陰魂和異類出現之后毀壞寺廟，驅逐僧侶，這一舉動頗為耐人尋味，早些年那遇害的張德利曾經說過西魏現有大小寺廟數萬座，出家的僧尼過百萬，此事就像滾雪球，會越滾越快，越滾越大，經過這幾年的發(fā)展，中土佛教的規(guī)模和僧尼的人數想必已經到了駭人聽聞的程度。
百姓都當和尚尼姑去了，誰來耕種田地？誰來保家衛(wèi)國？誰來繁衍子嗣？
關系到國事民生，危及到種族存亡，就必須有人予以制止了，誰最應該出手，肯定是朝廷，但事情發(fā)展到這一步，朝廷已經不敢干涉了，單是住寺的和尚就一百多萬，信徒怕是沒有一千萬也有八百萬，而整個西魏也就兩千萬人，一半成了佛教信徒，朝廷敢動佛教，豈不是老壽星上吊，活夠了。
除了朝廷，三宗也應該出手，但他們也有顧慮，最主要的是得避嫌，畢竟佛教和道教在信徒，香火，供養(yǎng)等很多方面有利益沖突，道人若是出手制止，立刻就會背上由妒生恨，心胸狹隘的罵名，就算做的是正確的事情，在世人看來也是卑鄙的舉動，“看，牛鼻子坐不住了，出來污蔑排擠人家了。”
除了避嫌，自身實力也有一定關系，早些年玉清和太清都遭受了重創(chuàng)，尤其是西魏的玉清宗，乾陽門一戰(zhàn)精銳盡失，也正是因為玉清宗受創(chuàng)最為嚴重，所以西魏的佛教發(fā)展才如此迅速，原因很簡單，沒有對手，少了轄制。
在朝廷和道人都無法出面制止的情況下，事情總得有人管，黑鍋總得有人背，于是妖怪和鬼魅就出現了。
只要是人，就有人性，神仙也不例外，妖怪鬼魅毀壞寺廟，驅逐僧侶，對江山社稷，對百姓民生是有好處的，但在此事背后，還隱藏著另外一個真相，那就是佛教畸形發(fā)展對民生的巨大損傷給了西王母和太陰元君一個極好的出兵理由。
太陰元君和西王母都是大羅金仙，私下里雖然政見不合，互相抗爭，但表面上的和諧卻一直不曾打破，說白了就是雖然面和心不合，還沒有撕破臉皮。
雙方都在等待一個契機，一個撕破臉皮的契機，此番出兵驅逐僧尼就是一個極好的契機，光明正大，理由充分。
可不要以為毀壞了寺院，驅逐了僧尼，那些妖邪鬼魅就會就此收手，不會的，外敵一去，接下來就會有激烈的內斗，而且內斗的發(fā)生還會非常自然，在驅逐僧侶的過程中，異類和鬼魂不可能沒有分歧和沖突。
眼下出現的這些異類和鬼魂，只不過是雙方的馬前卒，隨著事態(tài)的升級，雙方各部將校都會先后參與，到得那時，就是一場規(guī)�？涨暗娜缁鞈�(zhàn)。
老和尚本來是往中土觀摩學習的，未曾想遇到了這種事情，貌似在中土受驚不小，此時還是一副心有余悸，后怕不已的神情。
南風又以手勢詢問，此番問的是四大名寺的情況，中土的四大名寺分別為東魏的佛光寺和護國寺，西魏的寶生寺，梁國的無常寺。
老和尚在中土這一年多的時間也沒有蹭吃蹭喝享清福，這家伙還是很務正業(yè)的，一直在游方行走，不止去了西魏，東魏和梁國也去了，對四大名寺的現狀也很了解，四大名寺香火鼎盛，方丈主持都兼任朝廷的護國法師，唯一一個例外的是東魏的護國寺，護國寺與朝廷的關系一直很好，但行事低調，皈依嚴苛，信徒不多，而且護國寺的住持也沒有兼任護國法師，東魏的護國法師讓佛光寺的元空和尚當了。