前些日子，本人閱讀一本關(guān)于著名科學(xué)家愛因斯坦的一本人物傳記，從中得到一個大秘密，十分樂意與大家分享。所以我原模原樣的選取該書內(nèi)的部分內(nèi)容與大家分享。
該人物傳記名為《多情愛因斯坦》
有興趣的人可以去購買一本看一看。
而以下的內(nèi)容皆出于此書
(本文選自作者---李子遲所著《多情愛因斯坦》一書，2014年京華出版社出版。)
該書內(nèi)容：
大家都知道，20世紀(jì)最偉大、最著名的科學(xué)家愛因斯坦，是一位德裔美籍猶太人，而且是20世紀(jì)最偉大、最著名的猶太人。愛慕他的人稱他為耶穌之后最偉大的猶太人、摩西之后最偉大的人;有些人更直接地稱他為“一位猶太圣人”。卻很少有人知道，他還有過拒絕出任以色列國總統(tǒng)的佳話。
中東的以色列是世界上唯一以猶太人為主體的國家，于1948年5月14日，即在英國的托管期結(jié)束前一天的子夜，正式宣布成立。在1949年1月25日的全國選舉中，有85%的合格選民參加了投票，接著有120個議席的第一屆議會開會，兩位曾領(lǐng)導(dǎo)以色列建成國家的人當(dāng)選為該國領(lǐng)袖：猶太人代辦處領(lǐng)導(dǎo)人大衛(wèi)·本·古里安為首任總理;世界猶太復(fù)國主義組織領(lǐng)導(dǎo)人哈伊姆·魏茲曼為首任總統(tǒng)。
但就在以色列建國不久之后(有些人說就是第二天)，它與周圍阿拉伯國家的戰(zhàn)爭便爆發(fā)了。已經(jīng)定居在美國15年的著名猶太人、和平主義者愛因斯坦，立即向媒體宣稱：“現(xiàn)在，以色列人再不能后退了，我們應(yīng)該戰(zhàn)斗。猶太人只有依靠自己，才能在一個對他們存有敵對情緒的世界上生存下去�！�
1952年11月9日，以色列第一任總統(tǒng)魏茨曼(他也是愛因斯坦的老朋友)，溘然瞑目逝世。在此前一天，就有以色列駐美國大使向愛因斯坦轉(zhuǎn)達(dá)了以色列總理古里安的信函，正式提請他為以色列共和國第二任總統(tǒng)的候選人。自然，作為當(dāng)時世界上最偉大、最著名的猶太人，愛因斯坦完全可以勝任這個位置，堪稱是眾望所歸，當(dāng)之無愧。
此日晚上，一位記者便給愛因斯坦的住所打來電話，詢問他：“聽說邀請您出任以色列共和國總統(tǒng)，教授先生，您會接受嗎?”
“不會。我當(dāng)不了總統(tǒng)。”
“總統(tǒng)沒有多少具體事務(wù)，他的位置只是象征性的。教授先生，您是最偉大的猶太人。不，不，您是全世界最偉大的人。由您來擔(dān)任以色列總統(tǒng)，象征猶太民族的偉大，再好不過了�！�
“不，我干不了�！�
愛因斯坦剛剛放下電話，電話鈴又響了。這次是駐華盛頓的以色列大使打來的，他昨天上午就已來過愛翁府上了。
大使說：“教授先生，我是奉以色列共和國總理古里安的指示，想再次請問您一下，如果提名您當(dāng)總統(tǒng)候選人，您愿意接受嗎?”
“大使先生，關(guān)于自然，我了解一點;關(guān)于人，我?guī)缀跻稽c也不了解。我這樣的人，怎么能擔(dān)任總統(tǒng)呢?請您向報界解釋一下，給我解解圍�！�
大使進(jìn)一步勸道：“教授先生，已故總統(tǒng)魏茨曼也是教授呢!您能勝任的�！�
“魏茨曼和我不是一樣的。他能勝任，我不能�！�
“教授先生，每一個以色列公民，全世界每一個猶太人，都在期待您呢!”
愛因斯坦的確被同胞們的好意所感動了;但他想得更多的，是如何委婉地拒絕大使和以色列政府，而又不使他們失望，不讓他們窘迫。
不久，愛因斯坦即在報上發(fā)表聲明，正式謝絕出任以色列總統(tǒng)(后此職由伊扎克·本·茲維擔(dān)任)。
在愛因斯坦看來，“當(dāng)總統(tǒng)可不是一件容易的事。”自己缺少必要的人事組織管理能力。同時，他還再次引用他自己的話：“方程對我更重要些，因為政治是為當(dāng)前，而方程卻是一種永恒的東西�！�
這件事既反映了愛因斯坦的低調(diào)、謙虛，對名利的淡泊、超然;同時也反映了他的清醒、睿智。他明白，像他這樣的性格和生活方式、知識和能力結(jié)構(gòu)，若當(dāng)一個國家的總統(tǒng)，是難以稱職的。的確，愛因斯坦雖然是大科學(xué)家，雖然號稱是人類歷史上智商最高的人之一，但真的讓他成為堂堂一國之主，那不把這個國家搞亂成一團糟才怪呢!
除此以外，還有一個重要原因是，愛因斯坦乃著名的和平主義者，他既長期反對法西斯滅絕猶太人的暴行，無數(shù)次為爭取猶太人的生存權(quán)利而大聲疾呼;但是，他也反對狹隘的猶太民族主義，他希望看到猶太人“同阿拉伯人在和平共處的基礎(chǔ)上達(dá)成公平合理的協(xié)議，而不希望創(chuàng)立一個猶太國”。他始終幻想著，猶太人和阿拉伯人能和平地居住在同一個地方�？墒�，他們的仗打了幾十年，一直戰(zhàn)火紛飛、尸橫遍野，至今仍硝煙不散、虎視眈眈，不知伊于胡底?
可是，愛因斯坦仍然支持將猶太人的定居點選擇在猶太民族的發(fā)源處、猶太教的古地，并熱衷于在耶路撒冷建立希伯來大學(xué)。
早在1930年，他便在希伯來大學(xué)發(fā)表題名為《關(guān)于猶太復(fù)國主義：愛因斯坦教授的講座》的文章。他還將自己的論文都傳給了希伯來大學(xué)。自1982年后，有關(guān)愛因斯坦的許多珍貴文獻(xiàn)資料，都保存于此(原件在此，復(fù)制品則保存在普林斯頓和波士頓)。
與此同時，由于從小受到父親的影響，作為猶太人的愛因斯坦其實并不信奉猶太教，他只是贊嘆宇宙和自然的美麗。1954年3月24日，他在給一位工人的回信中說道：“你所讀到的關(guān)于我信教的說法當(dāng)然是一個謊言，一個被系統(tǒng)地重復(fù)著的謊言。我不相信人格化的上帝，我也從來不否認(rèn)而是清楚地表達(dá)了這一點。如果在我的內(nèi)心有什么能被稱之為宗教的話，那就是對我們的科學(xué)所能夠揭示的這個世界的結(jié)構(gòu)的無限的敬仰。”