主要是朱興明這個(gè)孩子，也很孝順。即便是自己做了太上皇，也不至于會(huì)受什么委屈。而且，還自在。
禪讓，是指統(tǒng)治者生前把首領(lǐng)之位讓給別人，“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。
堯是黃帝以后比較著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯去世前，堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于舜，推舜為帝。這種讓位，歷史上稱為“禪讓”。
唐堯傳位給虞舜，同時(shí)傳了允執(zhí)厥中四個(gè)字；虞舜傳位給大禹，成為五千年治國(guó)的國(guó)家哲學(xué)。
人們世代尊稱堯舜禹為上古先王，堯舜禹相傳：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中�！�
可是，進(jìn)入封建王朝之后，早已就人心不古了。在私心的作祟下，子承父業(yè)，成了最終的歸宿。
禪讓制是遠(yuǎn)古時(shí)期人類最美好的品德，只因?yàn)槟菚r(shí)候的人們單純質(zhì)樸。到了現(xiàn)在，人的智力開(kāi)化了之后，這種現(xiàn)象自然就不復(fù)存在。
是人都有私心的，皇權(quán)的爭(zhēng)斗尤其慘烈。為了皇位，至親亦可殺。兄弟相殘父子反目的例子，在歷史上比比皆是。
甚至于皇帝退位，傳給兒子大多數(shù)也是被迫的。比如說(shuō)，唐太宗李世民，逼迫老爹李淵退位。
作為千古名君的李世民尚且如此，更別提歷代別的帝王了。
我們總在說(shuō)貞觀之治，卻鮮有人知道李世民時(shí)期的大唐，到底有多牛。
“貞觀之治”是封建治世的楷模�！柏懹^” 是唐太宗李世民的年號(hào)。他在位的22年間，由于知人善任、 銳意改革、輕徭薄賦、發(fā)展文化，使國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)一片興旺，國(guó)力強(qiáng)盛，政治清明，社會(huì)安定，呈現(xiàn)一派民殷財(cái)阜的新氣象。
據(jù)說(shuō)，國(guó)家的監(jiān)獄常常是空的。貞觀四年，全國(guó)判死刑的只有二十九人。社會(huì)秩序穩(wěn)定，真的達(dá)到了 “路不拾遺”，“夜不閉戶”的程度。行旅往來(lái)各地，都不用自帶糧食，路上隨時(shí)會(huì)得到供應(yīng)。連年農(nóng)業(yè)豐收，一片國(guó)泰民安的景象。
偌大個(gè)大唐，居然全國(guó)只有不到三十個(gè)死刑犯。這也從側(cè)面反映出，大唐是如何的繁華穩(wěn)定。
貞觀時(shí)期的國(guó)家版圖也相當(dāng)大。李世民滅掉了東突厥、西突厥，穩(wěn)定了對(duì)大西北的統(tǒng)治，再無(wú)外族侵?jǐn)_之害。他還把文成公主嫁給了吐番王松贊干布，鞏固了西南邊
疆。當(dāng)時(shí)與中國(guó)通使的國(guó)家有七十多個(gè)，強(qiáng)盛的唐朝成了亞、非各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的交流中心。唐太宗被各少數(shù)民族首領(lǐng)稱為“天可汗”。
七十多個(gè)國(guó)家，都和大唐通使，他們都把大唐奉為天朝上國(guó)。大唐在這些異邦的心中，那是至高無(wú)上的存在。
天可汗，這是多大的無(wú)上榮耀。而這個(gè)稱號(hào)，只有李世民，也唯有李世民配得。
問(wèn)題是，李世民這樣的有為之君，開(kāi)創(chuàng)了我華夏民族空前輝煌的大唐帝王。他的帝位，就得來(lái)的不那么正了。
李世民同長(zhǎng)孫無(wú)忌、尉遲敬德等九人率兵埋伏于玄武門(mén)內(nèi)，把守玄武門(mén)的主將常何也已被李世民收買(mǎi)，只等在此地將上早朝的長(zhǎng)兄太子李建成和四弟齊王李元吉?dú)⑺馈?br>
天一亮，建成和元吉上朝走到臨湖殿時(shí)，感到氣氛反常，正要撥馬回府，突然，李世民領(lǐng)著一彪人馬狂奔而來(lái)，一箭將李建成射死。齊王李元吉也被尉遲敬德射中，
當(dāng)場(chǎng)死亡。然后，他們提著李建成和李元吉的頭顱趕到東宮和齊王府，把李建成和李元吉兩家，不論老少，全部殺死斬草除根。
之后，李世民派尉遲敬德帶兵沖入父王李淵的殿堂。后來(lái)，李淵下了詔書(shū)，叫東宮和齊王府的將士別再為太子和齊王爭(zhēng)仇泄憤，并讓各路兵馬由李世民指揮。兩個(gè)月之后，李淵下詔傳位于李世民。李世民就是唐太宗。
這就是歷史上著名的，玄武門(mén)之變。
史書(shū)上說(shuō)，這個(gè)玄武門(mén)之變不是“蓄意預(yù)謀”，而是臨時(shí)應(yīng)變；不是“違反父意”，而是合父王之意；不是“奪嫡篡位”，是太子李建成想殺李世民，李世民被迫造反的。李世民才是天下正統(tǒng)，這帝王之位本該是他的。
不可否認(rèn)李世民的歷史功績(jī)，他讓華夏民族屹立于了世界之巔。可是，歷史是由勝利者書(shū)寫(xiě)的。真實(shí)的情況，真的就是這樣的么。李建成，真的想殺了李世民么？
在李淵起兵之初，他令李建成統(tǒng)左三統(tǒng)軍，李世民統(tǒng)右三統(tǒng)軍。
李世民進(jìn)封唐王后，他讓建成為“世子”，而封李世民為“秦王”。稱帝后，他堅(jiān)決立長(zhǎng)子李建成為太子。并且認(rèn)為李世民獨(dú)斷專行，不如李建成。
這也難怪有很多人說(shuō)，唐太宗李世民殺太子而自立為帝是無(wú)君無(wú)父的行為；而殺自己的弟弟，窮兇極惡，更是慘無(wú)人道。
謀權(quán)篡位，在皇權(quán)面前什么事都能干得出來(lái)的�；蕶�(quán)，是最考驗(yàn)人性的東西。
當(dāng)然，歷史上也有主動(dòng)禪位的。比如說(shuō)，宋徽宗趙佶，面對(duì)金人南下，不想當(dāng)亡國(guó)之君的宋徽宗傳位給了兒子宋欽宗。
結(jié)果第一次金人南侵失敗后，宋徽宗又惦記起皇權(quán)的好處來(lái)了。他帶著太監(jiān)離開(kāi)了京城，試圖成立一個(gè)小朝廷。結(jié)果，第二次金人南下，父子二人皆被擄走。
小國(guó)的帝王相對(duì)來(lái)說(shuō)寬厚一些，比如說(shuō)大理國(guó)王很多都在晚年避位為僧，將皇位傳給兒子之后自己出家做和尚。這是因?yàn)榇罄韲?guó)崇尚佛教，自不一樣。
大明呢，英宗皇帝被瓦剌擄走后，于謙等大臣推選英宗弟弟明代宗皇帝繼位。結(jié)果后來(lái)明英宗朱祁鎮(zhèn)被瓦剌送回來(lái)之后做了沒(méi)多久的太上皇，很快又宮變把皇位搶回來(lái)了。
所以說(shuō)，歷史上能夠做到真正想把皇位主動(dòng)傳給他人的，幾乎沒(méi)有。
有人或許會(huì)拿滿清乾隆說(shuō)事，其實(shí)乾隆這個(gè)虛偽的皇帝，只不過(guò)是為了自己的虛名傳位給了嘉靖。實(shí)則，滿清的政權(quán)還是牢牢控制在乾隆這個(gè)太上皇手里。
直到乾隆死掉了，嘉靖才算是真正的掌權(quán)。
像是崇禎皇帝這樣，居然要主動(dòng)退位的，歷史上還沒(méi)有幾個(gè)。
崇禎皇帝退位的原因很簡(jiǎn)單，兒子朱興明，比自己要強(qiáng)的多。大明在他手里，一定會(huì)傲視群倫！
既然如此，自己倒不如做個(gè)甩手掌柜，是時(shí)候該享受一下人生了。