石楓笑了笑，“在下乍一聽(tīng)，確實(shí)有所疑惑，或許前輩高人留下謎語(yǔ)，我輩無(wú)法破解？”
慈宣和尚搖頭，“非也非也！這確實(shí)只是部修心養(yǎng)性的佛經(jīng)而已。數(shù)千年來(lái)，有不少高僧懷疑此經(jīng)文有所暗語(yǔ)，但無(wú)論連字讀，跳字讀，還是倒著讀，都沒(méi)有什么異處。甚至曾有位高僧，將經(jīng)文中每個(gè)字的同音字全都在旁邊列出來(lái)，然后一一重新組合，但最終也沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么秘密�！�
石楓心里原是有所懷疑，畢竟涅槃高僧留下這么一部詞義不通、意思不明的經(jīng)文實(shí)在說(shuō)不過(guò)去。但數(shù)千年來(lái)無(wú)數(shù)大智慧、學(xué)富五車(chē)的高僧都解不開(kāi)來(lái)，自己于佛學(xué)毫無(wú)造詣，就不用花時(shí)間費(fèi)心機(jī)去研究了。
慈宣和尚道，“其實(shí)，后世高僧也大多知道這凈心咒絕非功法神通，只是心有不甘而已�！�
石楓有些好奇，“此話怎講？”
慈宣道，“原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@位玄懷大師根本不會(huì)任何神通�！笔瘲饔牭溃翱纱髱熌銊偛挪皇钦f(shuō)玄懷是涅槃期的圣僧么？”
慈宣道，“不錯(cuò)。玄懷大師乃般若寺講經(jīng)堂首座，生平整理佛經(jīng)無(wú)數(shù)，功德無(wú)量，若論佛法造詣，稱得上全寺第一，只是玄懷大師性情平和，不喜與人爭(zhēng)辯，更不要說(shuō)打打殺殺了，他一生未有殺戮之事，也未修煉過(guò)任何神通。這部心經(jīng)是他老人家日常參禪時(shí)默念的，聽(tīng)說(shuō)最初只是十來(lái)個(gè)字，后來(lái)越念越長(zhǎng)，有了一千多字。玄懷大師一生著作頗豐，但這部心經(jīng)卻并沒(méi)有鐫刻傳世，是他身邊的僧侶沙彌整理所得。因?yàn)闆](méi)有書(shū)面文字，后世的高僧懷疑是不是侍奉玄懷大師的沙彌聽(tīng)錯(cuò)了，這才苦苦參研�！�
石楓嘆了口氣，“玄懷大師身為般若寺首座，位高望重，般若寺又為梵天大陸第一大寺，實(shí)力強(qiáng)勁，他老人家不修神通自然可以，可憐我輩修士哪里做得到？”
修士修行，最重要的自然是練習(xí)基礎(chǔ)功法，吸納法力以提升自身境界，但除此之外，修士也必須修煉神通、祭煉寶物。
誰(shuí)都明白，若把所有時(shí)間都用在煉氣上，境界提升自然是快一些，但若無(wú)神通寶物，光有境界，一出門(mén)可能就被別人殺了。
石楓用在幻劍訣、神冥術(shù)、無(wú)名煉體術(shù)、煉器上面的時(shí)間遠(yuǎn)多于修煉九離會(huì)靈大法，這還不包括他外出尋找材料的時(shí)間。若把這些時(shí)間都用在修煉九離會(huì)靈大法上，他此刻也應(yīng)該能到筑基中期，但若是如此，他不會(huì)任何神通技能，也早就不知死了多少次了。
玄懷身為般若寺講經(jīng)堂首座，有般若寺這座大靠山在后面，根本無(wú)須與人交手，因此可以一心參悟佛法，最后得證涅槃金身。
慈宣和尚點(diǎn)頭道，“道友這話說(shuō)得是，世間之事確實(shí)難以兩全�！彼噶酥改菈K玉簡(jiǎn)，“這部心經(jīng)雖說(shuō)不是什么神通寶典，但其語(yǔ)句朗朗上口，常常念誦可以平靜心境，貧僧將它贈(zèng)與道友，道友用那無(wú)垢珠誦讀此心經(jīng)，相信可以幫道友祛除躁念，回復(fù)心境�！�
石楓道，“大師想得周到，那在下卻之不恭，這就收下了，多謝！”
慈宣和尚合什道，“如此，貧僧告辭了，若施主來(lái)宛城，還望來(lái)千葉寺盤(pán)桓數(shù)日，貧僧定掃榻相迎�！�