《三國(guó)演義》是一部威武雄壯、有聲有色、雅俗共賞、婦孺皆知的具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力的經(jīng)典史詩，自明朝中期問世以來，對(duì)中國(guó)人民的生活有著不可估量的深遠(yuǎn)影響。主 席曾說：“《三國(guó)演義》是小說，《三國(guó)志》是史書，二者不可等同視之。若說生動(dòng)形象，當(dāng)然要推演義;若論真實(shí)性，就是說更接近歷史真實(shí)，羅貫中的《三國(guó)演義》就不如陳壽的《三國(guó)志》�！�
魯迅在《史略》批評(píng)《三國(guó)演義》“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖;惟于關(guān)羽，特多好語，義勇之概，時(shí)時(shí)如見矣�！薄度龂�(guó)演義》的特點(diǎn)是：“七分實(shí)事，三分虛構(gòu)”，即不少事情都屬于張冠李戴，移花接木。
接下來就由我好好陳述陳述。
1、桃園三結(jié)義：正史并無寫到三人有結(jié)拜，只提到情若兄弟。從年齡上說，關(guān)羽>劉備>張飛。
2、溫酒斬華雄：華雄實(shí)死于江東猛虎孫堅(jiān)刀下，《三國(guó)演義》反把孫堅(jiān)寫成是華雄的手下敗將，這對(duì)孫堅(jiān)太不公平了。
3、三英戰(zhàn)呂布：呂布實(shí)被孫堅(jiān)擊退。公孫瓚沒有參加討董聯(lián)盟，所以劉、關(guān)、張三也未曾參加，也就不會(huì)有虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布。
4、十八路諸侯討董卓：只有后將軍袁術(shù)，冀州牧韓馥，豫州刺史孔伷，袞州刺史劉岱，河內(nèi)太守王匡，勃海太守袁紹，陳留太守張邈，東郡太守喬瑁，山陽太守袁遺，濟(jì)北相鮑信，廣陵太守張超，長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)和曹操這十三家�？兹诋�(dāng)時(shí)正忙于對(duì)付黃巾賊，不可能分身去討董;陶謙當(dāng)時(shí)只有貢獻(xiàn)一些金錢，并無參加戰(zhàn)役;馬騰當(dāng)時(shí)尚未接受招安，怎可以參加討董行列?當(dāng)時(shí)公孫瓚正要對(duì)付鳥桓，亦不可能參加討董行列;至于張楊當(dāng)時(shí)和劉備一樣，只是義勇軍，而劉備當(dāng)時(shí)亦只是跟隨出征。
5、關(guān)公斬顏良誅文丑：斬顏良確有其事，誅文丑的卻是曹操的部下徐晃所為。
6、張飛鞭督郵：其實(shí)真正的肇事者是劉備。讓我們看看正史的描述：“先主(劉備)討黃巾賊有功，除(授與官職)安喜尉。督郵以公事到縣，先主求謁，不通。直入縛督郵，杖兩百，解綬﹝系印章的絲帶﹞系其頸，著馬柳(下民服裝)棄官亡命�！�(《三國(guó)志.先主傳》)為什么劉備要杖打督郵，最后棄官潛逃?典略有記載這件事的原因：朝廷下詔書要州郡淘汰一些因軍功而當(dāng)官的小吏，劉備在黑名單里頭。督郵到安喜縣要遣散劉備，劉備知道了便前去求見。督郵稱病不見，劉備大怒，把督郵捆綁于樹上，鞭杖百余下，最后劉備逃亡。三國(guó)演義描寫督郵求賄不成處處刁難劉備，惹得張飛怒鞭督郵。把官場(chǎng)的丑、張飛的魯、劉備的正，描述得絲絲入扣。雖不符合史實(shí)，不過情節(jié)鋪設(shè)相當(dāng)精彩，生動(dòng)刻畫了老實(shí)人在丑陋官場(chǎng)的為難和無奈。
7、徐州誅車冑、古城斬蔡陽：此乃劉備所為。
8、連環(huán)計(jì)：載有貂蟬之人，呂布與董卓爭(zhēng)奪一婢女而起，但并無指出是有人用計(jì)。
9、關(guān)羽降曹：無特別記載，應(yīng)為自愿。在《三國(guó)演義》所編造的關(guān)羽投降的一個(gè)重要原因，是為了“保護(hù)二皇嫂”，但這是與史實(shí)不符的。根據(jù)史書記載：劉備到徐州后，屯兵小沛，命關(guān)羽守下邳。劉備的妻子應(yīng)該隨劉備住在小沛，而不是住在下邳。曹兵進(jìn)攻小沛時(shí)，劉備戰(zhàn)敗逃走，妻子在小沛被俘，而不是隨關(guān)羽在下邳投降的。也就是說，關(guān)羽在投降時(shí)，身邊并沒有什么“二皇嫂”。
10、過五關(guān)斬六將： 此五關(guān)相距甚遠(yuǎn)，也無聯(lián)系，虛構(gòu)劇情。而且有幾個(gè)關(guān)在三國(guó)時(shí)代根本不存在，至于名稱，則是唐宋以后才有的。關(guān)羽離開曹操后，直接從許昌南下往汝南投奔劉備，并未發(fā)生過五關(guān)、斬六將之事。
11、被斬的六將：三演說被斬的六將是孔秀、孟坦、韓福、卞喜、王植和秦琪，而這幾個(gè)人都不見史書記載，連名字也是虛構(gòu)的。他們的出場(chǎng)只有一個(gè)任務(wù)，就是挨關(guān)老爺一刀。
12、孫堅(jiān)之死：孫堅(jiān)死于硯山，由于單騎輕出，只帶幾名隨從，遭黃祖設(shè)伏以落馬及被流矢射死。
13、孫策之死：實(shí)乃遭刺客暗算傷重不治。在攻打陳登的途中亦是單騎輕出，不過更夸張，只有自己一個(gè)人去打獵。無巧不巧被許貢的三名家客給盯上(許貢死于孫策之手)，即便孫策驍勇，但臉上一箭，受創(chuàng)極深，雖有黃蓋等人后來極力搶救但仍回天乏術(shù)。
14、曹操殺呂伯奢一家：真有此事，原因是呂伯奢的兒子欲搶奪財(cái)物和報(bào)官領(lǐng)賞才死的，羅貫中為了污蔑曹操還編出“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的話。直接抹黑了曹孟德。
15、徐庶進(jìn)曹營(yíng)：他本名叫單福，化名徐庶。徐庶的母親在當(dāng)陽被俘虜，于是徐庶指著心向劉備說：“我和將軍共建霸業(yè)，全靠此方寸之地。而今娘親失蹤，方寸已亂(成語“方寸大亂”的由來)，留在這里對(duì)你沒有幫助，請(qǐng)就此別去。”于是投奔曹操。《三國(guó)演義》說徐庶因?yàn)椴懿僭谀险髦熬妥搅诵焓哪赣H，并且偽造書信，誘騙他到曹營(yíng)，這和正史不合。劉備陣營(yíng)似乎很體諒徐庶的離去，諸葛亮在益州時(shí)就公開稱贊過徐庶。
16、火燒博望坡：非諸葛亮乃劉備之手筆也，發(fā)生在建安七年，而建安十二年，諸葛亮才出山。
17、糜夫人傷重跳井自殺、趙云推倒土墻蓋井：正史記載，甘夫人和糜夫人在當(dāng)陽皆安然無恙，故也沒有趙云推倒土墻蓋井的事情。
18、長(zhǎng)板坡七進(jìn)七出：趙云護(hù)送家小撤退，十分平淡，趙云實(shí)則戰(zhàn)功平平。
19、怒吼長(zhǎng)板橋：《三國(guó)演義》寫到曹軍夏侯杰因此肝膽俱裂被嚇?biāo)�，這是典型的小說夸張手法。
20、舌戰(zhàn)群儒：無此事，諸葛面見孫權(quán)而已。諸如舌戰(zhàn)群儒、群英會(huì)、苦肉計(jì)、連環(huán)計(jì)等均為虛構(gòu)。
21、孫夫人投江：孫夫人與劉備的婚事，本來只是歷史上無數(shù)次政治性聯(lián)姻之一。是孫夫人去荊州，并沒有劉備跑到東吳去娶親。這里并沒有多少男歡女愛的色彩。二人成婚之時(shí)，劉備已年近半百，而孫夫人不過二十上下，年齡相差約三十多歲。一個(gè)是貪圖皇位的梟雄，另一個(gè)是任性而為的驕女，彼此互不信任，何來歡愛?所以，劉備入益州不久，孫權(quán)就「大遣舟船迎妹」，而孫夫人也毫不猶豫地回了娘家，還差點(diǎn)帶走了劉備的寶貝兒子阿斗。從此，她一去不返，杳無音信，與劉備恩斷情絕。因此后來孫夫人投江自盡是假，絕無此事。而劉備呢?占據(jù)益州之后便娶了寡居的吳氏(吳懿之妹，劉璋之嫂)，也看不出對(duì)孫夫人有什么留戀。正因?yàn)檫@樣，在《三國(guó)志.蜀書.二主妃子傳》中竟沒有一句話提到孫夫人!史書上沒有記載孫夫人的最后結(jié)局，但可以肯定，她是絕不會(huì)為了劉備而殉情自盡的。
22、周瑜智算蔣干：歷史上的蔣干沒有說服周瑜就回來了，稱贊周瑜雅量高致，并沒有中計(jì)，而且這件事發(fā)生在赤壁之戰(zhàn)幾年以前。
23、赤壁之戰(zhàn)：太史慈并未參加赤壁之戰(zhàn)，而是在戰(zhàn)前已經(jīng)去世; 龐統(tǒng)未曾參與過赤壁之戰(zhàn);曹操橫槊賦詩的事情并非發(fā)生在赤壁之戰(zhàn)前夜，而是在為迎接漢獻(xiàn)帝遷往許都而舉辦的酒會(huì)上;張松見曹操是在赤壁之戰(zhàn)前，并不是曹操擊敗馬超之后;曹操建銅雀臺(tái)以及曹植為之作賦，都發(fā)生于赤壁之戰(zhàn)之后。
24、草船借箭：無此事。古代夜戰(zhàn)時(shí)對(duì)船的箭頭一般都會(huì)有火，試問有幾人敢冒此險(xiǎn)呢?歷史上曾有次曹操進(jìn)攻濡須，趕上孫權(quán)坐船來察看敵情。曹操命令放箭，結(jié)果孫權(quán)的船挨了很多箭，船身傾斜就要翻了。孫權(quán)急中生智，命令調(diào)轉(zhuǎn)方向，等另一側(cè)也挨了很多箭，兩邊均衡后就撤回去了。這樣的“借箭”，顯然并非預(yù)謀，而是隨機(jī)應(yīng)變。
25、黃忠之死：黃忠病死，并非在夷陵之役時(shí)戰(zhàn)死，他也未參加此役。
26、孔明借東風(fēng)：純屬虛構(gòu)，冬至?xí)r日，多有東南風(fēng)，此乃曹操之天災(zāi)，非人為。
27、華容道關(guān)羽義釋曹操：這是羅貫中為丑化曹操，樹立關(guān)羽的高大形象和孔明軍事天才形象而虛構(gòu)的�？酌鞲緵]想到曹操會(huì)走華容道，是劉備想到的，劉備率軍去追擊曹操時(shí)，曹操已經(jīng)跑了。
28、戰(zhàn)長(zhǎng)沙：劉備南征荊南四郡，四郡守望風(fēng)而降，黃忠便隨長(zhǎng)沙太守韓玄同降，并未發(fā)生戰(zhàn)斗。
29、刮骨療傷：關(guān)羽刮骨療傷時(shí)面不改色的事跡，在正史里頭有記載。正史并未言明是誰幫他刮骨療傷。如果依三國(guó)演義情節(jié)，關(guān)羽是在北伐攻打樊城時(shí)受傷，那肯定不是華佗幫他刮骨療傷，因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候華佗已經(jīng)不在人世間。三國(guó)志正史記載：曹操的愛子曹沖病危時(shí)，曹操一直懊惱不該殺死華佗，使愛子無人可救。曹沖死于公元208年，所以華佗早在公元208年以前就不在人世間了。關(guān)羽是在公元219年北伐，華佗至少已死了十幾年。同樣的道理，曹操亡于公元220年，三國(guó)演義說曹操在病危時(shí)殺了華佗。也不符合史實(shí)。同時(shí)，據(jù)史書記載龐德射中的并非是關(guān)羽左臂，而是前額。
30、諸葛亮三氣周瑜與周瑜之死：周瑜當(dāng)時(shí)并未注意過諸葛亮，也極少碰面。從赤壁之戰(zhàn)結(jié)束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶，蜀國(guó)吊唁的代表是龐統(tǒng)，而不是諸葛亮。
31、諸葛亮一直是蜀漢的實(shí)權(quán)人物：其實(shí)劉備手下的集團(tuán)分為三類，即原從集團(tuán)、荊州集團(tuán)以及蜀中集團(tuán)。原從集團(tuán)的代表人物為：關(guān)羽，張飛，趙云等。荊州集團(tuán)代表人物有：諸葛亮，馬良，馬謖，伊籍，黃忠等。蜀中集團(tuán)有：黃權(quán)，李嚴(yán)，法正等人。劉備最為重用的是“蜀中集團(tuán)”，尤以黃權(quán)、法正為甚。占領(lǐng)四川之后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，荊州集團(tuán)一直居于其下。劉備認(rèn)人是很準(zhǔn)的，想想他對(duì)諸葛亮說：“謖，言過其實(shí)，不可大用……”就知道了(這是史實(shí))。直到蜀中集團(tuán)死光了，荊州集團(tuán)才在諸葛亮的政治手腕下熬出頭。后來劉備兵敗，死于白帝城，諸葛亮也說： “如果法正不死，就一定會(huì)勸阻主公(劉備)，即使勸阻不了，也不至如此失敗�！泵髦q“不可大用”，仍然非用不可，與其說是不智，不如說是政治使然。
32、計(jì)借荊州：實(shí)乃魯肅之計(jì)，以劉抵曹。
33、馬騰討董卓：馬騰和董卓等是一路人馬，不但沒有參加討董聯(lián)盟，而且還幫助董卓鎮(zhèn)守長(zhǎng)安。
34、馬超興兵：實(shí)乃背父，叛亂。至于馬騰之死，并非馬騰謀誅曹操被殺，馬超起兵報(bào)仇。而是馬超不顧其父親馬騰在曹操手中，起兵反曹，所以馬騰被殺。一老婦曾罵道：“天地豈久容汝，而不早死，敢以面目視人乎!”。英明的梟雄劉備只是在特定的歷史時(shí)期下用了他一下，之后拘束之高閣了。因?yàn)檫@種人，帶兵多了危險(xiǎn)，權(quán)力大了是給自己挖墳，馬超在本質(zhì)上和呂布差不多。
35、喬國(guó)老：應(yīng)是“橋國(guó)老”。人們常常把橋國(guó)老與東漢太尉橋玄視為一人，有些傳統(tǒng)戲曲干脆就把 他稱作「喬玄」。其實(shí)，橋玄乃是睢陽(今河南商丘南)人，生于漢安帝永初三年(公元109年)，卒于漢靈帝光和七年(公元184年)，曾任太尉;橋國(guó)老則是皖縣(今安徽潛山)人，建安四年前后在世，其生年大約比橋玄晚40年。所以，無論是從籍貫還是年代來看，二人都不能混為一談。橋玄也不是什么“二喬”的父親。
36、貂蟬：存在置疑，但王允的確有個(gè)導(dǎo)致董卓與呂布反目的侍女，但史書中從未記載她姓甚名誰。
37、劉岱：正史有兩個(gè)劉岱，反董卓聯(lián)盟的劉岱和曹操手下的劉岱并不是同一人。之前在我的某一章節(jié)中有詳細(xì)提到過。
38、韓遂的年齡：演義中，曹操問韓遂幾歲，韓逐答四十。此處錯(cuò)誤，此時(shí)韓遂已經(jīng)七十多歲了。
39、關(guān)羽單刀赴會(huì)：按照《三國(guó)志·魯肅傳》和韋曜《吳書》的記載，并不是關(guān)羽到魯肅那里去赴會(huì)，而是魯肅到關(guān)羽那里去赴會(huì)，“單刀赴會(huì)”的孤膽英雄不是關(guān)羽，而是魯肅，《三國(guó)演義》本末倒置。此外，“單刀”乃軍士之兵器佩刀，而非大刀。
40、關(guān)羽與同僚：關(guān)羽與同僚的關(guān)系很不和諧。
如馬超：關(guān)羽聽說馬超歸附，對(duì)其不服，寫信給諸葛亮，問“馬超的才能可與什么人相比?”(《三國(guó)志·馬超傳》)
如黃忠：聽說黃忠為后將軍，關(guān)羽憤怒地說：“大丈夫終不與老兵同列!”(《三國(guó)志·費(fèi)詩傳》)
如糜芳：“為南郡太守，與關(guān)羽共事，而私好攜貳(私人關(guān)系不和)，叛迎孫權(quán)�！�(《三國(guó)志·麋竺傳》)
如傅士仁：“與羽有隙，叛迎孫權(quán)�！�(《三國(guó)志·楊戲傳》)
如劉封、孟達(dá)：二人鎮(zhèn)守上庸，關(guān)羽在襄樊之戰(zhàn)中請(qǐng)二人發(fā)兵相救，二人坐視不救。
如廖立：在丞相掾李邵、蔣琬面前評(píng)論關(guān)羽“怙恃勇名，作軍無法，直以意突耳(憑恃英勇的名聲，帶兵沒有章法，簡(jiǎn)直是主觀蠻干�！�)(《三國(guó)志·廖立傳》)
如潘浚：“亦與關(guān)羽不穆(不和)�！�(《三國(guó)志·楊戲傳》)
41、關(guān)羽好女色：曹公與劉備圍呂布與于下邳，關(guān)羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟公。公疑有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看來，關(guān)圣大帝也有七情六欲﹔關(guān)于貂蟬，正史上沒有記載�！度龂�(guó)演義》在呂布死了以后，也未對(duì)貂蟬作交代。關(guān)公月下斬貂蟬，大多史學(xué)家認(rèn)為是虛構(gòu)。
42、關(guān)羽麥城凜然拒降：孫權(quán)使人勸降，關(guān)羽詐降，在城頭虛插旌旗，從別門撤退，被呂蒙算到，半路截殺之。
43、關(guān)羽為何亡命天涯：《三國(guó)志·關(guān)羽傳》說關(guān)羽“亡命奔涿郡(郡治涿縣，今河北涿州市)”那么，他作為山西人，為什么亡命到了河北呢?史書并沒有交待。《三國(guó)演義》中，關(guān)羽自述說：“因本處勢(shì)豪仗勢(shì)凌人，被吾殺了。”
44、蜀漢五虎將：正史從未提到蜀漢有五虎將。劉備打敗曹操，占有漢中后，封關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠各為前、右、左、后將軍，魏延為漢中太守，趙云并未并列其中。三國(guó)演義說趙云也被任命為中將軍，與關(guān)、張、馬、黃合稱為五虎將，并不符合史實(shí)。趙云的地位類似曹操的許褚，皆為君王的侍衛(wèi)官和禁軍的隊(duì)長(zhǎng)，這種職位當(dāng)然是受到君王極端信賴的人才足以擔(dān)任，不過也由于職位性質(zhì)，統(tǒng)領(lǐng)大軍出外打仗的機(jī)率自然大為減少，更不用談立戰(zhàn)功升官了。趙云少有統(tǒng)領(lǐng)大軍的機(jī)會(huì)，所以也就難以評(píng)論他的領(lǐng)兵作戰(zhàn)才能。不過從正史和野史來推斷，趙云的政治思維相當(dāng)不錯(cuò)，打仗有勇有謀，個(gè)性上又沒有關(guān)、張二人令人不敢恭維的缺陷，劉備非常信賴他也是無庸置疑的 ，劉備臨終時(shí)，趙云是極少數(shù)被扥孤的人選之一。這樣一位好人才，難怪三國(guó)演義會(huì)極力美化他，還幫他升官，實(shí)際上趙云官位并不高。順便一提：在正史記載中，曹操就真的有五虎將。諸位猜猜是哪五位?答案是：張遼、樂進(jìn)、于禁、張合、徐晃。被列為五虎將，可說是武將至高的榮譽(yù)，曹操也借此籠絡(luò)這些人才的向心力。至于夏侯惇、夏侯淵、曹仁等人，才高功高官大，與前五位相比毫不遜色，不過他們皆是曹操族人，所以曹操用不著拿五虎將之名籠絡(luò)他們。
45、《后出師表》：一直難辨是否是諸葛亮所作。陳壽《三國(guó)志》沒有采用，《諸葛亮集》也沒有收錄，另外文中個(gè)別詞句意思與歷史事實(shí)不符�！逗蟪鰩煴怼窊�(jù)云出自《張儼默記》，“默記”云者，是憑記憶默寫出來的，就像郭靖黃蓉抄寫的《九陰真經(jīng)》，既可能有故意的刪改，也可能有無意的疏漏，以訛傳訛是難免的。所以《后出師表》的真假，很難說，司馬光寫《資治通鑒》，就把《后出師表》當(dāng)真的用。
46、氣量狹小的周瑜：劉備評(píng)價(jià)周瑜“器量廣大”，周瑜度量不下于笑口常開的彌勒佛，程普“數(shù)陵侮瑜”，而瑜從不計(jì)較，“折節(jié)容下，終不與校�！币灾掠诔唐瞻l(fā)自內(nèi)心地告人曰：“與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉”。陳壽評(píng)價(jià)周瑜“性度恢郭”，另外洪邁、蘇東坡等古人，在周瑜的人品方面，也給予了極高的評(píng)價(jià)。
47、七擒孟獲：虛構(gòu)，并無此事。歷史上確有諸葛亮南征之事，也確有孟獲其人。但七擒孟獲《三國(guó)志》上沒有記載，只是在裴松之引注《漢晉春秋》時(shí)說了一句“七擒七縱”，但具體過程沒有記載。孟獲后在蜀國(guó)任御史中丞，是文官。
48、火燒上方谷：即是孔明差點(diǎn)燒死司馬懿和魏延那回，純屬虛構(gòu)。
49、六出祁山：諸葛亮實(shí)際上伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山。
50、木牛流馬與八陣圖：其實(shí)，木牛就是獨(dú)輪車，流馬就是今天很常見的四輪小拉車。一說木牛是四輪車，流馬是一種頭部比較尖的船。八陣圖乃優(yōu)異的行軍布陣之法，絕非《三國(guó)演義》所描述的奇門遁甲之術(shù)。
51、諸葛亮何時(shí)掌權(quán)：劉備兵敗東吳，駐扎永安的時(shí)候，“章武二年，先主征嚴(yán)詣?dòng)腊矊m，拜尚書令�！眲鋵ｉT把李嚴(yán)從外地招來，拜他做尚書令。李嚴(yán)以“中都護(hù)”的身份兼“尚書令”，應(yīng)該是蜀國(guó)軍事上的絕對(duì)實(shí)力派人物。而諸葛亮以丞相身份“錄尚書事”，只是政務(wù)首腦。劉禪初即位至諸葛亮駐漢中這一時(shí)期，即使諸葛亮“錄尚書事”未必見得是軍國(guó)大事第一人。后來諸葛亮駐漢中，開始北伐以后，蜀舉國(guó)上下以“北伐”為最高國(guó)策，所有軍政、民政必須圍繞“北伐”這一繼承劉備遺志的大事來轉(zhuǎn)，舉著“興復(fù)漢室”效忠劉備這桿大旗，如果劉禪反對(duì)，就是反對(duì)他老子，就是反對(duì)“興復(fù)漢室”，那么諸葛亮可以名正言順取而代之;如果劉禪不反對(duì)，那么舉國(guó)上下必須圍繞北伐轉(zhuǎn)，也就是必須圍繞身為北伐首腦的諸葛亮來轉(zhuǎn)。諸葛亮名正言順可以把持國(guó)家軍政、民政包括人事大權(quán)。
52、死諸葛嚇跑活仲達(dá)：確有此事，但并非諸葛亮遺計(jì)，而是司馬懿心虛�！八乐T葛走生仲達(dá)”的依據(jù)是《漢晉春秋》，但是作者又加了工�！稘h晉春秋》的記載是：諸葛亮死后，蜀軍秘不發(fā)喪悄然撤退，司馬懿有所發(fā)覺，驅(qū)軍追趕。兩車相近時(shí)，蜀軍長(zhǎng)史楊儀命蜀軍“反旗鳴鼓，欲向魏軍”，司馬懿“不敢逼”，只好退兵。當(dāng)時(shí)在魏軍中就傳開了“死諸葛走生仲達(dá)”的笑話。蜀軍“入谷然后發(fā)喪”。但是在《三國(guó)演義》中卻成了蜀軍推出一輛四輪車，車上端坐著諸葛亮木偶像，司馬懿疑諸葛亮未死，故而退兵。
53、曹軍潼關(guān)戰(zhàn)馬超事：戰(zhàn)斗確實(shí)很激烈，但是《三國(guó)演義》寫曹操割須棄袍乃得脫則完全是為丑化他。實(shí)際上，潼關(guān)大戰(zhàn)，曹操是贏家。
54、曹真：還記得那個(gè)老是打敗仗，而且看到孔明寫的信就被氣死的曹真嗎?三國(guó)演義為了突顯孔明和曹真的接班人司馬懿的智能，把曹真寫的一無長(zhǎng)處。曹真果真那么沒用嗎?實(shí)際上剛好相反，正史的曹真統(tǒng)帥能力極強(qiáng)。第一次北伐時(shí)，曹真的部將張合在街亭大敗馬謖，使情勢(shì)逆轉(zhuǎn)。曹真更精確算準(zhǔn)了諸葛亮下次會(huì)攻陳倉(cāng)，所以先派郝昭防守。諸葛亮的第二次北伐大軍就是因?yàn)閷夜ゲ幌玛悅}(cāng)，只好撤兵。曹真還主動(dòng)率大軍想要大舉攻蜀，結(jié)果因?yàn)檫B續(xù)大雨造成路斷而班師。他最后是病死于洛陽，并非被諸葛亮寫信罵死。曹真的長(zhǎng)子曹爽就真的是無能，他因?yàn)閷?quán)，最后司馬懿發(fā)動(dòng)政變，曹爽兄弟慌張不知所措，他的謀士桓范因此大哭說：曹真乃一世英雄，沒想到卻生了一群蠢豬。
55、馬超戰(zhàn)張飛：正史上，是馬超私自寫信給劉備，請(qǐng)求投降，并無二人大戰(zhàn)李恢勸降。
56、空城計(jì)：虛構(gòu)，靈感應(yīng)該來自趙云的空營(yíng)計(jì)。諸葛亮只是在最后一次北伐時(shí)才與司馬懿相持于渭。但寫空城計(jì)又是有所本的，這個(gè)“本”就是《三國(guó)志》中的裴松之注所引“郭沖三事”，但它是假的。因?yàn)橹T葛亮屯兵漢中陽平時(shí)，司馬懿還是荊州都督，無緣與諸葛亮抗衡。當(dāng)時(shí)諸葛亮駐今陜西安康縣，司馬懿屯今河南南陽，如此之遙遠(yuǎn)，何談空城計(jì)?
57、魏延反叛：木秀于林，風(fēng)必摧之，出人投地，人必毀之。魏延才是受害者。頗具諷刺意味的是，倒是那個(gè)被諸葛亮委以重任伙同馬岱誘殺魏延的楊儀，在權(quán)力欲得不到滿足的時(shí)候曾經(jīng)言到：早知若此，當(dāng)初丞相死時(shí)，吾若以全軍投魏，何至有今日耶。
58、落鳳坡落鳳：龐統(tǒng)進(jìn)攻雒城時(shí)中箭死去，并非死于落鳳坡。
59、黃忠戰(zhàn)關(guān)羽：純虛構(gòu)，并無關(guān)羽義釋黃忠的故事。正史中關(guān)羽嫌棄黃忠老，聽說黃忠為后將軍，憤怒地說：“大丈夫終不與老兵同列!”(《三國(guó)志·費(fèi)詩傳》)，又怎會(huì)有“義釋”。
60、七星燈續(xù)命、延壽祭壇：封建迷信，無需解釋了。想也曉得是假的，羅貫中為了丑化魏延而安排他害孔明的祭壇失敗。
61、周倉(cāng)：歷史上沒周倉(cāng)此人，是個(gè)虛構(gòu)的人物。
62、劉琮：獻(xiàn)出荊州后，被曹操任命為青州刺史，封列侯，并未被殺。后曹操為了表彰他的功績(jī)，遷為諫議大夫。
63、彝陵之戰(zhàn)：劉備僅帶了四萬多人，而孫權(quán)給了陸遜五萬人。陸遜之所以能夠取勝，不僅僅靠的是優(yōu)良的戰(zhàn)術(shù)。
64、青龍偃月刀、丈八蛇矛、雙股劍與方天畫戟：
(1)張飛的丈八蛇矛。丈八蛇矛來源于矟，東漢劉熙《釋名·釋兵》說：“矛長(zhǎng)丈八曰矟，馬上所持”。即張飛所用的就是一種騎兵所用的，長(zhǎng)一丈八尺的長(zhǎng)矛，也叫“馬矛”。按漢代一尺約23厘米計(jì)算，約長(zhǎng)4米多一點(diǎn)，應(yīng)是一種極為細(xì)長(zhǎng)的矛，此種兵器自東漢晚期到魏晉南北朝時(shí)代，在軍隊(duì)中極為盛行，由于其柄很長(zhǎng)，在馬背上運(yùn)用，應(yīng)有較高的技巧，而張飛應(yīng)是這方面的高手�！度龂�(guó)志》中說“飛據(jù)水?dāng)鄻�，瞋目橫矛曰：‘身是張益德也，可也共決死’!”，甚有英雄氣概。近世藝術(shù)家將丈八蛇矛的矛頭繪成如蛇扭曲的形狀，是受到所謂蛇矛的影響，實(shí)際上蛇矛只是一種形象的比喻，只表達(dá)細(xì)長(zhǎng)之意，歷史上是不存在矛頭象蛇一樣的武器的。
(2)關(guān)羽的偃刀大刀。在后世的描繪中，關(guān)圣人的青龍偃月刀已與其本人完全融為一體，成為不可或缺的形象代言物。但歷史上的關(guān)羽真的是用刀作戰(zhàn)嗎?在漢末，騎馬用刀作戰(zhàn)者，均用環(huán)首刀，這種武器屬短兵器，刀直窄長(zhǎng)，長(zhǎng)約一米，單刃無護(hù)格，柄首均是與刀莖連鑄一起的環(huán)型。騎兵作戰(zhàn)時(shí)的用法類似現(xiàn)在的馬刀一樣左右揮舞，向下劈砍，即使關(guān)羽用刀，也只能用這種刀。長(zhǎng)柄大刀至唐宋才出現(xiàn)，關(guān)羽的掩(偃)月刀之名見于北宋《武經(jīng)總要》，是當(dāng)時(shí)名家健斗之人自制以標(biāo)新立異來突出自己，這種刀很重，只能日常作練武之用，不能用于戰(zhàn)陣。實(shí)際上，關(guān)羽根本是不用刀作戰(zhàn)的，《三國(guó)志》上說：“曹公使張遼及關(guān)羽為先鋒，羽望見良麾蓋，策馬刺良于萬眾之中，斬其首還�！迸c關(guān)羽生活在同一時(shí)代的陳壽說的很明白，一個(gè)“刺”字就足以證明關(guān)羽是不用刀的。
(3)劉備的雙劍。自西漢開始出現(xiàn)以刀作戰(zhàn)后，刀的優(yōu)點(diǎn)逐漸顯露出來，騎兵作戰(zhàn)對(duì)敵主要以劈砍為主，由于刀背厚實(shí)，用起來比劍更有力，且不易折斷，所以騎兵以刀作戰(zhàn)日益盛行。至東漢末期，已完成了刀與劍的交替，劍基本脫離了實(shí)戰(zhàn)，成為權(quán)貴佩服和把玩的飾品。劉備作為一方首領(lǐng)，親自與呂布作戰(zhàn)純屬虛構(gòu)，即使親自上陣，也絕不可能用雙劍，且馬鐙出現(xiàn)于兩晉，試想，一個(gè)人以雙腿夾住馬肚，雙手舉著武器，這種技巧只有雜技演員才能勝任，更不用說打仗了。
(4)呂布的方天畫戟。在今人的印象中，方天畫戟是直刺的一側(cè)有一個(gè)月牙形的短彎刀，這種形制也最早見于北宋的《武經(jīng)總要》。在民間畫師的裝飾性偏好下，武器描繪得越華麗越古怪才能提高裝飾性和威嚴(yán)性，于是對(duì)所描繪的武器經(jīng)常變形、渲染，使后世的人們自然而然地認(rèn)為戟就是那些畫作上的花美之戟，稱為“畫戟”或 “方天畫戟”，并用于詩詞、戲曲中的著名人物。實(shí)際上，戟就是在矛頭直刺旁再加一個(gè)橫枝而已，便于叉刺和鉤殺，象“卜”字型，長(zhǎng)戟長(zhǎng)約2至3米，騎兵使用稱“馬戟”(典韋所用是步兵用的短雙戟)。三國(guó)時(shí)的戟旁的橫枝一般向上彎曲，翹起，形成一個(gè)小尖�！度龂�(guó)志》載呂布轅門射戟的故事中，陳壽清楚地寫出呂布令門衛(wèi)在營(yíng)門中舉起一枝戟，是臨時(shí)借用部下的武器，非呂布自己所用。呂布到底用何種武器呢?答案是“矛”�！度龂�(guó)志》寫呂布刺董卓時(shí)，“肅以戟刺之，卓傷臂墮車，顧大呼曰‘呂布何在’?呂布應(yīng)聲持矛刺卓，趣兵斬之”。
通過還原歷史的本來面目，現(xiàn)在清楚了，除了劉備外，張、關(guān)、呂三人均是持矛作戰(zhàn)，而劉備也弓馬嫻熟，久不作戰(zhàn)即有髀肉復(fù)生之嘆，也是一打仗好手，但絕不會(huì)持雙劍作戰(zhàn)的。
65、赤兔馬：赤兔馬確為呂布所騎，但呂布戰(zhàn)敗后，不知去向。關(guān)羽胯下并無赤兔，為表達(dá)勇武形象，更虛構(gòu)赤兔馬在關(guān)羽死后也絕食而亡。
66、粗人張飛：張飛并非字翼德，而是益德。《演義》中張飛豹頭環(huán)眼，燕頜虎須。(胡志明詩中有“樹梢巧畫張飛像”，即是將參差不齊的樹梢比作滿臉胡須的張飛)。實(shí)際上張飛慈眉善目，無胡須，為玉面小生。歷史上的張飛并不僅是一員粗中有細(xì)的武將。他不但喜歡畫美人圖，還擅長(zhǎng)草書。
67、轅門射戟：真有其事，但是距離沒有《三國(guó)演義》中說的那么遠(yuǎn)，而且此戟也非呂布自己的兵器，是臨時(shí)借用部下的武器。《三國(guó)志》記曰：“術(shù)遣將紀(jì)靈等步騎三萬攻備，備求救于布。布諸將謂布曰：‘將軍常欲殺備，今可假手于術(shù)�！荚唬骸蝗弧Ｐg(shù)若破備，則北連太山諸將，吾為在術(shù)圍中，不得不救也�！銍�(yán)步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不敢復(fù)攻……布謂靈等曰：‘玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合斗，但喜解斗耳�！剂铋T候于營(yíng)門中舉一只戟……布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言‘將軍天威也!’明日復(fù)歡會(huì)，然后各罷�！�
68、關(guān)興：一介文官，年輕的時(shí)候就死了。據(jù)《演義》所寫，關(guān)羽死后，在劉備伐吳的夷陵之戰(zhàn)中，關(guān)羽之子關(guān)興和張飛之子張苞，都為其父復(fù)了仇，與史實(shí)并不相符。在《三國(guó)志》以及裴注所引諸書中，都沒有關(guān)興參加夷陵之戰(zhàn)和擒獲，處死仇人的記載。另據(jù)《三國(guó)志·潘璋傳》：潘璋在夷陵之戰(zhàn)中為孫權(quán)立了戰(zhàn)功，拜官平北將軍、襄陽太守，死于吳嘉禾三年(公元234年)，在夷陵之戰(zhàn)后還活了十多年。馬忠是小人物，他的下落史書記載。至于士仁、麋芳二人，以后也不見史書記載。他們本是一些平庸之輩，投吳后沒有什么建樹，默默無聞，史書也就沒有記載他們的必要了。另據(jù)《蜀記》：魏將龐德之子龐會(huì)，隨鐘會(huì)、鄧艾伐蜀(公元263年)，因?yàn)辇嫷卤魂P(guān)羽殺害，龐會(huì)為了復(fù)仇，誅滅了關(guān)氏全家，因?yàn)殛P(guān)羽也只留下了二子關(guān)興這一支門脈，連這一脈都被屠了滿門，所以關(guān)羽沒有留下后人。
69、張苞：早夭。非北伐時(shí)跌落溪澗而死。
70、關(guān)索：只出現(xiàn)于民間傳說、野史中，傳聞是關(guān)羽的三子，乃虛構(gòu)人物。
71、關(guān)平：關(guān)羽的親生兒子，不過在《三國(guó)演義》里名字只出現(xiàn)過兩次。關(guān)羽還有一女，相傳叫銀屏，嫁與李恢之子。親兒子到了《三國(guó)演義》里，卻成了關(guān)羽的義子。關(guān)二爺要是知道，保證拿刀來砍你羅貫中的頭啊。賊子！安敢如此！
72、陳宮捉曹操：陳宮本來就一直在曹操手下，捉放曹的事發(fā)生于中平六年(公元189年)。陳宮開始跟隨曹操在初平二年(公元191年)，故陳宮捉放曹是虛構(gòu)的。
73、楊修之死：楊修并非因說出“雞肋”的含義后被殺，而是幾個(gè)月后以“漏泄言教，交關(guān)諸侯”的罪名被殺，死的時(shí)候也并不年輕，已經(jīng)45歲了。
74、左慈戲曹操：無此事。
75、劉備托孤：劉備臨終時(shí)托孤于孔明和李嚴(yán)二人。
76、張郃與張遼：張郃先后敗于趙云、馬超等人之手，這在高手動(dòng)輒大戰(zhàn)數(shù)十回合平手的演義中實(shí)在是少見的。只能說，羅貫中好像頗不喜歡張郃。而正史中，張郃也不是中伏，而是追擊孔明時(shí)膝蓋被流箭射中，跟龐統(tǒng)一樣死的蠻慘的。張遼并非力戰(zhàn)被俘，而是率眾投降。
77、水淹七軍：此事件雖有所本，但與史實(shí)相差很遠(yuǎn)。此乃天災(zāi)人禍，非人謀。虛構(gòu)龐德抬櫬死戰(zhàn)，大戰(zhàn)關(guān)羽，對(duì)于禁純屬污蔑�！度龂�(guó)志》中的《關(guān)羽傳》和《于禁傳》都寫得很清楚：時(shí)值秋天，大雨連綿，漢水暴漲，平地水高五六丈，關(guān)羽所帶的荊州水軍適應(yīng)這種天氣，而于禁、龐德帶的是北方軍，不適應(yīng)水戰(zhàn)，被洪水沖沒，于禁投降，龐德被殺。
78、三國(guó)的真實(shí)兵力：《三國(guó)演義》在對(duì)兵力的處理上明顯夸大，出動(dòng)百萬兵力的戰(zhàn)役屢見不鮮，實(shí)際上由于饑荒、瘟疫、軍閥混戰(zhàn)，使得當(dāng)時(shí)人口凋零。因此當(dāng)時(shí)即使是大型戰(zhàn)役對(duì)陣雙方在軍事兵力上的投入也不很大。 當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況是：官渡之戰(zhàn)，袁紹11.8萬，曹操3萬;赤壁之戰(zhàn)，曹操27萬，孫劉聯(lián)軍6萬加3萬;夷陵之戰(zhàn)，劉備4萬，陸遜5萬。