關(guān)盼盼原是徐州名妓，后被徐州守帥張愔納為妾室。白居易遠(yuǎn)游徐州，張愔設(shè)宴款待他，席間，還讓寵妾關(guān)盼盼歌舞助興，白居易大為贊賞關(guān)盼盼才藝，寫下了“醉嬌勝不得，風(fēng)嫋牡丹花”一詩。

兩年后張愔病逝，姬妾們作猢猻散，只有關(guān)盼盼難忘恩情，移居舊宅燕子樓，矢志守節(jié)，過著與世隔絕的生活。一晃，十年過去了。

公元815年，張愔的手下張仲素在長安碰到白居易，向他介紹了關(guān)盼盼的近況，并將自己為她寫的《燕子樓新詠》給白居易看：

＂樓上殘燈伴曉霜，獨(dú)眠人起合歡床。相思一夜情多少，地角天涯未是長。＂

＂遠(yuǎn)看鴻雁岳陽回，又睹玄禽逼秋來。瑤琴玉簫無愁緒，任從蛛網(wǎng)任從灰。＂

詩中詞語婉麗，充分地描繪了關(guān)盼盼在燕子樓上清苦、孤獨(dú)、相思無望、萬念俱灰的心境。白居易讀罷，對關(guān)盼盼的處境十分同情，回想自己當(dāng)年在徐州張府盼盼斟酒的情形，悲從中來，認(rèn)為她既已堅持這么久，何不索性以死殉夫，留下貞節(jié)烈婦的名聲，成就千古美談呢。于是提筆作詩，托人轉(zhuǎn)交關(guān)盼盼。

其一：

滿窗明月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床;，

燕子樓中寒月夜，秋來只為一人長。

其二：

鈿帶羅衫色似煙，幾回欲起即潸然;

自從不舞霓裳曲，疊在空箱一十年。

其三：

今春有客洛陽回，曾到尚書墳上來;

見說白楊堪作柱，爭教不成灰。

據(jù)說，張仲素回到徐州后，把白居易所寫的三首詩帶給了關(guān)盼盼。她看完最后一首詩，淚流滿面地說：“妾非不能死，恐百年之后，人以我公重于色，有從死之妾，玷我公清范也�！�

“自從張公離世，我并非沒想到一死相隨，只是恐怕若干年之后，人們議論我丈夫重色，竟讓愛妾殉身，豈不是玷污了他的清名，這才含恨偷生至今！”

說完就放聲大哭，然后強(qiáng)忍著悲痛，依白居易的詩韻和了一首七言絕句：

自守空樓斂恨眉，形同春后牡丹枝。

舍人不會人深意，訝道泉臺不相隨。

在張仲素離開以后，關(guān)盼盼就開始絕食，十天之后，終于香消玉殞。

在后世，明代一個名叫陳彥之的人據(jù)此寫了一首詩說：“仆射新阡狐兔游，美人猶在水邊樓。樂天才思如春雨，斷送殘花一夜休�！敝苯影驯扑狸P(guān)盼盼的罪名加在白居易的頭上。這個故事就慢慢地流傳開來。

再來看盼盼的這首詩，詩中稱白居易為“舍人”。按照宋明筆記的說法，這首詩應(yīng)該寫于元和十年，但是白居易擔(dān)任中書舍人是在長慶元年（821年），也就是說在寫這首詩的六年之后。如果這真是關(guān)盼盼的作品，她又怎會知道白居易在五六年之后會做中書舍人呢？可見，這是后人的編造之作。當(dāng)然了，這也是我個人分析過后的看法，大家也可以不用在意。

性情貞烈的關(guān)盼盼在十天后絕食身亡。一個出身風(fēng)塵的女子，本來就無法以忠誠貞潔來要求她，就算良家婦女為亡夫守節(jié)，也只是個人選擇，或取決于夫妻感情。

像關(guān)盼盼這樣癡情重義的，只能說是張愔的福分，遇上一個知恩圖報情深意切的女子。注意，關(guān)盼盼守了十年，而不是一年半載地擺擺姿勢，沽名釣譽(yù)。

慘淡哀戚地活十年，不是更難于一死了之嗎?但是，向來都很悲天憫人的白居易不僅不同情她的境遇，還狠推一把，認(rèn)為她應(yīng)該自殺殉情，用粗暴的男權(quán)主義給她指出一條絕路，譯成口語就是，你怎么不去死?

殉葬這種事有多么不人道，已不用再三論證，而殉情，完全要看個人意愿，你死了，我也無法獨(dú)活，那我們就一起去�？砂拙右鬃鳛橐粋�旁觀者，有什么資格指手劃腳呢?吃人的禮教終于生吞了關(guān)盼盼，她臨死前念了一句：兒童不識沖天物，漫把青泥汗雪毫———你白居易稚若幼童，怎識得我冰清玉潔。

她以自己高貴的死，回敬了大詩人白居易。關(guān)盼盼帶著自己的決絕自殺，也讓世間少了一個謎女子。白居易聽說此事之后，十分內(nèi)疚，托多方相助，將關(guān)盼盼遺體安葬置張愔墓的旁邊，以做補(bǔ)償。

若干年后，他歸隱洛陽香山，心知時日不多，就遣散了侍姬樊素與小蠻，不想她們重蹈關(guān)盼盼的悲劇。知錯能改，自然是好的，但在關(guān)盼盼一事上，白居易確實多管閑事，逼人太甚。

關(guān)盼盼也是死于扼殺過阮玲玉的那四個字———人言可畏。隨著時代的發(fā)展，女人已經(jīng)越來越不懼流言襲擊，我走我的路，讓白居易說去。