這種事情也只是走個(gè)過(guò)程，在場(chǎng)的所有紫氣真人先后發(fā)言，自省過(guò)失，都說(shuō)自己有錯(cuò)，也就都沒(méi)什么錯(cuò)了。
最后一個(gè)發(fā)言的是天鳴子，反省“徹底”，入木三分，最后的態(tài)度就是失職大過(guò)，引咎讓賢。
按照天啟子等人的意思，接下來(lái)就是為天元子正名，并為身為天元子徒弟的南風(fēng)授予太清道籍。
此前南風(fēng)一直不曾開口，此時(shí)終于說(shuō)話了，只道此事稍后再議，眼下正值多事之秋，太清宗不能群龍無(wú)首，當(dāng)務(wù)之急是請(qǐng)?zhí)禅Q子收回成命，繼續(xù)擔(dān)當(dāng)掌教。
南風(fēng)如此一說(shuō)，眾人就知道他無(wú)心接掌太清，倒也不是因?yàn)樗炝籼禅Q子，而是他將為天元子正名一事拖到了選出太清掌教之后，不為天元子正名，他就沒(méi)有太清道籍，沒(méi)有太清道籍自然也就不能擔(dān)當(dāng)掌教。
此前二人有過(guò)交談，天鳴子便是一百個(gè)樂(lè)意，也不敢說(shuō)樂(lè)意，極力推辭，態(tài)度非�！罢\(chéng)懇”，只道無(wú)顏留在太清宗，請(qǐng)求自逐山門。
坡修的差不多了，接下來(lái)就該下驢了，先前南風(fēng)曾經(jīng)與天啟子就掌教人選做過(guò)短暫商議，按照他的初衷是想讓天啟子接任掌教的，但天啟子拒絕了，原因是他先前曾經(jīng)遭受迫害，此番若是接任掌教，先前與他交惡者會(huì)人人自危。天啟子思慮過(guò)后推舉了天德子，理由是天德子為玄靈真人大弟子，德高望重，最重要的是天德子一開始就是天元子的支持者。
天德子就這樣被推到了風(fēng)頭浪尖，眼見(jiàn)不得推辭，便勉強(qiáng)應(yīng)了，但事先言明，只是暫理教務(wù)，不受升座大典，他日選到更合適的人選，便會(huì)退位讓賢。
不管是接掌還是暫理，天德子眼下已經(jīng)成了太清掌教，上來(lái)第一件事就是給天鳴子安排位置，天德子原本是典藏殿主事，此番二者調(diào)換一下，讓天鳴子負(fù)責(zé)典藏殿。
天鳴子便是早有心理準(zhǔn)備，此時(shí)此刻心里也不是滋味，見(jiàn)他如喪考妣的神情，南風(fēng)便再度開口，建議保留天鳴子的一品太玄符箓，其親傳弟子仍為太清宗掌教弟子。
他的提議，眾人自然不會(huì)拒絕，至此，大事敲定，各殿道人回返本殿，一干紫氣真人仍然留在殿內(nèi)，商議善后事宜。
昭告天下，為天元子正名，恢復(fù)道籍，清白名譽(yù)，同時(shí)也還了離落雪一個(gè)清白，至于當(dāng)年玄靈真人為何突然反對(duì)二人婚事，此事外人不必知曉。
還有就是梁國(guó)的護(hù)國(guó)真人一職是否繼續(xù)由新任掌教擔(dān)當(dāng)，大部分人是建議趁這個(gè)機(jī)會(huì)直接扔掉這個(gè)燙手的山芋，也有反對(duì)的，反對(duì)的理由也很充分，太清宗此前一直是吃朝廷供養(yǎng)的，若是不再為朝廷效力，供養(yǎng)自然就沒(méi)了，太清宗這么多道人，日后的生計(jì)成問(wèn)題。
關(guān)系到飲食溫飽的事情就是大事兒，南風(fēng)只是旁聽(tīng)，并不插言，在眾人議論的同時(shí)，他一直在掐捏時(shí)辰，辰時(shí)將至，體內(nèi)靈氣突然驟減狂瀉，五內(nèi)俱焚，氣血翻涌，便是強(qiáng)行壓制，一口鮮血仍然奪喉而出。
一個(gè)對(duì)時(shí)結(jié)束，借法乾坤的弊端開始顯現(xiàn)……
當(dāng)日燕飛雪所贈(zèng)的上清法術(shù)是寫在兩張黃紙上的，兩張黃紙寫下了三十六種法術(shù)，受篇幅所限，不可能對(duì)每一種法術(shù)詳加論述，只是記載了施展的方法及弊端，以借法乾坤為例，只是告誡此法威力逆天，會(huì)折壽十二年，至于施法之后的具體反應(yīng)則并無(wú)記載。