“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留”的由來(lái)!張獻(xiàn)忠逼迫和尚吃肉破戒!

不知道沒(méi)關(guān)系，小湯湯會(huì)告訴你的。

眾所周知，佛教當(dāng)中禁殺生，所以在深山的寺廟之中，里面的和尚是不會(huì)吃肉的，平日只吃素和饅頭，然而歷史上就出了一些喜歡惡作劇之人，比如說(shuō)張獻(xiàn)忠，此人就逼迫和尚吃肉破戒，是什么原因讓張獻(xiàn)忠逼和尚吃肉的?和尚吃完之后又說(shuō)了什么?

在公元1606年出生在陜西省的張獻(xiàn)忠。盡管家里從小就十分的貧窮，但是張獻(xiàn)忠卻是十分的聰明的孩子。在后來(lái)的社會(huì)動(dòng)蕩之中摸清了形勢(shì)，便帶領(lǐng)著自己手下的部隊(duì)起義了。那個(gè)時(shí)候是明末最為黑暗的一段時(shí)期，各地的軍閥紛紛崛起。而張獻(xiàn)忠的勢(shì)力也是十分的龐大。常常能攻占一些重要的城市，而張獻(xiàn)忠本身也是十分的殘暴，每當(dāng)他攻破一座城市，便會(huì)對(duì)這座城市進(jìn)行屠城。因此，張獻(xiàn)忠并不得民心，甚至被普通百姓所怨恨。

當(dāng)時(shí)的張獻(xiàn)忠攻破了一座城之后，附近有著一座寺廟，出家人一向以慈悲為懷。和尚便苦苦的勸說(shuō)張獻(xiàn)忠，不要造孽，以免以后受著地獄之苦。而當(dāng)時(shí)張獻(xiàn)忠的惡作劇心態(tài)就出來(lái)了，提出了一個(gè)條件，倘若和尚能夠遵守這個(gè)條件，那么張獻(xiàn)忠便不會(huì)屠城。這個(gè)條件便是讓和尚吃肉。

眾所周知，信仰，是一個(gè)人最高的精神狀態(tài)。倘若讓一個(gè)人背叛自己的信仰，那么，這個(gè)人很有可能精神崩潰。張獻(xiàn)忠想要以此來(lái)?yè)艨搴蜕袑?duì)他的勸說(shuō)。本來(lái)以為所有的和尚都不會(huì)吃肉的張獻(xiàn)忠想要以此來(lái)使得和尚放棄對(duì)于自己的勸說(shuō)，但是事實(shí)卻并沒(méi)有像張獻(xiàn)忠所預(yù)料的那樣子發(fā)展。

在這種時(shí)候，整個(gè)寺廟之中充滿了悲痛的情感。每個(gè)和尚都不想要死亡，但是他們也不希望自己吃肉，壞了這輩子的修行。在這種進(jìn)退兩難的境地中，有一個(gè)名為破山之人站了出來(lái)，并且對(duì)張獻(xiàn)忠說(shuō)道：“只要你答應(yīng)我一個(gè)要求，我就可以吃肉�！�

張獻(xiàn)忠一聽(tīng)，樂(lè)了，這個(gè)小和尚竟然和自己談條件，不過(guò)他也好奇這個(gè)小和尚會(huì)說(shuō)什么，于是他問(wèn)了小和尚的要求。破山這才說(shuō)出自己的要求，他希望張獻(xiàn)忠攻破渝城之后，能夠放過(guò)城中的百姓，不要大開(kāi)殺戒。張獻(xiàn)忠很想看和尚吃肉，屠城之事也不是不可作罷的，于是他便同意了。

破山和尚看見(jiàn)張獻(xiàn)忠同意了，松了一口氣，將肉吃了，并且邊吃便說(shuō)道：“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留”，由此來(lái)表示自己對(duì)于佛祖的尊重，也讓佛祖知道，自己是在無(wú)奈之下吃肉的，但是心依舊向佛。

盡管和尚背叛了自己心中近千年以來(lái)的信仰。但其心懷天下蒼生，拯救了整座城中百姓的性命。也可謂是十分的功德無(wú)量了。況且，其還留下了一句十分著名的千古名句，給世人后世人留下了十分深刻的印象。

后來(lái)，一部《濟(jì)公傳奇》的大火，使得這句話為世人所熟知。但是聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事之人，對(duì)于這句話卻有種別樣的體會(huì)，他們深深為這個(gè)和尚的付出所感動(dòng)，并且認(rèn)為這才是佛法的最高真諦，造福百姓，即使為了百姓需要付出一定的代價(jià)，也并不后悔。