第506章 505.太極變化，仙訣推演（二合一章節(jié)）
漆黑死寂的酆都城上空，漸漸開始有黑白交織的巨大太極圖，于旋轉(zhuǎn)中默默展開，并覆蓋籠罩無聲的幽冥天地。
雷俊默默在酆都城中漫步。
隨著他行走，在那巨大的黑白太極圖上空，開始有絲絲雷電聚集。
聚集的大量雷電，也構(gòu)成一座同樣雄偉壯觀的雄城。
只是，這座居于半空中的雄城，乃是倒懸于天際，隔著黑白太極圖，同下方黑色的酆都城遙遙相對(duì)，仿佛水中倒影一般。
那倒懸于上空的雄城，城墻周圍，有絲絲雷電不停繚繞躍動(dòng)。
十二座城門，當(dāng)前暫時(shí)封閉。
而在雄城中央，則可見陽剛熾烈的天火陽炎聚集。
此刻與天火陽炎交織者，并非雷俊一貫駕馭的碧綠陰火。
而是色澤近乎灰白的另一種古怪火焰。
其中道理意境，同赤金色的天辰真火，形成截然相反的態(tài)勢(shì)。
仿佛，極陰的星辰之火。
而此刻，陰陽星火交織下，隱約化作玄妙的星辰，應(yīng)天罡之象。
星火居于雷城中，絲絲雷電交織，并天罡所指。
赤金同灰白交融，最后也變成一副較小的黑白太極圖，長(zhǎng)存城中央。
而在太極圖上，則隱約有雷俊的雷帝真身顯化。
這座雷城，倒懸在半空中，隔著中間巨型黑白太極圖，與下方酆都城對(duì)立。
雷俊本人則立于酆都城中央，城中空曠，不見其他人。
唯有他腳下，這時(shí)也生出小型的黑白太極圖。
兩小一大，三幅太極圖一起轉(zhuǎn)動(dòng)，令上下正方對(duì)立的兩座雄城，在這一刻隱約化歸一體。
黃泉中，酆都城旁，忘川長(zhǎng)河不復(fù)先前沉靜，轉(zhuǎn)為激烈。
雖然仍無聲音，但忘川之水激蕩而起。
磅礴無盡的生死幽冥氣，這一刻都經(jīng)由酆都城，再轉(zhuǎn)入上方巨型太極圖和更上方的雷帝城內(nèi)。
這一刻，樞機(jī)陰陽，易轉(zhuǎn)生死。
雷帝城震動(dòng)間，十二座門戶仿佛一起松動(dòng)。
隨著城門動(dòng)蕩，有磅礴生機(jī)，自其中迸發(fā)而出。
先前一直死寂無聲，極少有動(dòng)靜的黃泉內(nèi)，這時(shí)難得出現(xiàn)聲響。
雷聲。
雷霆不鳴則已，此刻當(dāng)真響起，頓時(shí)震蕩整個(gè)黃泉，令此前多年沉寂的幽冥地府，為之顫抖。
雷俊本人安然置身于酆都城內(nèi)，靜靜看著上方雷帝城變化。
一聲悠長(zhǎng)雷鳴過后，雷帝城開始恢復(fù)沉寂。
而與之相對(duì)，酆都城則無聲震動(dòng)起來。
海量的磅礴生機(jī)靈蘊(yùn)，這時(shí)經(jīng)由上方巨型黑白太極圖，重新落回下方酆都城中。
酆都城幽冥死氣隨之大盛。
繼而甚至開始反哺眼前的黃泉忘川。
黃泉忘川冰冷死寂，內(nèi)藏兇險(xiǎn)，但同樣天地靈氣充沛。
這一刻，隨著雷俊的動(dòng)作，其靈氣周轉(zhuǎn)，較之先前更加靈動(dòng)。
生機(jī)與死氣，經(jīng)此不停變化。
并且在雷俊最初的觸發(fā)之后，接下來聲勢(shì)越發(fā)宏大。
雷俊靜心盤膝而坐，這時(shí)身形自動(dòng)在酆都城里消失，轉(zhuǎn)而出現(xiàn)在雷帝城中。
十二座暫時(shí)關(guān)閉的城門，這時(shí)終于全部開啟。
城門中不見有凌厲雷光炸裂，反而有大量天地靈氣，與生死幽冥氣交織，一同被攝入門中，一同灌注這座雷帝城。
上下正反相對(duì)的兩城之間，仍然有巨大的黑白太極圖相隔，并且太極圖不停轉(zhuǎn)動(dòng)。
這時(shí)下方酆都城內(nèi)，城中央的小型太極圖上，也開始出現(xiàn)一個(gè)若隱若現(xiàn)的身軀。
這身軀看上去不似雷俊先前的雷帝真身那般強(qiáng)悍，但其中獨(dú)具玄妙，身上仿佛牽連出無數(shù)似有似無，觀之虛幻的細(xì)微絲線，然后延伸入周圍的空氣中，不知尾端所在。
雷俊靜心凝神，默默修持。
先天五太，各有所長(zhǎng)。
太易乃宇宙鴻蒙未發(fā)之初，最近于無，于是最不可測(cè)，最難觸及，既是宇宙元初之先，亦是宇宙最末之末。
太初則為宇宙鴻蒙一炁之初，無形無質(zhì)，但是最初發(fā)端，象征萬象肇始，從無到有。
太始者有形無質(zhì)，乃宇宙進(jìn)一步拓展，時(shí)空進(jìn)一步變化，萬象于其中蘊(yùn)生但一切皆空。
太素者有形有質(zhì)，乃宇宙萬物根基與最初，至此，萬象萬物乃現(xiàn)，先天一炁化生。
而雷俊的太極道體，則意味著宇宙鴻蒙從混沌正式開天辟地，從先天步入后天的變化時(shí)刻。
自此，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，后天造化變遷。
故而太極道體最大的特點(diǎn)，在于掌握萬象萬物之變化，乃中樞調(diào)和之相，而不單純是兩儀仙體那般道理的對(duì)立。
雷俊當(dāng)前雖然營(yíng)造了雷帝城和酆都城相對(duì)，但重點(diǎn)并不在于二者本身，而是由它們一同推動(dòng)黃泉天地中的整體靈氣脈絡(luò)變遷。
而與此同時(shí)，他自身修為不斷積累，愈發(fā)深厚，對(duì)自身道法和諸般天地道理掌控，亦隨之加深。
除了自身在洞玄一重境界修持的兩大仙訣外，這個(gè)過程中，雷俊也在為自己沖擊洞玄二重后，將要修持的新仙訣，做預(yù)先推演和準(zhǔn)備。
憑他當(dāng)前根骨悟性和修為眼力，再結(jié)合九天十地和人間種種，雖然一些思路還停留在構(gòu)想階段，但當(dāng)前已經(jīng)有了眉目。
末了，雷俊懸于上方半空的雷帝城漸漸散去，轉(zhuǎn)而只剩下酆都城和漆黑城池上方的巨型太極圖。
他本人不重新落回酆都城內(nèi)，而是在那巨型的黑白太極圖上方，盤膝端坐，默默存神觀想。
待到洞玄二重后，第三仙訣，雷俊當(dāng)下推演構(gòu)思之余，也曾同許元貞等人有過交流。
因?yàn)楫?dāng)下客觀處境，一些問題自然在討論范圍內(nèi)。
例如，假想敵。
時(shí)之淵對(duì)面的對(duì)手暫時(shí)不談，眼下這方九天十地大千世界，最直觀的對(duì)手，毫無疑問有高天隨和鄭白榆兩人。
雖然他們二人先前都入了時(shí)之淵，但何時(shí)回歸，回歸之后會(huì)是怎樣狀態(tài)，當(dāng)前仍沒有定數(shù)。
其中高天隨因?yàn)闅v史原因，尤其令雷俊等人關(guān)注。
其身懷太素道體，同雷俊的太極、唐曉棠的太初、趙蟾陽的太易并稱。
雷俊雖然沒有直接旁觀對(duì)方和苦海大尊一戰(zhàn)，但此后歸藏里高天隨出手再加上張晚彤提供的歷史戰(zhàn)例，雷俊不難知道對(duì)方修為實(shí)力非凡。
這是個(gè)同境界下實(shí)力超出尋常的符箓派仙人。
此方大千世界實(shí)打?qū)嵉臐h末第一高手。
雖然可能牽扯種種客觀原因，但以結(jié)果論，昔年不論天瑞居士何穎還是龍虎山第十六任天師莊錚都承認(rèn)，一對(duì)一遜色于這個(gè)強(qiáng)敵。
從雷俊當(dāng)前所學(xué)來講，固然需要用心提升自身修為實(shí)力境界，但時(shí)間難定的情況下，不得不考慮更多旁的準(zhǔn)備。
低對(duì)高的情況下，難說克制對(duì)方太素道體，只能說設(shè)法抗衡。
雷俊同許元貞等人有過諸多交流。
對(duì)身懷太極道體的他來說，思路之一，是像高天隨的太素解體大法和唐曉棠的倒轉(zhuǎn)鴻蒙一樣，尋求逆轉(zhuǎn)太極之法。
不論正向改變，還是逆向改變，皆是變化，都不違太極之妙。
在這方大千世界的修行界，逆轉(zhuǎn)太極或者說反太極，于實(shí)戰(zhàn)斗法中的具體表現(xiàn)，是將太極印證造化變遷定住，近于中止。
由此而生的力量同玄妙，亦用于定住高天隨太素的變化，從而影響其攻防。
類似法門，雷俊有能力推導(dǎo)，但有違造化進(jìn)程，并不符合他自入道以來順其自然的一貫態(tài)度。
法門能成，卻不貼合他修行的理念。
而在登仙后修持的仙訣，絕大多數(shù)情況下，都反應(yīng)修道者本人內(nèi)心和一生所學(xué)總結(jié)。
雷俊登仙，回首前塵，修行之道與為人處世相合一以貫之，則事半功倍。
反其道行之，多半蹉跎。
那樣一來，仙訣能發(fā)揮多少威力，便要掛個(gè)問號(hào)。
至少，在面對(duì)高天隨那等強(qiáng)敵時(shí)，反而不是穩(wěn)妥之舉。
另一種思路，既然不能逆造化大勢(shì)而動(dòng)，強(qiáng)行停止造化大勢(shì)，那么不如順?biāo)浦邸?br>
不加阻止的同時(shí)，反而加力推一把，讓一切更快前進(jìn)。
也更快消磨。
如此，正對(duì)應(yīng)高天隨的太素道體，促使其難以維持穩(wěn)定，甚至從有入無。
這是許元貞針對(duì)太素道體的思路。
不過當(dāng)前構(gòu)想仍不成熟，一方面因?yàn)殡p方修為境界存在差距，另一方面則是因?yàn)樗形闯删吞嫉荔w。
而于雷俊而言，類似方略，某種程度上，也有違順其自然的宗旨。
故而雷俊個(gè)人不斷思索，并且和一眾悟性高超的同門不斷交流后，他有心采取另外一種方略。
由大入小，深入更精微的層面，然后針對(duì)高天隨的太素，加以破壞和分解，自內(nèi)向外，重新由小見大。
這當(dāng)中涉及的難度，自然極大。
雙方修為境界相近還好說，低對(duì)高的情況下，令人聽來多少有蚍蜉撼樹之嫌。
好在，破壞易于構(gòu)建的道理，在此仍然適用。
否則雷俊也只好進(jìn)一步思索其他構(gòu)想。
而當(dāng)下這條路，某個(gè)角度來看，最適合他本人。
不似許元貞習(xí)慣由對(duì)手的弱點(diǎn)入手。
雷俊更喜歡琢磨和發(fā)揮自己的強(qiáng)點(diǎn)。
而他自學(xué)道以來，便樂于探索天地自然萬象道理的各種奧妙，徜徉其中，樂趣無窮。
“大致的框架有了，但有些構(gòu)想還是要洞玄二重后，經(jīng)過實(shí)質(zhì)驗(yàn)證，方有定論。”
不知過了多久，雷俊收功，自巨大的黑白太極圖上起身。
黑白太極圖消散，下方酆都城依舊沉靜。
雷俊沿著忘川行走。
長(zhǎng)河仿佛沒有盡頭。
但雷俊卻經(jīng)此走出黃泉。 生與死，人間與幽冥的間隔，被他一步跨越。
雷天師重回人間。
成就太極道體后，雷俊入人間行走，雖然身上仍有點(diǎn)點(diǎn)光塵向四方飄散，但他仙蘊(yùn)法力流散已經(jīng)微乎其微。
雖有散逸，但很快便會(huì)自人間天地重新返回他身上。
在不與強(qiáng)敵激烈交鋒的情況下，雷俊便是自此長(zhǎng)留人間，亦無大礙。
不過，雷俊眼下不返回大唐龍虎山祖庭駐駕。
一方面，保留自己已經(jīng)成就太極道體的秘密。
另一方面，鍛煉師門年輕一代，令他們適應(yīng)沒有他雷天師的日子。
眼下，雷俊經(jīng)由人間行走，并未過多停留，而是前往娑婆。
大師兄王歸元當(dāng)前已經(jīng)在娑婆做過一番準(zhǔn)備。
“玉清彌羅洞天穩(wěn)固，普光尊者當(dāng)初留在這里的法儀，可以撤去了�！蓖鯕w元言道：“晚些時(shí)候，連玉清彌羅洞天，也能挪移了�！�
雷俊頷首：“正是如此，當(dāng)可趕在人間合流之前，我們這便開始吧�！�
王歸元于是顯現(xiàn)法清和尚的身形，然后隨著他雙掌合十，有瑩瑩佛光，向四方蔓延。
遠(yuǎn)處，娑婆中其他地方，也有佛光隨之一同亮起，然后隱約連成一片。
到得最后，大片佛光幾乎覆蓋整個(gè)娑婆。
朵朵白蓮，一同在娑婆中盛開，轉(zhuǎn)為化作蓮花海洋。
而白蓮花海無風(fēng)自動(dòng)之下，娑婆是整體隨之變化。
忍土浮現(xiàn)，同白蓮花海交織，漸成一體。
清凈寂滅真意，從中流露而出。
由王歸元出手，暫時(shí)護(hù)持娑婆世界中生存的眾多凡人后，雷俊抬手，手指向娑婆裂縫地谷下方遙遙一指。
于是地谷下方，猛然一震。
有金色的佛陀，似是在其中顯現(xiàn)。
佛陀雙掌合十，接著佛光轉(zhuǎn)淡，光影飛速消失。
昔年普光尊者布置在這里的佛門法儀，到今日徹底被雷俊師兄弟破除。
留法儀到如今，是為了避免本就開裂的娑婆遭逢災(zāi)劫。
而如今雷俊等人修為大成，又經(jīng)過多年準(zhǔn)備，再處理起娑婆中的問題，便顯得舉重若輕，倒似是當(dāng)年小題大做過分謹(jǐn)慎一樣。
普光尊者當(dāng)初占據(jù)道門玉清彌羅洞天，占據(jù)巫門至寶鏘鳴琳瑯，再匯聚大量佛寶，耗費(fèi)精力布置法儀，一方面穩(wěn)定娑婆裂縫，另一方面則是希望自身能有更上一層樓的可能。
然而其本人早早身死道消，一切如朝露泡影。
而他留下的法儀散去后，娑婆裂縫下方，都眾多符箓一起閃動(dòng)流光，最后交織成紫、金、青三色的龐大法壇，以玉清彌羅洞天為中心，籠罩洞天門戶的同時(shí)，也穩(wěn)穩(wěn)定住娑婆裂縫。
王歸元作法，乃是以防萬一。
而事實(shí)上，從始至終，娑婆中民眾百姓，甚至都無人意識(shí)到，在那深谷之下有如此巨大變化。
雷俊抬抬手，黑白二氣所化太極圖帶著幾樣?xùn)|西從深谷中飛出，來到師兄弟二人面前。
“師兄留著此物慢慢參詳�！崩卓⊙缘溃骸拔蚁然貧w藏了�！�
王歸元抬手，當(dāng)初普光尊者用來布置法儀的幾件法寶落在他手中：
“雖然此前一直沒取出來，不過這些年也看過不少次了，大致都有數(shù)。
這幾天我便動(dòng)身出發(fā)，前往羅淵，你在那邊已經(jīng)做過一番準(zhǔn)備？”
雷�。骸班�，我這邊都處理過了，待師兄處置妥當(dāng)，晚些時(shí)候我再聯(lián)絡(luò)巫門的道友過去�！�
王歸元應(yīng)下。
雷俊便即出了娑婆，前往歸藏。
他前腳剛到歸藏，許元貞后腳便揮手告別：“這邊交給你了。”
雷�。骸白４髱熃隳泷R到功成�！�
先前許元貞在歸藏多時(shí)，于一些事漸漸有了腹稿。
眼下，她則是要前往昆侖禹馀天，閉關(guān)一段時(shí)間。
雷俊于是接她的班，轉(zhuǎn)而在歸藏坐鎮(zhèn)，留心時(shí)之淵變化。
同時(shí)，他也傳訊給老熟人孫力。
孫長(zhǎng)老當(dāng)前不論在大唐南荒巫門還是在靈山巫門，都地位超然。
除了他本身實(shí)力出類拔萃，叫趙謙然、譙洋、柯浪那等九重天圓滿大巫都不敢輕視外，另一方面重要原因，自是因?yàn)樗埢⑸教鞄煾浇幌喈?dāng)好。
除了跟元墨白的老交情外，孫力同天師雷俊本人也常有來往聯(lián)系。
故而準(zhǔn)確說來，當(dāng)前孫力不止在大唐南荒巫門和靈山巫門很有話語權(quán)，重返空桑的巫門地都一脈傳承，近年來亦常邀請(qǐng)孫力登門做客。
孫長(zhǎng)老本人心境態(tài)度不見變化，和當(dāng)年一樣看上去不顯山不露水。
這些年來他廣結(jié)善緣，少跟人爭(zhēng)斗，周游四方談法論道并收集天材地寶，平日里更多時(shí)候，便是繼續(xù)默默修持。
此番雷俊相邀對(duì)方前來歸藏，則是為了一件舊事。
“鏘鳴琳瑯已經(jīng)從娑婆取出，按照先前約定，當(dāng)歸還靈山巫門，還請(qǐng)孫長(zhǎng)老代勞。”雷俊言道。
孫力端正幾分神色，接過鏘鳴琳瑯，略有幾分感慨：
“孫某雖然并非出身自靈山，但今朝助靈山迎回如此重寶，亦感心中了斷一樁掛念，全都要感謝天師�！�
雷俊：“長(zhǎng)老言重了。”
兩人再聊片刻后，孫力道謝告辭離去。
出了歸藏，他返回大矩。
皇甫琦同靈山大巫們當(dāng)前借居于此。
得鳳凰風(fēng)明同雷俊先后料理，再加上皇甫琦這些年來溫養(yǎng)，大矩表面上已經(jīng)看不出當(dāng)年窘境。
但這里仍然需要仙境強(qiáng)者繼續(xù)坐鎮(zhèn)。
皇甫琦本人也無心離開，在其中靜養(yǎng)。
這時(shí)孫力送回鏘鳴琳瑯，不論是趙謙然、譙洋、雷蕾等人，還是巫王皇甫琦，都面露喜色，然后由皇甫琦親自帶領(lǐng)眾人，祭告祖先。
“謙然。”
隨后，皇甫琦自己并沒有保留鏘鳴琳瑯，而是將之交給一旁的巫咸趙謙然。
趙謙然神情肅穆，鄭重接過：“謝吾王恩賜！”
皇甫琦：“我仍需靜養(yǎng)，雖能從旁指點(diǎn)，但最重要的關(guān)口，只能靠你自己�！�
趙謙然低首：“謙然明白�！�
略微頓了頓后，他開口說道：“謙然有心稍后親赴歸藏，面見當(dāng)代天師，以表謝意。”
皇甫琦：“合該如此。”
趙謙然等人于是再次向皇甫琦行禮，然后退下，不打擾對(duì)方靜養(yǎng)。
出來后，有其他大巫輕聲道：“雷天師，乃信人啊�！�
趙謙然、譙洋、雷蕾等人皆頷首。
一旁孫力亦微笑。
雖說此前雙方便說定娑婆有朝一日將取出鏘鳴瑯?gòu)炙屯`山，但往日不同今時(shí)。
當(dāng)初，雷俊尚未成仙，而皇甫琦乃是已經(jīng)臻至仙境的巫王，雙方加以合作。
可現(xiàn)在，不提雷俊登仙后種種，光是皇甫琦本人便遭遇大劫，險(xiǎn)死還生，連靈山都遺失。
甚至如今他們都不好說自家靈山失而復(fù)得，因?yàn)椴皇撬麄冏约簭娜顔�、全元起手上奪回靈山。
反而全元起正是被雷俊親手?jǐn)嗔碎L(zhǎng)生路。
這種失衡情況下，無需靈山巫門開口，娑婆方面已經(jīng)如約將鏘鳴琳瑯?biāo)突�，趙謙然等人都心頭感慨。
尤其是趙謙然本人。
得到鏘鳴琳瑯，意味著他得到一個(gè)機(jī)會(huì)，靈山巫門得到一個(gè)機(jī)會(huì)。
而雷俊和龍虎山天師府對(duì)此并不在意。
對(duì)比前幾年大明皇朝明皇韓致寧的遭遇，更讓趙謙然心中慨嘆。
他又向一旁孫力鄭重言道：“也要多謝孫長(zhǎng)老美言�！�
孫力微笑搖頭：“不敢當(dāng)，這可真不敢當(dāng)�！�
晚些時(shí)候，趙謙然專程赴歸藏求見雷俊道謝。
目送他離開，同在歸藏的楚昆若有所思：“這位巫咸趙長(zhǎng)老，也是常年不顯山不露水呢，遠(yuǎn)沒有當(dāng)初巫真賈顯庭威震人間那般煊赫，但他反而比賈顯庭走得更靠前呢。
賈顯庭當(dāng)初就算謀劃功成，恐怕也未必就一定能快過趙長(zhǎng)老，如今趙長(zhǎng)老再得到鏘鳴琳瑯，賈顯庭復(fù)生也追不上了。
唔……賈顯庭自己對(duì)此也心知肚明吧，倒不如說，正是因?yàn)檫@位趙長(zhǎng)老，才逼得他鋌而走險(xiǎn)�！�
雷�。骸案魅俗杂芯壏�，不宜急，也不宜慢。”
楚昆：“玄機(jī)觀的聶道友，最近有些著急�！�
雷俊微微頷首。
聶放情況，他再清楚不過。
對(duì)方當(dāng)前在大明人間。
道門針對(duì)大明的攻勢(shì)，他一直投身其中。
聶放當(dāng)前是八重天三層的修為境界，他迫切期望沖上八重天四層圓滿之境。
其父聶忠節(jié)便是如此境界。
聶放如此迫切倒不是怕自己干不過對(duì)方，而是怕自己動(dòng)手前，對(duì)方先被別人干掉。
子欲忤逆而親不在，徒留悵恨……只能說，外人難評(píng)的心態(tài)。
畢竟眼下的大明人間整體局面相當(dāng)混亂和刺激。
一個(gè)不留神，誰死在誰手上都可能。
“類似事，終究要看聶小友自己�！崩卓⊙缘�。
他視線注視時(shí)之淵：“說到了斷恩怨這種事，有個(gè)好消息也有個(gè)壞消息�！�
楚昆順著他視線看過去：“唐皇陛下跟高天君，還是趙真君和葛老真君？”
雷俊：“好消息，趙道友成功了結(jié)葛老真君，壞消息，他在那邊天界可能遇到點(diǎn)旁的麻煩，小師姐先前去了趟但沒找到趙道友他人。”
(本章完)