第525章 524.雷掌教門下，滿室英才（二合一章節(jié)）
眾多修行傳承中，儒家和佛門相對(duì)特殊，前者講厚積薄發(fā)，后者講開悟頓醒，故而相對(duì)大器晚成者較之其他道統(tǒng)略多。
但總體來說，那仍然是極少數(shù)特例。
蕭春暉當(dāng)前年齡距離二百尚有不少差距。
如果接下來有厚積薄發(fā)之能，那么他自然可以將先前耽擱的時(shí)間重新追上。
如果不能，則很多事情難免要掛個(gè)問號(hào)。
憑他天資才情，九重天平天下大儒仍然在望。
可如果想要沖擊儒圣那般仙人之境，眼下就必須要抓緊了。
而他這趟前往儒林大千世界，想必還要再花費(fèi)一些時(shí)間和年頭，若是不能成事，再一耽擱，時(shí)間就漸漸要開始有少許緊迫了。
卓抱節(jié)同師父雷俊傳音交談，這時(shí)看平靜的蕭春暉本人，料想對(duì)方于這一切都心中有數(shù)。
但蕭春暉此刻仍舊走得坦然、平靜，令卓抱節(jié)心中贊嘆。
雷俊同蕭春暉也交流過幾次，大約知道對(duì)方揣摩的路數(shù)，倒是對(duì)蕭春暉這次前往儒林大千世界，有幾分期待。
對(duì)方為人處世相對(duì)內(nèi)斂，但在修士修行或者說讀書人做學(xué)問方面，頗有些完美主義傾向。
正如雷俊所知，對(duì)方之前大明人間并非沒有收獲。
但蕭春暉自己覺得，尚可以精益求精。
“先前廣燈大師來做客之際，曾與蕭某提及菩提寺的一些事情，如遠(yuǎn)方丈和廣書大師他們，都相當(dāng)關(guān)注時(shí)之淵對(duì)面那方同佛門息息相關(guān)的妖魔之世�！笔挻簳熯@時(shí)則邊走邊說道。
人間合流之后，不僅道門幾大圣地，佛門圣地方面同樣面臨宗門合流之事。
菩提寺，或者說佛門禪武一脈傳承，在五代十國人間和兩晉人間，基本可以不論。
他們都跟當(dāng)初娑婆小西天一脈傳承關(guān)系緊密。
似南晉菩提寺遠(yuǎn)峰方丈，便是小西天親傳。
在須彌、娑婆易主之后，兩方人間佛門弟子都遭大劫。
不論是五代十國人間的后漢王朝等地還是兩晉人間南北兩晉，及至人間合流之前，佛門弟子都已經(jīng)不成氣候。
大宋人間因?yàn)橄惹包S金汗國的緣故，同樣如此。
故而菩提寺方面當(dāng)前主要是大唐、大漢、大明三脈合流。
其中大明一脈傳承最是尷尬。
他們有廣書方丈這位九重天佛門法身圓滿的當(dāng)世禪武第一高僧。
但此前因?yàn)榘咨徸诘木壒�，廣書方丈等大明菩提寺中人與大明皇朝走得較近。
不過在雷俊擊破大明京師，打斷明皇韓致寧沖擊儒圣的道路后，大明江山漸漸失了氣數(shù)，大明菩提寺始終保持沉默。
他們?nèi)匀粩骋暟咨徸凇?br>
但對(duì)于龍虎山和道門的強(qiáng)勢(shì)，轉(zhuǎn)為默認(rèn)的態(tài)度。
在人間合流，菩提寺方面也合流后，廣書方丈作為唯一的九重天法身高手，主動(dòng)讓賢。
故而當(dāng)前合流后的菩提寺方丈，是由此前大唐一脈的如遠(yuǎn)方丈接任。
廣書大師近年來則頗為低調(diào)。
針對(duì)故明理學(xué)一脈，菩提寺方面同樣有出手協(xié)助道門和各大皇朝一同出手清掃。
當(dāng)中不乏廣燈大師、廣念大師等原先大明菩提寺一脈傳承的高僧參戰(zhàn)。
廣書大師雖然沒有親自出手，但并非他不肯改變主意，而是作為菩提寺一脈當(dāng)前第一高手，他更多注意力仍然擺在白蓮宗那邊，身懷戒備之心。
在這一點(diǎn)上，天龍寺、懸天寺公開態(tài)度大差不差。
天龍寺稍稍曖昧些許。
這一脈當(dāng)前沒有九重天修為高僧主持，最終是由大唐天龍寺一脈的妙心大師擔(dān)當(dāng)方丈一職。
在王歸元前任白蓮圣主靜久和尚之身入滅后，天龍寺同法清和尚關(guān)系，漸漸破冰，近年來往增多。
天龍寺一脈每年都會(huì)有后輩弟子，前往無間，拜見已經(jīng)是佛門尊者的法清。
王歸元雖然同白蓮宗慧因和尚仍有私人往來，但昨日塵歸塵，今日土歸土，果然不再過問白蓮宗相關(guān)事。
天龍寺妙心方丈、妙空長老等人，也默契地不再去提。
只不過事情落在其他人眼中，落在菩提寺、天龍寺傳人眼中，私下里仍有幾分議論。
但在大面上，由天龍寺起頭，佛門在這方大千世界等于又有了金身尊者坐鎮(zhèn)，令佛門漸有幾分復(fù)興氣象。
至于懸天寺，則是唯一一脈大唐傳承沒有接掌門戶的佛門圣地。
大漢懸天寺掌門心觀方丈，作為當(dāng)前持戒一脈懸天寺唯一的九重天法身高僧，成為人間合流后懸天寺的現(xiàn)任方丈。
大唐懸天寺一脈的空如方丈成為寺中長老，靜心修行。
懸天寺一脈本就寧靜自守，少理會(huì)外界。
他們?nèi)绱俗兓桶才�，亦不出外界所料，�?duì)外界影響亦少。
不論心觀方丈還是空如大師，對(duì)此亦不甚在意。
少有一些特殊情況，便是他們多少也在關(guān)注白蓮宗。
雷俊、王歸元同慧因和尚有私交，慧因和尚影響下，鑒海和尚、天樹和尚等原先大明一系，當(dāng)前行事已不及先前高調(diào)。
“廣燈大師他們，想必也是關(guān)心白蓮宗方面，會(huì)否跟南方妖魔之世有更多聯(lián)系。”
蕭春暉同雷俊談起此事，無需多遮掩，坦然說道：“只是不管菩提寺方面還是天龍寺那邊，看來都不好意思直接來探究此事，故而四處旁敲側(cè)擊。”
雷俊淡然道：“不錯(cuò)，也不獨(dú)蕭居士你這一處，他們也通過其他渠道四處打聽。
倒不必令佛門諸位高僧不停猜測(cè)，白蓮宗方面，不乏有人想要探究那方妖魔之世，但那里情況復(fù)雜，當(dāng)前并不合適成行�！�
蕭春暉：“雷掌教所言甚是�！�
那方大千世界，佛門曾經(jīng)得了大氣數(shù)。
如今雖然遭劫，但相關(guān)遺址仍然眾多，自然惹得包括白蓮宗在內(nèi)各大佛門圣地關(guān)注。
但眼下那里的情況，也屬實(shí)不適宜大隊(duì)人馬過去。
以百目妖樹為首的大量妖魔，都是佛門弟子墮魔所化。
其中曲折，雷俊、王歸元都警惕戒備。
“蕭大先生、蕭二先生、蕭將軍�！�
到了無間中，身著一襲龍虎山授箓長老深紅道袍的王歸元，持道門禮，平靜同蕭春暉、蕭雪廷、蕭航三人見禮。
蕭春暉等人亦回禮：“王長老別來無恙，此番有勞了�！�
王歸元：“不敢當(dāng)，多有賴掌教和許師姐，貧道只是在一旁充個(gè)場(chǎng)面�！�
雷俊沖蕭春暉三人點(diǎn)點(diǎn)頭，然后來到時(shí)之淵邊上。
時(shí)之淵當(dāng)前動(dòng)蕩不安，淵谷中時(shí)間和空間混亂紛雜。
雷俊此刻出手，沒有引動(dòng)時(shí)之淵動(dòng)蕩進(jìn)一步加劇。
他法力此刻化作黑白太極圖，懸于時(shí)之淵上方。
黑白太極圖轉(zhuǎn)動(dòng)下，雷俊兩大仙訣一同施展。
太極圖上方，開始出現(xiàn)雷帝城，太極十二雷門為之洞開。
太極圖下方，則有太上無極真解的法力流轉(zhuǎn)，點(diǎn)點(diǎn)黑白相間的光塵開始灑落下方時(shí)之淵。
王歸元在一旁，時(shí)刻注視時(shí)之淵接下來動(dòng)靜。
好在雷俊手法精妙，時(shí)之淵仍然保持平靜，沒有異動(dòng)。
而太上無極真解所化點(diǎn)點(diǎn)黑白光塵，沒有繼續(xù)分解，反而聚集在一起，與時(shí)之淵相合，一時(shí)間竟像是淵谷額外多延伸出一截。
這向外延伸出的淵谷仿佛道路般，伸入上方黑白太極圖內(nèi)。
而隨著黑白太極圖轉(zhuǎn)動(dòng)，上空雷帝城發(fā)出的雷鳴聲，越發(fā)震撼人心。
蕭春暉于是再向雷俊一禮后，步入雷帝城內(nèi)。
前來為他送行的蕭雪廷、蕭航略有幾分掛懷，目送對(duì)方身形消失，仿佛被扭動(dòng)陰陽造化的雷光吞沒。
蕭春暉身處其中，心境平和。
不知過了多久，他眼前景象出現(xiàn)進(jìn)一步變化，穩(wěn)定后，一片有些熟悉也有些陌生的天地，出現(xiàn)在視野內(nèi)：
“和那邊的人間非常相似，但地勢(shì)走向還是有些分別……”
上古大劫之后，分化出不同的大千世界。
總體來說，不論妖魔之世還是這方儒林大千世界，人間整體地形同九天十地大千世界基本一致。
尤其是最初，可說一模一樣。
只是各自經(jīng)過這么多年滄海桑田造化變遷，地形地貌自然有翻天覆地的變化。
莫說妖魔之世如何，便是九天十地大千世界那邊，經(jīng)過人間合流后，如今同漢末時(shí)也大有不同了。
“八重天能安全過來，很好�！�
一旁，傳來許元貞的聲音。
蕭春暉向?qū)Ψ揭灰荆骸坝袆谠S真君�！�
二人當(dāng)前所處位置，并非儒林大千世界這邊的時(shí)之淵邊上。
不過蕭春暉隱約能感到，遠(yuǎn)方某處，似正在進(jìn)行激烈的大戰(zhàn)。
“北辰先生同魔佛傳人？”蕭春暉輕聲問道。
“不錯(cuò)�！痹S元貞隨口應(yīng)道：“我還要在這里再忙些時(shí)間，張晚彤在東邊江淮一帶�！�
蕭春暉：“多謝許真君指點(diǎn)�！�
許元貞駐足原地，周身有曼妙的氣流交織。
蕭春暉此番過來，仍然是通過時(shí)之淵。
不過，經(jīng)由雷俊同許元貞聯(lián)手，一定程度上，算是幫助他“偷渡”。
這些年來，在他們不斷精研時(shí)之淵的同時(shí)，個(gè)人修為境界與實(shí)力相繼提升，到如今對(duì)時(shí)之淵的了解和掌控也同樣在加深。
二人皆樂此不疲。
對(duì)面九天十地大千世界，無間之中。
雷俊收起黑白太極圖，沖蕭雪廷、蕭航微微頷首：
“蕭居士已經(jīng)成功抵達(dá)儒林大千世界那邊，當(dāng)前正前往同唐皇陛下匯合�！�
蕭雪廷、蕭航皆行禮：“謝雷掌教和許真君成全�！�
雷�。骸澳睦�，二位言重了�！�
少坐片刻后，蕭雪廷二人告辭：“蕭靜、阇底羅、斡杰陸續(xù)伏誅，但北疆那邊尚未徹底塵埃落定，還有其他不少頑敵存在，我等欲返回相助貴派元長老�！�
“辛苦二位�！�
雷俊吩咐大徒弟卓抱節(jié)當(dāng)下隨蕭雪廷二人一同返回，卓抱節(jié)當(dāng)即應(yīng)下。
目送三人離去，王歸元感慨：“斡杰汗身殞，草原異族至此再無九重天武圣了�！�
雷�。骸爱�(dāng)前如此，未來自會(huì)有新人�！�
王歸元聞言微笑。
雷俊所言新人，卻不是指敵人。
此前人間分流，同大荒息息相關(guān)，草原異族成了大氣候，影響多方人間，不過之后又陸續(xù)衰落。
如今最有希望的后起之秀，其實(shí)是……大唐皇朝的子民。
準(zhǔn)確說，是當(dāng)初大唐皇朝擊破孤鷹汗國遠(yuǎn)征時(shí)，沈去病逆襲大宋人間孤鷹汗國。
孤鷹汗國本身被徹底斷了根基之余，有大量原本依附服從于他們的中小部族，跟隨沈去病等大唐將士返回大唐人間，內(nèi)附大唐皇朝。
他們也為大唐皇朝引入武道騎御一脈傳承和大量可供騎御武者馴養(yǎng)騎乘的靈獸。
經(jīng)過幾十年時(shí)間發(fā)展，如今不只是這些內(nèi)附的草原異族，便是本土唐人中，也開始涌現(xiàn)出優(yōu)秀的騎御武者。
只是限于時(shí)間關(guān)系，當(dāng)前最頂尖的騎御武者，仍然是草原異族。
曾經(jīng)孤鷹汗的幼子阿拉坦敖都，年少時(shí)被沈去病帶回大唐，如今統(tǒng)領(lǐng)草原異族一支部落，已經(jīng)成功臻至上三天，乃是七重天境界的騎御武者。
不過，他并非當(dāng)前大唐騎御武者第一高手。
現(xiàn)如今大唐騎御武者第一高手乃是另一位后起之秀，出身與一支中小部落的女性武道高手，其名娜仁圖婭，于去年剛剛臻至騎御一脈八重天境界。
其上升勢(shì)頭極為迅猛，年齡未及五十便沖上八重天。
早些年，這是判斷修士天資非常重要的一道分水嶺。
到了近年，隨著天地靈氣潮涌，利于修士修行，大量早先斷絕的天材地寶陸續(xù)重現(xiàn)，相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)沒有以前那么嚴(yán)苛。
但類似娜仁圖婭這般人才仍然稀少。
蕭雪廷、沈去病、上官云博等人都對(duì)她贊許有加。
人間合流之后，原屬于大明人間的北疆草原異族，被各方聯(lián)合壓制。
大唐方面的人手中，便有娜仁圖婭、阿拉坦敖都等內(nèi)附的草原高手參戰(zhàn)，偵查逐殺奔襲圍剿，皆立下汗馬功勞。
當(dāng)前針對(duì)北疆東部這一戰(zhàn)，同樣有他們的身影活躍。
雷俊本人則如預(yù)計(jì)一般，并沒有過問人間此番動(dòng)蕩。
他只靜心同王歸元、楚昆一起研究元墨白、卓抱節(jié)收繳后送回的東西。
卓抱節(jié)在外歷練奔波，相較而言，韓筱菲近年來便減少外出，留在雷俊身邊聽候差遣，代恩師迎來送往。
總體而言，嗯，還算得體……吧。
某個(gè)做人師父的道門掌教如是評(píng)價(jià)。
至于小弟子封霆，當(dāng)前正在靜修，處于六重天沖擊七重天的關(guān)鍵時(shí)刻。
相對(duì)迎來送往與人交際，韓筱菲在代恩師雷俊督導(dǎo)師弟封霆修練這方面，更得心應(yīng)手。
雷俊本人居于十色鶴蓋之下，忙于其他事的同時(shí)，日常修行同樣一直不斷，默默不斷積累完善自己的太微垣。
修行不知?dú)q月長。
時(shí)光荏苒。
雷俊渡過自己一百二十七歲生辰。
北疆戰(zhàn)事已經(jīng)大體結(jié)束，元墨白、卓抱節(jié)陸續(xù)返回龍虎山祖庭。
而雷俊的三弟子封霆，也于今年春夏之交時(shí)節(jié)，成功闖過六重天到七重天之間的天塹劫難，成就上三天修為。
中元節(jié)大典上，雷俊親自為弟子加箓，封霆領(lǐng)受高功長老之職，換穿紫袍。
消息傳出，四方道賀之余，眾人亦都感慨。
雷掌教收徒倒是貴精不貴多，門下弟子盡皆成才。
不只是卓抱節(jié)、韓筱菲、封霆三人陸續(xù)登臨上三天，更在于他們修行進(jìn)步飛快，肉眼可見的天賦才華橫溢。
從前，有不少人暗自感慨，相較于以前的歷代天師，如今的雷天師雷掌教，收徒門檻嚴(yán)了許多，也隨性了不少，令大家深感遺憾。
早先，還只是大唐一方人間。
到后來，各方人間各方勢(shì)力，連同九天十地中人，再到后來人間合流，到處是人希望自家子弟能得仙緣入當(dāng)代天師法眼。
但隨著卓抱節(jié)、韓筱菲、封霆相繼脫穎而出，大家心思反而漸漸都淡了。
不深入了解不容易具體判斷，但不論根骨還是悟性，韓筱菲與封霆都遠(yuǎn)超同儕。
卓抱節(jié)非人，和元墨白一樣難以用人的標(biāo)準(zhǔn)來做具體衡量，但毋庸置疑是天才中的天才。
如此三個(gè)親傳弟子并排一站，其他有意者也唯有歇了心思。
“華霆溫養(yǎng)靜修一段時(shí)間后，接下來且不忙在府中擔(dān)差事�！�
雷俊吩咐自己的三弟子封霆：“先去外面歷練一段時(shí)日再說，儒家有言讀萬卷書行萬里路，道理都是相通的�！�
“是，師父�！狈怫獞�(yīng)諾。
在雷俊面前，他如今少有掩藏自身情緒，故而此刻面上直接浮現(xiàn)苦笑。
自入門以來，他便常年待在山門祖庭，或隨恩師雷俊修行，少有入世行走。
即便如此，他封道長、封長老的名號(hào)在人間也已經(jīng)頗為響亮，想低調(diào)都難。
這趟師父專門使喚他先下山游歷，就注定了他不能隨便找些山明水秀的地方自己悄然蹲著，遇事亦不能藏拙，甚至要考慮主動(dòng)迎難而上。
封霆能理解自家?guī)煾覆⒎怯行膹?qiáng)制扭轉(zhuǎn)他行事作風(fēng)。
不光是他，雷俊一直以來都不曾矯正門下弟子特質(zhì)習(xí)慣。
但有些事，需要經(jīng)歷、體會(huì)、嘗試和鍛煉。
體會(huì)之后再抽離，無妨。
如果封霆當(dāng)真一心拒絕，雷俊也非必定勉強(qiáng)。
只是有些事，如果一心躲避，躲到最后卻可能被事主動(dòng)找上，而自己再無主動(dòng)。
如此道理，封霆不難理解。
是以雖然苦笑，但雷俊吩咐安排下來，封霆當(dāng)即應(yīng)諾。
“遇事別躲，但也無需上趕著自己找事，順其自然便好。”雷俊笑道：“能藏下幾手，則看你自己本事了�！�
封霆也笑：“這個(gè)，弟子盡量努力吧�！�
他初成七重天境界，當(dāng)前繼續(xù)溫養(yǎng)法力，同時(shí)修習(xí)本命神通法箓。
在這方面，封霆和同門師兄師姐卓抱節(jié)、韓筱菲一樣，選擇命功人書法箓作為自己的本命第一神通，修成斗姆星神法象。
這也算是自元墨白、雷俊、楚昆而下，他們這一脈的傳統(tǒng)了。
當(dāng)初在封霆六重天預(yù)備沖擊七重天，觀覽神通法箓打底子時(shí)，曾經(jīng)有過一些猜測(cè)。
關(guān)于封霆會(huì)先抉擇雷法天書法箓還是命功人書法箓。
因?yàn)樗诶追ㄉ喜徽撎熨Y還是造詣，皆才華橫溢。
封霆在下三天時(shí)本命第二術(shù)選擇轟雷符。
至他本人修為提升至中三天，轟雷符隨他一起升華，直接便化為五雷正法符。
他又跟方簡一樣，在中三天時(shí)再選修自家恩師雷俊的陰五雷正法符作為第二本命法，五重天境界時(shí)陰陽雙雷根基已成。
故而有人初時(shí)猜測(cè)他到上三天后，便是雷法天書法箓和玄霄五雷法箓繼續(xù)按部就班便好。
但真等他到了如此境界，陰陽五雷正法符，已經(jīng)直接有升華成兩大雷法神通法箓的底子了。
而對(duì)封霆本人來說，其實(shí)并不糾結(jié)。
哪怕他沒有這樣的底子，七重天的本命第一神通也定然是斗姆星神法象。
正如同他四重天時(shí)毫不猶豫選了踏罡步斗。
不是一定要強(qiáng)求師門宗承傳統(tǒng)或者拍師父、師祖馬屁。
而是他跟師父雷俊、師叔楚昆也包括師伯王歸元心態(tài)一樣。
神打符、踏罡步斗、命星神的組合，強(qiáng)化自身，防范偷襲，利于適應(yīng)各種不同環(huán)境面對(duì)不同對(duì)手。
這實(shí)在太符合封長老的審美和預(yù)期了……
雖然雷法天賦高明，但斗姆星神法象封霆修來亦感覺到得心應(yīng)手。
既然明白師父苦心也坦然接受，封霆無需雷俊催促，溫養(yǎng)自身法力穩(wěn)固，各方面準(zhǔn)備妥當(dāng)后，便主動(dòng)稟明雷俊，預(yù)備下山。
“正好，你第一件差事有了。”雷俊吩咐：“蜀山派南峰沈道友得大逍遙，府里由華薇師侄帶隊(duì)，你也一同走一趟，代為師祝賀�！�
“是，弟子遵命。”
封霆先應(yīng)下后，不禁有些驚訝：“蜀山南峰沈掌門，登仙了么？”
煉器派傳承，習(xí)慣上稱九重天五層圓滿為小逍遙之境，又稱散仙。
與之相對(duì)者，便是真正推開仙門，登臨仙境的大逍遙，稱為天仙，與符箓派洞玄、丹鼎派元神并稱于世。
曾經(jīng)的南晉蜀山派掌門如今的蜀山南峰掌門沈溪，天縱之才有登仙之姿，世所公認(rèn)。
只是相較于趙謙然、蕭玉門、木淳陽等人來說，他成就九重天五層晚不少，如今居然后來居上，出乎不少人預(yù)料。
封霆不禁回想當(dāng)初自家恩師雷俊曾經(jīng)便提及沈溪可能是后來居上的黑馬，如今一語而中。
仿佛知道自家弟子在想什么，雷俊隨口說道：“沒那么神秘，順其自然，水到渠成�！�
封霆福至心靈：“沈掌門修行所愿，一者是自身所成，另一者則是昔日南晉蜀山派平安得保，發(fā)揚(yáng)光大�！�
此前主要是其恩師公孫道奇的傷勢(shì)，得雷俊關(guān)照。
后來則是白湄重現(xiàn)，人間合流，蜀山各派順利歸宗。
看似同先前分別不大，但沈溪越發(fā)無掛念了。
真武觀主木淳陽不僅僅是因?yàn)樵缒觏殢浽饨�，另一方面是他除了在原先大明理學(xué)環(huán)境下保留真武觀傳承外，還有將真武觀不斷發(fā)展壯大開枝散葉的夙愿。
在這方面，沈溪卻又比對(duì)方少些訴求。
而他的宙光仙體，最擅節(jié)約水磨工夫彌補(bǔ)時(shí)間耽擱……
封霆感慨之余，忽然一怔，心中有感而發(fā)，卻是想到自己的情形。
他深呼吸，重新寧定心神，然后向雷俊一禮：“師父，弟子去了�！�
(本章完)