元墨白客氣，魯昭青更客氣：“元長老說哪里話？您能駐法駕于此，青霄觀上下蓬蓽生輝。”
雷俊順著自家?guī)煾傅姆Q呼，口稱師伯。
出山前便聽王歸元提過，青霄觀觀主魯昭青乃是和元墨白同輩的天師府真?zhèn)鳌?br>
當(dāng)然，魯昭青并非上代天師親傳弟子，在府內(nèi)另有師承，而且他和元墨白之間，不論修為還是最終發(fā)展，都相差很遠(yuǎn)。
而且從早年到現(xiàn)在，對方都跟紫陽長老走得更近一些。
只不過元墨白廣結(jié)善緣，這兩年和紫陽長老來往還多了些，更不會同魯昭青有矛盾。
對方態(tài)度平和，看不出心態(tài)有什么問題。
青霄觀上下，熱情招待雷俊師徒在此住下。
元墨白謙和豁達(dá)，投桃報李，還在觀里開壇講法幾回，叫青霄觀上下聽得如癡如醉，巴不得元長老住他個十年八載。
連紫霄派乃至云霄山脈里其他道門弟子聞訊，都紛紛趕來聽講。
雷俊相對不那么起眼。
他樂得清閑。
先去遠(yuǎn)方青霄山里走一遭，探查許元貞所言寒泉。
果然，看似不起眼的寒泉泉底，竟生出絲絲靈性，叫雷俊體內(nèi)的火髓陽魚與之呼應(yīng)，既抗拒又雀躍。
但距離真正化作可用的水髓陰魚，還需要些時間。
元墨白在這里留下法力禁制，作為監(jiān)控，為免反而此地?zé)o銀三百兩，所以也沒下太多法力。
雷俊收斂心神，不急不躁，等待瓜熟蒂落，當(dāng)前先專注于自身修行。
他體內(nèi)道基壇場上，除了開八門，豎六幕外，更有五座法堂對立，并且第六座虛擬法堂閃動光輝，已然成型，只等最后確立。
一日，雷俊靜坐自己房中。
隨著道基壇場上光輝散盡，第六座法堂也徹底確立。
筑基境界圓滿。
雷俊睜眼，目光湛然，長長呼出一口氣，面上露出笑容。
又靜坐溫養(yǎng)道基片刻后，他沐浴更衣，凈口凈手，擺下醮齋香案。
此刻修為達(dá)到筑基圓滿的雷俊，不使用朱鋒筆，畫自身本命神打、乘風(fēng)二符，也可以達(dá)到百分百的成功率。
制其他靈符，同樣能有至少九成的成功率。
神虎堂、受度堂加持下，雷俊畫自己的本命神打、乘風(fēng)二符，靈符效力也比筑基高階時要更強(qiáng)。
“差不多強(qiáng)兩成以上�！�
雷俊微微點頭：“不過，仍然是下品基礎(chǔ)靈符的范疇。”
雷俊等一眾傳度弟子目前學(xué)習(xí)的符經(jīng)，經(jīng)上記載靈符一般情況下被稱為基礎(chǔ)靈符，如金關(guān)符、乘風(fēng)符、神打符、轟雷符、烈焰符、清心符、納靈符等等。
決定靈符效力的除了筆、墨、紙等器物外，就是制符者本身修為。
二重天筑基境界修士畫的靈符，被稱為下品基礎(chǔ)靈符。
一般而言，到了筑基圓滿層次雖然能少量提升靈符威力，但仍在下品基礎(chǔ)靈符范疇。
要三重天法壇境界修士畫基礎(chǔ)靈符，才能達(dá)到中品的效力。
雷俊用普通烏毫筆，目前也無法越過這個坎。
于是他取出朱鋒筆。
敬香祈天，筆驚龍蛇。
敕符。
符成。
本命神打符，中品！
一般要三重天法壇境界修士才能制的中品基礎(chǔ)靈符，成了！
雷俊微微點頭，繼續(xù)。
接下來嘗試本命符以外的靈符。
可惜，這次就仍是下品基礎(chǔ)靈符了。
“非本命符想要有中品，看來還是要三重天的境界才行�！�
雷俊不感到氣餒，反而有些期待：“那如果我三重天時利用朱鋒筆畫本命符呢？”
他取出一直妥善保管收藏的納靈符，端詳靈符上一層可幫助二重天修士沖擊三重天境界的霧裊云晶，然后去見元墨白。
于是，山間瀑布飛流直下，沖擊下方水潭。
元墨白坐于水潭邊，看著水面上端坐的雷俊。
法力影響下，雷俊懸浮于水面上不沉，端正如坐平地。
忽然，受他法力影響，池水倒卷上半空，托著他身體上升。
在他身下，卻有微光不停凝結(jié)，漸漸化作光線凌空勾勒，分割潭水。
水花四濺的同時，雷俊身下，仿佛坐著一座閃動光輝，由水組成的三層法壇，高足有一丈二尺，下層方，中層八角，上層純圓。
然后，構(gòu)成法壇的流水，重新落回潭中。
而法壇不散。
但就在這時，法壇底，忽然無端生出火焰。
無形虛幻之陰火。
天塹劫難，如期而至。
陰火自下而上，要燒毀虛幻法壇，毀去雷俊一身法力根基，更要毀去他本人。
雷俊體內(nèi)自己的道基壇場上，這一刻也無端起火，同時侵襲他的道基和肉身、神魂，陰火無所不至。
元墨白端坐不動，平靜旁觀。
這一關(guān)，只能自己闖，旁人誰都幫不了。
就算在道家圣地天師府，師門長輩一旁看護(hù)，渡劫過程中也插不上手，只能劫后嘗試把人命撈回來，且極難。
何況就算救下來，走火入魔生命衰敗，人也廢了，沒有彌補(bǔ)機(jī)會。
生死之間有大恐怖，修行之間有大劫難。
這就是此世修行者最大的險關(guān)之一。
因為潛龍靈體的緣故，雷俊一重天到二重天的劫難過得極為輕松。
真正的艱難危險，他今天才第一次見識。
但這關(guān)，他必須闖過去。
陰火襲身，雷俊淡然寧靜，口中輕誦：“真一不二，無所致惑�！�
下一刻，連雷俊本人在內(nèi)，他和法壇一起發(fā)光。
頓時將無形陰火清除大半。
水潭下，一張符紙，不浮不沉，懸于水中，紙上結(jié)霜。
這時，霜晶被陰火觸動，忽然化開。
重重云霧，彌漫于水潭上，包圍雷俊與法壇。
最終，云霧散去，陰火滅盡。
虛幻發(fā)光的法壇，安然無恙，整體徐徐收回雷俊體內(nèi)，落到他的道基壇場上，居于城廓八門之內(nèi)，。
壇前列六幕，左右分立六堂。
一座小巧玲瓏的完整虛幻齋壇道場，便出現(xiàn)在雷俊體內(nèi)。
不過，收入雷俊體內(nèi)后，那座法壇當(dāng)前只剩下第一層方壇，不見更上面的二、三層。
而這座法壇，標(biāo)志著雷俊成功從二重天筑基境界，突破到道家符箓派三重天！
他身形懸于半空，片刻后徐徐下落，重新端坐于潭水上。
水邊，一貫面帶微笑的元墨白臉上，笑容更濃了一些，連連點頭：
“雖然為師一直確信這一關(guān)最終難不倒你，但你能這么快這么順利就再渡一劫，仍超出為師預(yù)料�！�
雷俊起身，踏水而行，來到元墨白面前一禮：“多有賴恩師先前指點�！�
元墨白：“重云你心境平和卻又堅韌，非尋常人可比，望你今后能一直保持，相較于根骨與悟性，你的心性意志，才是你最大的優(yōu)勢，很多人都小看你了。”
雷�。骸皫煾�，弟子一貫自問臉皮厚，但您這么夸，弟子雖心中竊喜，也有些受落不住了。”
元墨白莞爾：“無妨，為師以后再多夸夸，你慢慢就習(xí)慣了�！�
他吩咐雷俊休養(yǎng)片刻，然后再指點雷俊適應(yīng)境界增長后帶來的各種變化。
等雷俊大致有數(shù)后，元墨白又交給他一卷道經(jīng)。
《正法真一大道經(jīng)》第二卷。
這是這個世界天師府符箓派真?zhèn)鞯母菊ā?br>
雷俊二重天筑基境界時，一直修行第一卷。
現(xiàn)在他到了三重天法壇境界，元墨白開始傳他第二卷道法。
雷俊謝過恩師后，在對方教導(dǎo)下，認(rèn)真研習(xí)。
一重天煉氣境界，分十二重樓。
二重天筑基境界，分初、中、高、圓滿四個層次。
三重天法壇境界，則分三層。
能以自身法力與性命相合，筑立起三層法壇，就相當(dāng)于法壇境界圓滿，可以開始謀劃向更高境界攀登。
雷俊當(dāng)前法壇新成，是法壇一層境界。
但和筑基境界相比，已經(jīng)有鴻溝般的差距。
一直以來針對肉身軀體的鍛煉和強(qiáng)化不用多提。
筑基圓滿境界的雷俊自己，搭配本命神打符。
法壇一層的他本人，赤手空拳。
后者能把前者打得滿頭包。
除此之外，法壇境界和筑基境界，更大差別在于制符。
修成法壇一層境界，雷俊即便不借助法器朱鋒筆的幫助，只用普通符筆，也可以制成中品基礎(chǔ)靈符，其效力比起下品基礎(chǔ)靈符，至少高出五成以上。
如果想要畫上品基礎(chǔ)靈符，則法壇一層、二層境界一般而言都還做不到。
需要法壇三層，也就是法壇境界圓滿才行。
不過，這時候朱鋒筆又派上用場了。
雷俊養(yǎng)精蓄銳后，再以朱鋒筆制符。
雖然非本命符，仍然是中品水平。
但雷俊這時以朱鋒筆畫自己的神打、乘風(fēng)本命二符，有一定的幾率，畫出上品！
上品基礎(chǔ)靈符，相較于中品基礎(chǔ)靈符，效力又增強(qiáng)五成左右，相對下品基礎(chǔ)靈符，超出一倍有余。
肉身命功的增強(qiáng)，再結(jié)合靈符效力的增強(qiáng)，三重天和二重天時的實戰(zhàn)能力，拉開一道巨大的鴻溝啊……雷俊暗自點頭。
而且，現(xiàn)在不僅僅是能畫更高品級的基礎(chǔ)靈符……
“雖然為師還是建議你平時制符按照完整科儀，不要省略�！�
元墨白指點道：“不過有時情況特殊，必須一切從簡的時候，現(xiàn)在的你可以省去一些制符的科儀步驟了。”
雷俊嘗試了一下。
果然，體內(nèi)道基壇場上正式立起法壇后，雖只一層，但有質(zhì)的變化。
現(xiàn)在，他無需再專門布置醮齋擺放香案，將一切器具、手續(xù)、流程全部走完整才能制符。
精神、身體狀態(tài)完好，法力充足的情況下，法壇境界的雷俊可以簡化制符流程。
只要有相應(yīng)的符紙、符筆等原材料，雷俊就能用自身道基虛擬的齋壇，臨時代替實體醮齋來制作靈符。
大大簡化流程，節(jié)約時間，對環(huán)境、器材的要求也大為降低了。
當(dāng)然，目前來說，有利有弊。
簡化流程的情況下，法壇一層境界的修士制符，品級就又只剩下品了。
想要制中品基礎(chǔ)靈符，還是要擺開陣勢認(rèn)認(rèn)真真走完整流程才行。
雷俊朱鋒筆在手，簡化流程的情況下，可以保證本命符仍然是中品水準(zhǔn)。
“師父，假使更高境界的修士制符呢？”
修行間隙，師徒二人閑談時，雷俊提問。
元墨白言道：“你修成四重天元符境界時，制基礎(chǔ)靈符，當(dāng)可一揮而就，不再需要完整法儀�！�
甚至，品級可能超出上品界限。
就如同當(dāng)初元墨白給雷俊的那張金關(guān)符。
法壇三層圓滿的修士畫出來的上品金關(guān)符，也無法與之相比。
凡是三重天以上境界的修士畫基礎(chǔ)靈符，一般被統(tǒng)稱為極品，不再分高下。
不是因為修士本人修為不分高下，而是基礎(chǔ)靈符的原材料有極限。
雖說修為高到一定境界，不用符紙符墨也能制符，但三重天以上境界的修士，一般著眼點也不會繼續(xù)停留在基礎(chǔ)靈符上了。
天師府一脈傳承有不同符經(jīng)，記載多種符箓。
習(xí)慣上，四重天以下修習(xí)基礎(chǔ)靈符。
四重天到六重天修習(xí)高等靈符。
六重天以上，修習(xí)神通法箓。
雷俊：“也就正對應(yīng)了本命符術(shù)，本命符法和本命神通？”
這個世界的修行者，修習(xí)本命法術(shù)，九重天大境界，每個境界對應(yīng)一種。
不過大家約定俗成，不是用第一到第九標(biāo)注。
習(xí)慣上，一重天到三重天，修得是術(shù)，因此稱第一術(shù)、第二術(shù)和第三術(shù)。
四重天到六重天，修得是法，稱第一法、第二法、第三法。
七重天到九重天，終于摸著道的邊緣，術(shù)法幾近于道，為本命神通，因此稱第一神通、第二神通和第三神通。
“本命法術(shù)不會因為修為境界提升而被丟棄。”
元墨白微笑：“等你修為突破到四重天乃至于七重天，你之前的本命法術(shù)雖然仍舊稱之為術(shù)和法，但會隨你一起蛻變�！�
非本命法術(shù)，就沒這個待遇了。
雖然高境界強(qiáng)者使用基礎(chǔ)術(shù)法，威力仍會遠(yuǎn)強(qiáng)于低境界修士。
“志存高遠(yuǎn)，腳踏實地�！�
雷俊也笑：“弟子雖然有諸多向往，但目前還是先專注于當(dāng)下的修行�！�
元墨白含笑點頭：“很好�！�
他看著雷�。骸罢f起來，你又渡過一重天塹劫難，修為提升到三重天，可以再修一門本命符術(shù)了�！�
雷俊卻說道：“關(guān)于第三術(shù)，弟子打算暫時先緩緩�！�
元墨白：“哦？”
雷�。骸暗茏佑行┬略O(shè)想，但暫時還沒想透徹，打算再琢磨琢磨�！�
元墨白笑問：“重云是打算自己新創(chuàng)一種基礎(chǔ)靈符嗎？”