此人年紀(jì)大，不是佛光寺的僧人卻知道佛光寺的八部金身就刻在八重寶函上，又能元神出竅，千里傳音，足見(jiàn)其見(jiàn)識(shí)之廣博，修為之精深。

南風(fēng)是道人，道教和佛教的教義并不相通，很多地方甚至完全相悖，他內(nèi)心深處對(duì)佛教是持排斥態(tài)度的，不過(guò)也僅限于排斥，還不至于進(jìn)行攻擊，這是因?yàn)榉鸾痰慕塘x雖然與道教不同，卻也不能以點(diǎn)概面以偏概全的說(shuō)它一無(wú)是處。

將拓印的紙張盡皆謄抄，南風(fēng)將原件和手抄都留了下來(lái)，這些梵文無(wú)疑是八部金身的修煉方法，日后打亂順序，尋個(gè)懂梵語(yǔ)的僧人譯出來(lái)就成。

那老僧既然允許他帶走八部金身，自然不會(huì)告知元空等人八部金身被人拓走了，不過(guò)就算他不說(shuō)，元空等人也應(yīng)該根據(jù)寶函上殘存的朱砂發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)寺神功被人抄了去，但他們即便知道這些也只能吃個(gè)啞巴虧，不說(shuō)外人還不知道，若是大舉追察，神功外泄一事就眾所周知了，會(huì)傷及佛光寺的聲譽(yù)。

不幸中的萬(wàn)幸是舍利子已經(jīng)找回去了，有了舍利子，佛光寺才是佛光寺。

收拾妥當(dāng)，南風(fēng)帶上干糧離開(kāi)了城池，自城外山中蟄伏了下來(lái)，自這里可以看到山下過(guò)往行人，胖子若是趕到，就能及時(shí)發(fā)現(xiàn)。

不過(guò)只待了半宿，南風(fēng)就翻墻跑回了城里，山里蚊子太多了，咬的好生難受，天知道胖子什么時(shí)候才能來(lái)到，沒(méi)必要待在山里挨咬。

回城之后，南風(fēng)沒(méi)有再住店，而是直接回了先前的住所，那個(gè)年輕女子并不知道自己的身份已經(jīng)泄露，哪怕見(jiàn)到了他也不會(huì)立刻動(dòng)手，既然找到人了，也不差那一時(shí)半刻，找個(gè)合適的機(jī)會(huì)下手也不遲。

一天兩天三天，一直等了三天，胖子還沒(méi)來(lái)。

南風(fēng)開(kāi)始慶幸自己沒(méi)有一直待在山里，還是在屋里舒服。

不過(guò)南風(fēng)也沒(méi)有干等，除了打坐練氣，閑暇之時(shí)還在仔細(xì)揣摩那震天銅雷，那銅雷有激發(fā)機(jī)關(guān)，平日里是閉著的，使用之前可以打開(kāi)，打開(kāi)之后銅雷碰到硬物就會(huì)炸開(kāi)。

又等了三天，胖子終于回來(lái)了，帶著那年輕女子一起回來(lái)的，這家伙沒(méi)舍得買馬車，買了頭叫驢，馱著那年輕女子，自己抓著韁繩在前面走。

正所謂人逢喜事精神爽，胖子滿面紅光，精神抖擻，見(jiàn)南風(fēng)脫險(xiǎn)到此，甚是歡喜，引著那年輕女子來(lái)與他相見(jiàn)，只道遇到了苦命的女子，親人死盡無(wú)家可歸，便出手搭救，同行而歸。

那年輕女子也裝出小女人神態(tài)，與南風(fēng)見(jiàn)禮。南風(fēng)佯裝不知，與她見(jiàn)禮之后便責(zé)怪胖子當(dāng)日不義氣，舍他跑了。

胖子叫屈，說(shuō)是聽(tīng)了他的話才跑的，跑走之后也沒(méi)聽(tīng)到二人廝斗的聲音。

南風(fēng)也不是真與胖子計(jì)較，當(dāng)日他打殺侏儒的時(shí)候并沒(méi)有太大動(dòng)靜，殺了侏儒之后又等了好長(zhǎng)時(shí)間才敢靠近侏儒，隨后又搜找錢財(cái)，等到忙完才喊的胖子，那時(shí)胖子早就跑遠(yuǎn)了。

說(shuō)罷此事，南風(fēng)又開(kāi)始埋怨胖子多事，不該帶了女子回來(lái)，無(wú)端的多了拖累。

胖子解釋那女子當(dāng)真可憐，無(wú)處可去，又說(shuō)女子心思聰慧，品德良善，言下之意就是要討女子做老婆。

二人說(shuō)話之時(shí)南風(fēng)是壓低了聲音的，他很清楚哪怕自己壓低了聲音，那女子也能聽(tīng)到，因?yàn)閷?duì)方是練家子，是有靈氣修為的人。