言罷，彭飆遂驅(qū)使真元大手，將石碑換了一面，看看會(huì)不會(huì)還有什么記載。
當(dāng)石碑背面轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)時(shí)，彭飆頓時(shí)雙眼一亮，背面與正面一樣，上面依然刻有許多細(xì)小的文字。
彭飆遂認(rèn)真看去，只見(jiàn)最右側(cè)從上到下刻著一行稍大一些的文字。
“此碑乃噬魂宗掌門傳承之物，切記不可丟棄、損毀！”
看到此文字后，彭飆方才恍然大悟，原來(lái)，并非是自己遇到了在儲(chǔ)物袋留下功法的傻子，而是此物乃是傳承之物，被禁止毀去，這才便宜了自己。
“噬魂宗！想必那三人便是所謂的“噬魂宗”之人了！”
彭飆自語(yǔ)一句后，遂繼續(xù)往下看去。
“吾，今于沙州創(chuàng)立噬魂宗，自號(hào)噬魂，留下八品功法《噬魂真經(jīng)》，以及……”
彭飆認(rèn)真且仔細(xì)的看完后，方才明白是怎么一回事。
石碑背面，第一部分，乃是一名號(hào)稱“噬魂”之人的自傳，講了他無(wú)意中得到一篇功法《噬魂真經(jīng)》，以及創(chuàng)立噬魂宗的經(jīng)過(guò)。
第二部分則是“噬魂幡”的煉制以及使用方法。
對(duì)于這位名叫噬魂之人的自傳，彭飆自然是不感興趣的，但對(duì)于噬魂幡，彭飆倒是興趣頗大。
按照噬魂所講，噬魂幡的煉制之法其實(shí)屬于《噬魂真經(jīng)》的一部分，噬魂幡雖為靈器，但與一般的靈器卻有根本性的不同。
按照石碑上面所寫，噬魂幡經(jīng)煉制出來(lái)后，只要吸收的靈魂足夠，便可以無(wú)限進(jìn)化下去。
但噬魂幡對(duì)于靈魂頗為挑剔，只有那些強(qiáng)大的靈魂，化為鬼魂后，才能被吸收進(jìn)噬魂幡，若是弱小的靈魂，則根本經(jīng)不起噬魂幡的吸收。
而在石碑的字里行間，彭飆對(duì)于所謂的“靈魂”，也有了清晰的認(rèn)識(shí)。
人死后，靈魂會(huì)出竅，去往幽冥界，而若是長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有去往幽冥界，則要么魂滅，要么成為鬼魂。
凡俗界，有兩種人靈魂比較強(qiáng)大，一種人，是生來(lái)便靈魂強(qiáng)大，這樣的人小時(shí)候往往活潑好動(dòng)，待成年后精力旺盛，壽元也很長(zhǎng)久，這種人在生活中遇到挫折往往迎難而上，從不言敗。
另一種人，則是后天靈魂逐漸強(qiáng)大起來(lái)之人。
比如，從小兵一路殺上來(lái)，成為將軍之人；從文弱書生一路苦讀上來(lái)，成為賢者之人；從微弱皇子，一路勾心斗角，成為九五至尊之人……
這樣的人，一開始不顯眼，但隨著經(jīng)歷增多，地位增高，靈魂之火會(huì)越來(lái)越旺盛。
凡俗界，對(duì)于靈魂還有另外一個(gè)說(shuō)法，那就是“膽”，膽大或膽小。
有些人，怕黑懼鬼，有時(shí)候被同伴故意驚嚇捉弄，都會(huì)心跳許久，這樣的人，靈魂較弱。
而有些人，即使半夜單獨(dú)在墳地行走，也是昂首挺胸，毫無(wú)畏懼，這樣的人，靈魂則非常強(qiáng)大。
修仙界，通常來(lái)說(shuō)，境界越高，靈魂越強(qiáng)大，因?yàn)榫辰绺咧�，往往都是�?jīng)歷過(guò)諸多生死磨練的。
但凡事無(wú)絕對(duì)，有很多修仙者，慣于欺善怕惡，遇到強(qiáng)者，唯唯諾諾，遇到弱者，則頤指氣使。
這樣的人，境界再高，實(shí)力再?gòu)?qiáng)，卻沒(méi)有一顆強(qiáng)者之心，因此，靈魂也強(qiáng)大不到哪里去。
所以，判斷一個(gè)人靈魂是否強(qiáng)大，并不能以實(shí)力是否強(qiáng)大、身份是否高貴來(lái)簡(jiǎn)單判斷。
這也是為什么，被小仙兒殺死的噬魂宗三人這么多年來(lái)，才收了上百名鬼魂的原因。
因?yàn)�，真正�?qiáng)大的靈魂，其實(shí)是很難尋找到的。