像這一次李言能成功晉級(jí)，就是將“圣魂變”對(duì)天地陰陽(yáng)的道說(shuō)，慢慢融入了五行之中。
像三才、四象、六合、八卦那些，他雖然不精通，但也粗略知曉一些他們的仙途道說(shuō)。
這就讓李言在參悟中，不斷轉(zhuǎn)換各種思緒，這也讓他的癸水真經(jīng)在思索中，不時(shí)會(huì)按思緒的改變。
體內(nèi)的法力流向，也不再按照癸水真經(jīng)固定的路線，去搬運(yùn)周天了。
“五行也好，陰陽(yáng)也罷，無(wú)論哪一種道說(shuō)，都是為了達(dá)到一種生生不息的平衡。我之癸水，可為陰，可為陽(yáng)，可為生，亦為可死。
若為長(zhǎng)生，需陽(yáng)氣生生不息；若致人于死，則要陰氣戾重?cái)嘟^！三魂七魄，為何又分陰魂陽(yáng)魂，不外乎也是達(dá)到一種平衡。
圣魂變口訣有云‘日月不滅，本魂不滅，輪回往生，皆化本身，日能生月，月能化日……’這正是五行生生相息，又生生相克之法！”
李言一念即此，心隨意動(dòng)，自他的天靈蓋上方，登時(shí)就飛出了十道虛影。
這十道虛影在出現(xiàn)的剎那，紛紛一個(gè)模糊中，十道虛影瞬間就融合成了一道身影。
這道虛影通體為黑色，但眉心、檀中、丹田三處位置，有著三個(gè)微微閃爍的紅點(diǎn)。
這是一具有著三魂七魄合一的魂體，七魄分化四肢百骸，天地人三魂分序排列后，形成上中下三處丹田。
此道虛影五官雖然依舊不是太清晰，但已然很容易可辨認(rèn)出，乃為李言模樣。
虛影剛一出現(xiàn)后，便是雙手一掐法訣。頓時(shí)有兩道烏光出現(xiàn)在了他的手中，隨即就化成一對(duì)符菉牽魂筆。
李言幻化出的魂體懸浮在空中，雙手握住雙筆，迅速在前方虛空中勾勒起來(lái)。
僅是半息時(shí)間，就刻錄出來(lái)了一張繁瑣的“黑水符文”。
在符菉形成的一剎那，李言魂體手中的雙筆也同時(shí)消失，他抬起一臂，單手迅速一握，已是一拳就打在了“黑水符文”之上。
“嗤！”
這張符菉只發(fā)出一道輕微聲響后，立即就化成了道道黑煙崩潰開(kāi)來(lái)。
這些黑煙并沒(méi)有很快消散，只是一個(gè)盤旋中，就在李言前方虛空，出現(xiàn)了一個(gè)巨大的黑洞漩渦。
此黑洞漩渦剛一形成，立即從中就傳來(lái)了陣陣陰風(fēng)，以及在隱約可聞間，還能聽(tīng)到的一些凄厲鬼哭之聲。
這讓整個(gè)文武殿內(nèi)情形立變，本來(lái)就昏暗的光線，突然變得更加黯淡起來(lái)，一股股刺骨的陰風(fēng)，也伴著空中的黑洞漩渦轉(zhuǎn)動(dòng)，不斷從四周地底散發(fā)而出。
只是數(shù)息時(shí)間，這處大殿就已變成了一處陰曹地府，陰氣森森。
而前方的兩座巨大雕像，在這種光線變化映照之下，更像是矗立的兩尊兇厲之鬼。
李言對(duì)此不聞不問(wèn)，仔細(xì)地觀察著前方黑洞漩渦。
他就看到那個(gè)漩渦旋轉(zhuǎn)之中，竟不時(shí)會(huì)有一張張形態(tài)各異，或老或少，或男或女的身影在里面掙扎。
他們不斷發(fā)出一聲聲凄厲鬼叫之聲，似要努力脫離那個(gè)黑洞漩渦，掙脫撲出一般。
但往往只是一個(gè)浮沉之間，就被一道無(wú)形的力量屏障后，擋在了漩渦里面，而后沉淪了下去，那處位置再被別的鬼魂身影替代。
李言的魂體此刻，也閉上了雙目，放出一絲魂魄之力后，仔細(xì)的感應(yīng)著黑洞漩渦中的一切變化。
不久之后，李言的魂力就退出了黑洞漩渦。
隨后手中再次烏光一閃，魂體手持兩筆迅急刺出，兩支筆尖就分別點(diǎn)在了黑洞漩渦的邊緣，以及正中心處。
“嗤！”
又是一聲輕響過(guò)后，那個(gè)黑洞漩渦在旋轉(zhuǎn)之中，快速縮小而去。
同時(shí)大殿內(nèi)的刺骨陰風(fēng)，也以肉眼可見(jiàn)的速度在減退，那些鬼哭之聲同樣快速遠(yuǎn)去。
很快，空中的黑洞漩渦就化成了一個(gè)黑點(diǎn)，瞬間消失在了前方虛空中，這時(shí)大殿內(nèi)的一切異象消失，光線再次恢復(fù)了之前的亮度。
下一刻，李言的魂體就收了雙筆，身形一個(gè)晃動(dòng)中，就從李言的天靈蓋處沒(méi)入，立即消失不見(jiàn)了蹤影。
盤膝中的李言，霍地再次睜開(kāi)了雙目，他的臉上有著一絲異樣，但是動(dòng)作卻是不停。
他就在盤坐之中，再次抬起雙手，這一次那一對(duì)癸乙分水刺，又一次出現(xiàn)在了他的手中。
而后再次化成了符菉牽魂筆，然后又像剛才一樣，李言開(kāi)始刻錄“黑水符文”，接著符菉就在虛空中形成。
繼而，他又是一拳擊碎了符菉，那個(gè)剛剛消失的黑洞漩渦，又一次在黑煙中形成，里面再次傳來(lái)了道道鬼哭之聲。
而后相同的異象，也同樣又一次出現(xiàn)在了大殿內(nèi)。后面，李言再一次放出魂魄之力探測(cè)。
最后，依舊是雙筆筆尖點(diǎn)在黑洞漩渦上后，一切異樣消失。
看著消失的異象，李言眼中精芒閃了幾閃，他剛才兩次動(dòng)用了同一套手段，都是祭出了“牽魂引殺”。
這套功法在李言晉升為化神修士后，并沒(méi)有出現(xiàn)后續(xù)的第三層功法。
這種情況，在李言修煉到元嬰后期巔峰境界的時(shí)候，他就已經(jīng)猜測(cè)出來(lái)了。
因?yàn)樗�都已�?jīng)達(dá)到了元嬰境的極致，可是他的“牽魂引殺”術(shù)法，也只能牽出三魂中的“命魂”，卻無(wú)法牽扯出天地二魂。
“命魂”是癸水仙門里的叫法，就是魂修一脈所稱的“人魂”。
那么元嬰境極致時(shí)候，才僅僅做到與人魂有關(guān)，李言就猜這門功法真正的大成，可能是要到化神境，甚至是煉虛境方可。
剛才李言兩次施展該功法，第一次是以魂修的功法來(lái)催動(dòng)癸水仙術(shù)，他甚至是干脆直接使用最為純粹的魂體，來(lái)催動(dòng)這門仙術(shù)了。
但由于沒(méi)有明確敵人來(lái)針對(duì)施展，這個(gè)術(shù)法在施展之后，竟然牽出了許多未知的魂魄，李言當(dāng)然也不會(huì)將他們釋放出來(lái)，更不會(huì)無(wú)故滅殺他們。
第二次，他才動(dòng)用了癸水本門功法。兩次施展的效果果然不同，這也都在李言一些猜測(cè)之中。
但結(jié)果還是李言驚訝無(wú)比，當(dāng)他以魂體施展此術(shù)時(shí)，他竟然可以分別牽引出三魂，就連那最難牽引的天魂，他也能牽引出來(lái)了。
而當(dāng)他以本體施展時(shí)，首先是那個(gè)黑洞漩渦的大小，就只有之前的七成大小，他探測(cè)里面后，發(fā)現(xiàn)只有“人魂”和“地魂”，最強(qiáng)的“天魂”一個(gè)也沒(méi)有。
他這一次晉級(jí)后，對(duì)于生命法則也是有更深的感悟，但若是僅以癸水仙門來(lái)說(shuō)，他的這門術(shù)法只提升了一個(gè)小境界，就是可以牽引出敵人“地魂”的地步。
若是以魂體來(lái)催動(dòng)，光是癸乙分水刺剛一握在手中時(shí)，李言的心中就升起了一種可以掌握天地間，任何一種生靈性命的感覺(jué)。
那是一種對(duì)生命法則，更深層的運(yùn)用。
“這也就是說(shuō)這門功法正常的晉級(jí)，只能在化神之初達(dá)到牽引‘地魂’，化神中期的時(shí)候，也許才能牽引出‘天魂’。
而到了化神后期，或者是煉虛境，方可有可能達(dá)到最高境界，凝聚三魂合一，一次牽扯而出。
所以，這門功法若是有后續(xù)修煉法訣的話，也應(yīng)該是到煉虛境以后，才會(huì)出現(xiàn)了。
在化神境時(shí)，若是想發(fā)揮此術(shù)的最大威力，那就需要用魂體來(lái)施展了。
那么也許在化神中期時(shí)，魂體施術(shù)之下，就能將最強(qiáng)威力，三魂合一牽扯出來(lái)……”
李言在心中思索著，但這些也只是他的想法罷了。
他可不敢隨意將魂體祭出體外，那樣自己雖然可以將“牽魂引殺”，施展出當(dāng)前的最強(qiáng)威力。
但他的三魂七魄同樣暴露了在外，那對(duì)于任何一名修士來(lái)說(shuō)，都是極為的危險(xiǎn)的事情。
不到萬(wàn)不得已之下，他才不會(huì)施展魂體去催動(dòng)術(shù)法。
就此術(shù)而言，李言在魂修功法輔助之下，對(duì)于生命法則的領(lǐng)悟，已進(jìn)了一大步，給他帶來(lái)的可不僅僅是戰(zhàn)力增強(qiáng)。
生命法則的參悟，連帶日后他哪怕是動(dòng)用木靈力，或水靈力為他人療傷時(shí)，他都能更加細(xì)微地，感應(yīng)出對(duì)方體內(nèi)的病灶變化，以及生機(jī)流失的根源等等。
這讓李言在救治傷者方面，也變得更加強(qiáng)悍起來(lái)了。
梳理了各種仙途道說(shuō)，與自身的感悟之后，李言的神識(shí)又一次來(lái)到了丹田紫腑處。
在那里，是一片癸水靈力大海，幽深而靜謐，毫無(wú)意外地又一次擴(kuò)大了范圍，已然達(dá)到了元嬰時(shí)的兩倍。
元嬰后期和化神初期的法力相比，雖然有著區(qū)別，但已然不能像元嬰后期那般，與以前境界有著天差地別般的差距，一下擴(kuò)大到令人嘆為觀止的地步。
所謂化神這一步，是對(duì)天地法則的真正接觸，讓人從元嬰后期時(shí)剛剛碰觸的法則，融入到了自身，一步踏入了“神”的大門。
李言現(xiàn)在一指點(diǎn)下，就能輕易將一名元嬰后期修士，擊成一片虛無(wú)，變得尸骨無(wú)存了。
這已然再不是法力的提升，更多是對(duì)天地力量的調(diào)用。
所以修士修煉的等級(jí)越高，到了后來(lái)時(shí)，不光是自身法力提高，他們更多的是善于借用天地的力量。
要做到輕易無(wú)中生有，將隱藏的天地力量用出來(lái)，而后還能隨意驅(qū)使，那才是修士需要對(duì)每一種法則，不斷持續(xù)的研究的方向。