南明的腐敗
有些無(wú)法將南明弘光朝廷和反清聯(lián)系起來(lái)，如果反清事業(yè)尚可稱(chēng)正義，而南明政府卻很難作為正義事業(yè)的領(lǐng)袖，但是“反清”口號(hào)后面若不加上“復(fù)明”這兩個(gè)字，又似乎不能夠叫做高舉義旗、一呼百應(yīng)�？墒侨绻辞寰褪菫榱藦�(fù)明，而且還是復(fù)南明小朝廷那樣子的政府，想必很多人也不會(huì)滿意吧。
難道只能在清朝政府和南明弘光朝廷之間作一個(gè)選擇嗎?一定要非此即彼嗎?
我知道兩者都不代表正義，而正義――這個(gè)第三者，始終沒(méi)有過(guò)發(fā)言權(quán)。我以為與其在南明政府和清朝政府，或者是明朝政府中挑選一個(gè)作為正義來(lái)表達(dá)我們的義憤，不如多考慮一下怎樣才能避免這些一丘之貉輪番上臺(tái)，演出一幕又一幕暴政取代暴政的鬧劇。
甲申年(1644年)四月，李自成率軍攻克北京，崇禎吊死煤山，南京明朝大臣們面臨解決王朝繼統(tǒng)問(wèn)題，崇禎的三個(gè)兒子都沒(méi)有逃出北京，只有從藩王中挑選，而當(dāng)時(shí)藩王中尚存的神宗直系子孫，有福王、惠王、瑞王、桂王四人，后面三者分別在廣西、四川，地處僻遠(yuǎn)，離南京近的只有從河南逃來(lái)的福王朱由崧和旁系的侄兒路王朱常芳。
宦官阮大鋮與鳳陽(yáng)總督馬士英密謀此事，阮大鋮建議立福王朱由崧。其時(shí)福王有昏庸之名，但是阮大鋮、馬士英認(rèn)為這樣的皇帝容易控制，于是就聯(lián)絡(luò)總兵黃得功、劉良佐、高杰、劉澤清等實(shí)力派，宣布擁立福王。
兵部尚書(shū)史可法認(rèn)為立福王有“七不可”，即貪、淫、酗酒、不孝、虞下、不讀書(shū)、干預(yù)有司，這種五毒俱全的人作了皇帝定會(huì)誤國(guó)誤民。
然而，福王朱由崧被馬士英等人早早迎入南京，史可法與高弘圖無(wú)奈，也只得加入了奉迎的行列。
朱由崧在政治上毫無(wú)作為，生活上荒淫透頂，政事全委托給馬士英處理。
我們來(lái)看看這位荒淫皇帝的作為。
朱由崧剛剛登上皇帝的寶座就以“大婚”為名派出內(nèi)官在南京、蘇州、杭州等地挑選“淑女”。
“都城內(nèi)凡有女之家，不問(wèn)年紀(jì)若何，竟封其門(mén)，受金然后釋放，又顧別室。鄰里哭號(hào)，唯利是圖”。
八月，兵科給事中陳子龍上疏說(shuō)：“昨忽聞?dòng)惺者x宮人之舉，中使四出，搜門(mén)索蒼，凡有女之家不問(wèn)愿否，黃紙?zhí)~即舁之而去，以致閭井騷然，人情惶駭，甚非細(xì)故也。……今未見(jiàn)明旨，未經(jīng)有司，而中使私自搜采，不論名家下戶(hù)，有夫無(wú)夫，界以微價(jià)，挾持登輿，宜小民之洶洶也�！�
弘光帝在南京遍索不能如意，又派出內(nèi)監(jiān)前往蘇州、浙江等地選拔。
祁彪佳日記中載，1645年二月十二日，“因奉旨選婚，越中嫁娶如狂，晝夜不絕”。這時(shí)距離弘光朝廷的覆亡還不到三個(gè)月。
朱由崧派內(nèi)官捕捉蟾蜍，配制春藥;內(nèi)官們公然打著“奉旨捕蟾”的旗號(hào)督促百姓捕捉，被民間稱(chēng)之為“蝦蟆天子”。
甲申除夕，朱由崧突然悶悶不樂(lè)，傳各位大臣進(jìn)見(jiàn)，這些大臣還以為朱由崧良心發(fā)現(xiàn)，擔(dān)心起國(guó)家大事來(lái)，一個(gè)個(gè)都磕頭請(qǐng)罪，可是過(guò)了很久，這位皇帝才說(shuō)：“打仗的事情，我還沒(méi)工夫考慮，我現(xiàn)在擔(dān)心的就是梨園子弟沒(méi)有優(yōu)秀的人才，打算廣泛選拔，希望各位愛(ài)卿早點(diǎn)幫我去辦�！闭媸锹槟静蝗实搅藰O點(diǎn)。
皇帝如此，朝廷大臣們也不甘示弱。
掌握朝廷實(shí)權(quán)的馬士英、阮大鋮等人醉生夢(mèng)死，利用手中的權(quán)力鬻官肥家。
當(dāng)時(shí)民間流傳民謠，“中書(shū)隨地有，都督滿街走，監(jiān)紀(jì)多如羊，職方賤如狗。蔭起千年塵，拔貢一呈首。掃盡江南錢(qián)，填塞馬家口”。
顧誠(chéng)的《南明史》中提到，甲申九月二十八日，余煌在一封信里不勝憤慨地描述了江南官紳的昏淫：“尤可異者，國(guó)難初聞，宴?不徹;登臨未畢，聲伎雜陳。而儼然鄉(xiāng)袞與愚頑同其歡謔，略無(wú)改容。近且架凌云之臺(tái)，演徹夜之劇，怪誕淫褻，錯(cuò)出爭(zhēng)奇，婦女若狂，通都填咽。而一二領(lǐng)袖之家，皆巨室也，爭(zhēng)奪梨園，彼此相斗，家僮至于破額，長(zhǎng)吏為之解紛。如此景象，豈復(fù)成世界乎?君親荼毒，宗社邱墟，宮闕慘于離黍，山陵同于藁葬，此乾坤何等時(shí)也，而般樂(lè)怠敖，倍于承平。夫獨(dú)非臣子乎?夫何至于此極也!弟與憂者，不在奴，不在賊，不在兵餉;竊以為神州陸沉，必自此病狂喪心始。披發(fā)野祭，百年為戒，此辛有所見(jiàn)而深悲也�！�
弘光朝廷不僅不以國(guó)事為重，反而想方設(shè)法粉飾太平，可謂茍且偷安達(dá)到喪心病狂的程度。
天令其亡，先令其狂，南明正是如此。
南明之軍政
當(dāng)時(shí)南明弘光朝廷控制的區(qū)域，東自黃河下游以南，西迄武昌長(zhǎng)江以南，其物力、財(cái)力、人力也比清廷所控制地區(qū)雄厚，對(duì)清方、大順政權(quán)占有非常明顯的優(yōu)勢(shì)�；春右阅鲜钱�(dāng)時(shí)中國(guó)人口最密集、經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地方，而且受戰(zhàn)亂破壞最小。
南明弘光朝廷設(shè)江北四鎮(zhèn)，共擁兵三十萬(wàn)。武昌的寧甫侯左良玉，擁兵二十萬(wàn)。
而正當(dāng)大順軍西撤、清軍在畿輔地區(qū)休整之時(shí)，山東、河南兩省的官紳、土賊處于群龍無(wú)首，徘徊觀望之際，非但弘光朝廷毫無(wú)進(jìn)取之意，就連我們的史可法史督師也一樣在軍事上毫無(wú)作為。
史可法曾奏稱(chēng)：“近閱諸臣條奏，但知催兵，不為計(jì)餉，天下寧有不食之兵、不飼之馬，可以進(jìn)取者?目前但有餉銀可應(yīng)，臣即躬率?為諸鎮(zhèn)前驅(qū)�！�
史可法言之鑿鑿，然而當(dāng)時(shí)史可法和他的部將是不是真缺餉呢?
甲申五月建立江北四鎮(zhèn)的時(shí)候，規(guī)定每鎮(zhèn)額兵三萬(wàn)，每年供應(yīng)米二十萬(wàn)石、銀四十萬(wàn)兩，由于當(dāng)時(shí)一石米約值銀一兩，所以有的史籍徑直寫(xiě)作一鎮(zhèn)歲餉六十萬(wàn)，四鎮(zhèn)合計(jì)每年二百四十萬(wàn)。
然而這年九月十二日“東平伯劉澤清、總督田仰奏請(qǐng)乞餉。上諭：東南餉額不滿五百萬(wàn)，江北已給三百六十萬(wàn)，豈能以有限之財(cái)供無(wú)已之求?”
也就是說(shuō)，至少在南明初期，江北四鎮(zhèn)的軍餉早已給足一年半之需，所謂缺餉云云，只是史可法不思進(jìn)取的借口而已。
南明政府擁有淮河以南遼闊的地盤(pán)，在明朝崇禎滅亡之前，明朝政府每年從江南各地搜括大量財(cái)物，彌補(bǔ)宮廷和邊關(guān)耗資，基本上是以江南的財(cái)力供養(yǎng)北方的開(kāi)銷(xiāo)。如今北方各地相繼淪陷，分別歸屬大順和大清，南明政府在財(cái)政收入上絕對(duì)是綽綽有余，可是南明政府的財(cái)政還是入不敷出。
在福王朱由崧出任監(jiān)國(guó)的時(shí)候，有人主張依照舊例列入減免賦稅的條款，以爭(zhēng)取民心。但史可法卻拒絕采納，他說(shuō)：“天下半壞，歲賦不過(guò)四百五十余萬(wàn)，將來(lái)軍餉繁費(fèi)，則練餉、剿餉等項(xiàng)未可除也。”
明朝滅亡就是因?yàn)槌绲澋臋M征暴斂，可是南明政府乃至史可法猶自不誤，照征不誤，甚至變本加厲，南明和大順政權(quán)的“三年免征”以及清朝多爾袞進(jìn)入北京后立即宣布廢除三餉，賦稅按萬(wàn)歷年間的冊(cè)子征收相比，實(shí)在差得太遠(yuǎn)了。
可笑的是，在已經(jīng)失陷于大順和大清的地方，南明政府就很慷慨的免除賦稅，福王登極詔書(shū)中大方的宣布：“自弘光元年始，山東錢(qián)糧全免三年，北直錢(qián)糧全免五年�！�。真是自欺欺人。
南明政府在軍事上毫無(wú)作為，軍費(fèi)開(kāi)支卻極度膨脹，左良玉和四鎮(zhèn)將領(lǐng)在大清和大順相持不下，兩虎相爭(zhēng)從中取利大好時(shí)機(jī)，不但無(wú)所作為，絲毫不見(jiàn)用兵，反而只求茍安，還為非作歹，給地方百姓帶來(lái)了深重災(zāi)難，更是威逼南明政府索要軍餉，消耗國(guó)力，以至于南明政府財(cái)政入不敷出。
李清《南渡錄》卷三記，甲申九月“時(shí)正項(xiàng)所入止六百二十萬(wàn)，養(yǎng)軍所出至七百五十余萬(wàn)，通計(jì)每年正項(xiàng)缺一百五十萬(wàn)”。
工部與戶(hù)部上言：“今天下兵馬錢(qián)糧通盤(pán)打算，缺額至二百二十五萬(wàn)有奇，戶(hù)部見(jiàn)存庫(kù)銀止一千有零耳�！�
因?yàn)槟厦髫?cái)政收支不抵，戶(hù)部就變相加征。
甲申十二月決定“凡民間田土，熟田每畝二分，熟地每畝五分，山塘每畝一厘，給予弘光元年契尾一紙”，合計(jì)江南一年另“加折色銀五十萬(wàn)六千四百五十余兩，道路嘩然”。
在弘光立國(guó)的一年時(shí)間里，搜刮百姓財(cái)物無(wú)孔不入，所得金錢(qián)卻幾乎從來(lái)沒(méi)有用于救濟(jì)災(zāi)民、興修水利等實(shí)政。除了豢養(yǎng)軍隊(duì)以外，財(cái)政收入的另一部分耗費(fèi)于皇帝、宮廷和官僚，供他們過(guò)著窮奢極侈的生活。朱由崧即位于南京，馬上“修興寧宮、建慈禧殿，大工繁費(fèi)，宴賞皆不以節(jié)，國(guó)用匱乏”。
南明政府如此大肆搜括民脂民膏，地方軍隊(duì)更是形如強(qiáng)盜，南明之民心從此就已消失殆盡。
諷刺的是，南明弘光朝廷依賴(lài)籠絡(luò)藩鎮(zhèn)而立，又以藩鎮(zhèn)叛降而亡，他那傾盡國(guó)力，耗資巨大所豢養(yǎng)的軍隊(duì)，在清軍南侵的時(shí)候，一戰(zhàn)未接，大部分都投降。
多鐸初下江南的時(shí)候，投降的南明士兵就二十三萬(wàn)八千三百名。僅這一批在江北投降清朝的南明兵員數(shù)目就超過(guò)了清兵南侵多鐸、阿濟(jì)格兩路兵力的總和。
以后陸續(xù)有左良玉之子左夢(mèng)庚，黃得功部將田雄、馬得功，又是幾十萬(wàn)的軍力，這些漢將為大清擊潰南明政府、統(tǒng)一天下立下了汗馬功勞。
南明重用這樣一些無(wú)恥將領(lǐng)，想不滅亡也難了。
南明之滅亡
南明小朝廷的無(wú)能腐敗可謂中國(guó)歷史之最。
南明政府最大的失誤在于弘光朝廷的基本國(guó)策――“借虜平寇”。實(shí)行的是和大清共同討賊，圖謀劃江而治的天真戰(zhàn)略。
南明政府之所以會(huì)犯下這種戰(zhàn)略性的重大錯(cuò)誤，原因是因?yàn)樽陨淼母瘮o(wú)能、不思進(jìn)取，另一方面也是因?yàn)辄h派林立，為爭(zhēng)權(quán)奪利紛爭(zhēng)不休。
弘光朝廷建立的時(shí)候，正值吳三桂降清，聯(lián)兵擊敗大順軍，占領(lǐng)北京之際。
弘光君臣看到吳三桂借清兵擊敗了“闖賊”，收復(fù)神京，一個(gè)個(gè)興高采烈，稱(chēng)之為“功在社稷”的“義舉”。
五月二十七日，大學(xué)士馬士英疏“陳恢復(fù)大計(jì)”說(shuō)：“吳三桂宜速行接濟(jì)，在海有粟可挽，有金聲桓可使;而又可因三桂以款虜。原任知縣馬紹愉、陳新甲曾使款奴。昔下策，今上策也。當(dāng)咨送督輔以備驅(qū)使�！�
次日，弘光朝廷即決定“封關(guān)門(mén)總兵平西伯吳三桂為薊國(guó)公，給誥券、祿米，發(fā)銀五萬(wàn)兩、漕米十萬(wàn)石，差官赍送”。
當(dāng)政的文武大臣，他們共同的特點(diǎn)都是以起義農(nóng)民為敵，而對(duì)多次犯中原，這時(shí)已經(jīng)“攘取畿輔等地”的清方則一味退讓?zhuān)凇敖杼斊娇堋钡娜缫馑惚P(pán)下，圍繞“定策”、“逆案”、“順案”爭(zhēng)權(quán)奪利。
而軍事方面，南明最為倚重的江北四鎮(zhèn)中，二劉之兵皆“虛夸不中用”，惟高杰兵戰(zhàn)斗力強(qiáng)。高杰兇悍桀驁，卻毅然拒絕清肅王“大者王，小者侯，世世茅土”的誘降，疏請(qǐng)以己重兵駐歸德，冒大雪，沿黃河筑墻，專(zhuān)力防御清兵，并聯(lián)絡(luò)河南睢州總兵許定國(guó)“以奠中原”，不料許定國(guó)暗通清兵，設(shè)計(jì)于酒后謀害了高杰，渡河降清，并引清兵至儀封。
就在清兵迅速南下，形勢(shì)危急之際，擁有數(shù)十萬(wàn)重兵、鎮(zhèn)守武昌的左良玉，發(fā)兵南下，要“清君側(cè)”、“除馬阮”。馬士英卻公然提出：“寧可君臣皆死于大 清，不可死于左良玉之手”。當(dāng)時(shí)有人抗言：“淮揚(yáng)最急，應(yīng)亟防御。”馬士英命令“有議守淮者斬”，朝議之后，竟詔史可法盡撤江防之兵以防左。
史可法以南明國(guó)防大臣的身份督師一年多，卻沒(méi)有任何成果，既沒(méi)練兵，也沒(méi)防御，更沒(méi)有趁大清和大順交戰(zhàn)之際收復(fù)失地，一味茍安，最后清軍南下，一敗再敗，退守?fù)P州，以身殉國(guó)。
不多久，南明弘光政權(quán)滅亡。
因?yàn)榍宄耐菩忻褡鍓浩日叻赶铝藝?yán)重錯(cuò)誤，南明后期得以順勢(shì)團(tuán)結(jié)了幾十萬(wàn)大順軍、張獻(xiàn)忠的歸降部隊(duì)，提出反清復(fù)明的口號(hào)，共同對(duì)付清兵，曾經(jīng)輝煌一時(shí)。但是各個(gè)將領(lǐng)依舊各自為政，南明的幾個(gè)大將，孫可望后期的飛揚(yáng)跋扈，最終導(dǎo)致眾叛親離，賣(mài)身投靠;鄭成功雖然有大志、有軍事才能，卻私心自用，斷送華南抗清大業(yè)。之后退守臺(tái)灣，一心守護(hù)自己鄭家的地盤(pán);李定國(guó)也是悲劇，出滇抗清前期遭孫可望妒恨，無(wú)法在兩湖、江西戰(zhàn)場(chǎng)上施展雄才大略;中期寄厚望于鄭成功連兵粵、閩，會(huì)師北上，得到的卻是鄭成功的虛應(yīng)，結(jié)果導(dǎo)致喪師失地，南明中興從此無(wú)望，最后只好死而后已。
南明之滅亡并不令人感到意外，昏庸的皇帝，肆虐的奸臣，跋扈的將領(lǐng)，無(wú)能的督師，明朝的遺毒如黨爭(zhēng)、苛政、文人領(lǐng)兵都被完好無(wú)損繼承下來(lái)，甚至還有所發(fā)揚(yáng)光大，那么延續(xù)著明朝的滅亡之路走向覆滅也就順理成章了。
皇太極的改革
皇太極這個(gè)人很不簡(jiǎn)單，以往我們過(guò)多把目光放到他在軍事的勝利上，而忽略了他在政治上的大規(guī)模改革，而后者才正是后金興起的主要原因。
在努爾哈赤當(dāng)政的晚年，政策上有不少失誤，他實(shí)行對(duì)對(duì)漢官漢民的殘暴政策。屠殺、鎮(zhèn)壓、奴役激起漢族各階層的反抗，造成后金社會(huì)的動(dòng)蕩不安。
皇太極即位后馬上就調(diào)整對(duì)待漢官漢民的政策，使?jié)h官漢民的地位有所改善，以緩和女真族與漢族之間的尖銳矛盾。
在皇太極即位后的第四天，就頒布了一項(xiàng)命令：“治國(guó)之要，莫先安民。我國(guó)中漢官漢民，從前有私欲潛逃，及今奸細(xì)往來(lái)者，事屬已往，雖舉首，概置不論。嗣后惟已經(jīng)在逃，而被緝獲者，論死。其未行者，雖首告亦不論�！�
在頒布這項(xiàng)法令以后的第三天，又頒布了一項(xiàng)新的重要法令，這個(gè)新法令要求停止筑城等過(guò)重的勞役，使老百姓可以“專(zhuān)勤南畝，以重本務(wù)”。新法令還說(shuō)：在社會(huì)上“滿漢之人，均屬一體”，凡審判罪犯，承擔(dān)“差徭公務(wù)”等，不得差別對(duì)待。
這些政策的頒布對(duì)后金漢人的人心安定起了重要作用，從而為后金的軍事行動(dòng)創(chuàng)造了良好的條件。
努爾哈赤時(shí)期，后金的國(guó)家行政機(jī)構(gòu)十分簡(jiǎn)陋，以旗代政，一職多能�；侍珮O致力于中央政府制度的改革，逐步建立一套比較完整的國(guó)家行政機(jī)構(gòu)，天聰五年(1631年)，設(shè)立了吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部。
天聰十年(1636年)四月，皇太極即皇帝位，改國(guó)號(hào)“大清”，改元“崇德”。
崇德改元前一個(gè)月，即天聰十年(1636年)的三月間，改文館為“內(nèi)三院”，即內(nèi)秘書(shū)院、內(nèi)國(guó)史院、內(nèi)弘文院。這是繼天聰五年仿明制設(shè)立六部之后的又一次重大的建政活動(dòng)。五六月間，還設(shè)立了都察院和更定蒙古衙門(mén)為理藩院，以完善中央統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。
皇太極通過(guò)完善中央統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的過(guò)程，削弱八旗貝勒的實(shí)權(quán)，逐步集權(quán)于中央的過(guò)程，從而鞏固了皇權(quán)。
因?yàn)榛侍珮O的銳意進(jìn)取，大清在極短的時(shí)間內(nèi)完成了一系列的政府體制改革，為將來(lái)大清入主北京城打下了良好的基礎(chǔ)。
滿族社會(huì)中沿襲著一種很古老的婚姻習(xí)俗，崇德改元之后，皇太極也對(duì)此進(jìn)行了堅(jiān)決的改革，規(guī)定：“自今以后，凡人不許娶庶母及族中伯母、嬸母、嫂子、媳婦�！蓖瑫r(shí)還廢止了“夫死妻殉”的陳舊習(xí)俗。
天聰六年(1632年)滿文改革家達(dá)海，改進(jìn)了初創(chuàng)時(shí)期的滿文。
于是滿族有了自己的文字，這些都是皇太極治理下了不起的成就。
皇太極重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他認(rèn)為農(nóng)業(yè)是“立國(guó)之本”，“國(guó)之大經(jīng)”，因此頒行一系列保護(hù)和鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的法令。農(nóng)業(yè)的改革是大清的經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，像努爾哈赤時(shí)候的經(jīng)濟(jì)危機(jī)再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。
相比皇太極，明朝末年的幾個(gè)皇帝簡(jiǎn)直無(wú)知無(wú)識(shí)，差得太遠(yuǎn)。
為什么這樣一個(gè)龐大的明帝國(guó)會(huì)有這么多昏庸無(wú)能的皇帝，大奸臣、大太監(jiān)，而不過(guò)數(shù)十萬(wàn)人的女真族竟然會(huì)有努爾哈赤、皇太極、多爾袞、順治、康熙、雍正等等如此多的才智之士呢?明朝的滅亡是上天的安排，還是別有原因呢?
入關(guān)后的政策
大清進(jìn)入北京后，多爾袞在范文程、洪承疇等的建議下，提出了“經(jīng)綸方始，治理需人。凡歸順官員，既經(jīng)推用，不必苛求。此后官吏犯贓，審實(shí)立行處斬，鞭責(zé)似覺(jué)過(guò)寬。自后問(wèn)刑，準(zhǔn)依明律”的用人政策。也就是說(shuō)，以前的貪官污吏行為一概不計(jì)較，只要有利于 大清朝的就用，只要以后不再犯法就既往不咎。
這樣，清兵征戰(zhàn)方面有多爾袞及其八旗子弟兵，有吳三桂的遼東精兵，戰(zhàn)略方面有范文程、洪承疇等運(yùn)籌帷幄，政治上又制定合適的政策，大量啟用明朝的降臣治理國(guó)家，鞏固占領(lǐng)的領(lǐng)土，為出擊李自成和南明，以及未來(lái)的一統(tǒng)天下做好了準(zhǔn)備。
清朝政府的政治改革是關(guān)鍵。
清朝政府在多爾袞時(shí)期以及順治親政之初，就已致力于改革賦稅征收制度了。這些早期改革的最大成就，就是部分地廢除了明朝加派的軍餉。另一主要成就，則是丁口數(shù)與登錄在賦稅冊(cè)上的土地?cái)?shù)的增長(zhǎng)。
清朝政府推行無(wú)主荒地免費(fèi)分給農(nóng)民墾種的政策。例如四川，每戶(hù)可分耕地30畝，旱地50畝，交換條件是墾戶(hù)須入籍。這些政策極大的調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，順治年間共開(kāi)墾土地164263頃，即每年約9125頃�？滴跄觊g共開(kāi)墾273671頃，即每年4561頃。由于政府提供減稅優(yōu)惠，鼓勵(lì)土地所有者自己開(kāi)墾田地，僅1658年開(kāi)墾土地的總數(shù)就高達(dá)98259頃。
在1645至1661年間，因?yàn)橘x稅管理制度的改革，丁口數(shù)從1000萬(wàn)增至1900萬(wàn)，約增加了90%。同時(shí)，從1651到1661年，登錄在冊(cè)的土地面積幾乎翻了一番，從29億畝增至約52.6億畝，同時(shí)清朝政府的財(cái)政收入得以收支平衡，甚至頗有盈余。明朝中葉以來(lái)一直伴隨著中央政府的財(cái)政危機(jī)在清朝時(shí)期得到了徹底的解決。
清朝政府還開(kāi)辟了專(zhuān)門(mén)的部門(mén)處理水利事務(wù)，這個(gè)部門(mén)的負(fù)責(zé)人是王永吉。
王永吉在明朝晚期以專(zhuān)長(zhǎng)于財(cái)政、刑法和災(zāi)荒賑濟(jì)而聲名卓著。
明朝水利系統(tǒng)早已經(jīng)是混亂不堪。在清朝政府統(tǒng)治的前十年中，差不多每年都有河道大決口，造成嚴(yán)重水災(zāi)。在王永吉的領(lǐng)導(dǎo)和清朝政府的支持下，開(kāi)始了大規(guī)模的修建水利工程。
清朝政府通過(guò)一系列的水利工程，如1686年修建沖鶴運(yùn)河，1688年疏浚黃河口，1699年加固江蘇高家堰堤壩。這些工程取得了很好的效果，在此后六十年內(nèi)，黃河再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)一次大水災(zāi)，這對(duì)河北平原和淮陰地區(qū)的老百姓來(lái)說(shuō)是造福無(wú)窮。
值得注意的是，清朝政府在政治、經(jīng)濟(jì)等改革措施上并非自己獨(dú)創(chuàng)，相反，清朝政府的政治體制、中央機(jī)構(gòu)，乃至改革方針，都是沿用了明朝時(shí)候的政策，甚至是改革的主要領(lǐng)導(dǎo)人也是明朝滅亡后投誠(chéng)過(guò)來(lái)的叛臣，改革對(duì)于清朝政府來(lái)說(shuō)好像沒(méi)有明朝時(shí)期那么難，雖然在清朝入關(guān)后推行民族壓迫政策，激起了大江南北的反抗，但是清朝的最終統(tǒng)一全國(guó)不是因?yàn)楸┝︽?zhèn)壓，而是因?yàn)榉e極的改革造成是不可否認(rèn)的。
而明朝政府，以及南明政府，對(duì)他們而言，這些改革措施他們比清朝政府更有條件做到，他們完全可以得到民心，解決財(cái)政危機(jī)，提高軍事實(shí)力，只不過(guò)他們都不屑、不愿去做罷了。
明之滅亡
明朝末年，“中國(guó)以土廣民眾，文化水準(zhǔn)比較高的民族，但卻為局處一隅的后金的野蠻民族的所擊敗”。此論有失偏頗，清之取國(guó)于李自成，而非明，這是南明政府和清朝政府的共識(shí)。
明末年間曾流傳一首民謠。
“老天爺，你年紀(jì)大，耳又聾來(lái)眼又花。老天爺，你年紀(jì)大，你看不見(jiàn)人來(lái)聽(tīng)不見(jiàn)話。殺人放火的享受榮華，吃素看經(jīng)的活活餓殺。殺人放火的享盡榮華，吃素看經(jīng)的活活餓殺。老天爺，你不會(huì)做天，你塌了罷!老天爺，你不會(huì)做天，你不會(huì)做天，你塌了罷!你塌了罷!你塌了罷!”
可見(jiàn)普通民眾對(duì)明朝政府怨毒之深。
清朝之所以能夠維持穩(wěn)定，絕非只靠殺戮。對(duì)于這一點(diǎn)，很多人下意識(shí)的忽略這點(diǎn)，只靠武力治理國(guó)家是行不通的，如元朝，如果推行殘酷的民族壓迫和暴政，就算是縱橫天下無(wú)敵的蒙古騎兵，也是迅速瓦解。
經(jīng)過(guò)幾十年的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和清朝的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，全國(guó)土地荒蕪，人丁缺少，財(cái)政收支入不敷出。1661年，即順治十八年，全國(guó)人丁戶(hù)口只有一千九百多萬(wàn)口，還不到明朝萬(wàn)歷六年(1578年)的六千零六十九萬(wàn)多口的三分之一;全國(guó)的田地只有五百二十六萬(wàn)多頃。
天府之國(guó)四川“民無(wú)遺類(lèi)，地盡拋荒”，“有土無(wú)人”;江西是“官雖設(shè)而無(wú)民可治，地已荒而無(wú)力可耕”;魚(yú)米之鄉(xiāng)的湖南“自岳而長(zhǎng)，村不見(jiàn)一廬舍，路不見(jiàn)一行人”。
而康熙采取了積極的政治、經(jīng)濟(jì)改革，獎(jiǎng)勵(lì)墾荒，輕徭薄賦，懲治貪污，并且興修水利，節(jié)約開(kāi)支，1681年(康熙二十年)后，清朝的財(cái)政收入大為好轉(zhuǎn)，1709年(康熙48年)后，戶(hù)部庫(kù)存銀由一千二百萬(wàn)兩增至五千萬(wàn)兩，到1722年(康熙61年)，全國(guó)人丁增至兩千四百九十多萬(wàn)口，田地增至七百三十五萬(wàn)頃。1661年，順治年間，人口不過(guò)1億左右，到1791年，乾隆年間，人口數(shù)已經(jīng)上升到3億。社會(huì)出現(xiàn)了相對(duì)繁榮安定的局面，史稱(chēng)康熙盛世。人口的迅速增長(zhǎng)和清朝的政策有很大關(guān)系，康熙實(shí)行“滋生人口，永不加賦”之策。雍正推行“攤丁入畝”的稅賦改革，取消了千年來(lái)的人頭稅和丁役銀。這些都極大的鼓勵(lì)了中國(guó)民間人口的繁榮。
這樣的局面，是清朝政府積極的政策使然。清朝政府的改革已經(jīng)超過(guò)了張居正時(shí)期的成就，相對(duì)于明朝中后期一百多年的昏君、特務(wù)政治、黨爭(zhēng)，以及苛政來(lái)說(shuō)，說(shuō)前清“康熙盛世”并不為過(guò)。
表面上，明朝政府是在內(nèi)有李自成、張獻(xiàn)忠，外有女真的夾擊下最終滅亡，但是以后金區(qū)區(qū)數(shù)十萬(wàn)人口，十來(lái)萬(wàn)兵力，又或是在饑餓狀態(tài)下的幾乎毫無(wú)戰(zhàn)斗力的百萬(wàn)流民，是沒(méi)有可能推翻一個(gè)只要稍微積極一點(diǎn)的明朝帝國(guó)。
如果沒(méi)有女真，也沒(méi)有李自成，明朝繼續(xù)這樣毫無(wú)活力，步履蹣跚的走下去，民眾也繼續(xù)對(duì)壓迫和恐怖無(wú)動(dòng)于衷，冷漠而麻木的接受這一切，那么，中國(guó)的未來(lái)會(huì)怎么樣?
中國(guó)又能夠憑什么來(lái)改寫(xiě)近代那么最屈辱的歷史呢?
明朝之滅亡，實(shí)屬咎由自取，明朝上至皇帝大臣，下至貧民百姓，都難辭其咎，明朝的命運(yùn)操縱在他們手里，而他們做出了錯(cuò)誤的選擇，或者容忍了不公正的對(duì)待，也就勢(shì)必遭到報(bào)應(yīng)。
中國(guó)近代之衰落，現(xiàn)代之復(fù)興，未來(lái)之命運(yùn)，都是同樣的道理。
往者不可追，來(lái)者猶可諫，今天我們所做的就決定了中國(guó)的未來(lái)，在一百年后，一千年后，后人會(huì)驚嘆我們勇氣和先見(jiàn)之明，還是會(huì)詛咒我們的怯懦和愚昧呢?