其是當(dāng)今天下，列國(guó)征伐，戰(zhàn)亂不斷。‘天’為什么不出手制止？”
天姥淡淡一笑，“你……真的想知道為什么？我怕你知道以后，無(wú)法承受�！�
孔黑子拱手，“還請(qǐng)?jiān)菩〗阗n教！”