正如他預(yù)想的那樣，胡二滿臉不自在，瞳孔渙散，毫無(wú)聚焦。
很多東西，是沒(méi)法近距離觀賞的。
男女那點(diǎn)事也是如此。
“師父，我不該聽(tīng)這些，一個(gè)字都不該聽(tīng)！”
岳川哈哈一笑，“坐下，坐下！這才剛開(kāi)始，下面的更炸裂�！�
“男性在這個(gè)過(guò)程中受到的影響相對(duì)較小，女性接受了外來(lái)的‘蠱’，而且這些‘蠱’會(huì)長(zhǎng)久的寄存在她們身體中，甚至成為她們身體的一部分�！�
胡二感覺(jué)渾身不適。
不過(guò)仔細(xì)想想馬蜂和螞蟻的繁殖，確實(shí)是這樣沒(méi)錯(cuò)。
蜂后、蟻后婚飛時(shí)會(huì)竭盡所能的與雄蟻交合，獲得雄蟻的“蠱”。
它們的體內(nèi)會(huì)被灌滿“蠱”，然后這些“蠱”會(huì)足夠它今后十多年甚至數(shù)十年生育所需。
岳川接著說(shuō)道：“巫族認(rèn)為其他生靈也差不多。雄性的蠱進(jìn)入雌性體內(nèi)，哪怕沒(méi)有孕育生命，也會(huì)留下痕跡，這些痕跡會(huì)在孕育生命的時(shí)候給嬰兒帶來(lái)影響。你知道這意味著什么嗎？”
胡二失魂落魄的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“對(duì)巫族意味著什么我不知道，但我知道，這對(duì)人族可能是人倫上的災(zāi)難，很多東西都無(wú)法直視�！�
岳川點(diǎn)頭，“所以為師會(huì)說(shuō)，這些內(nèi)容泄露天機(jī)，造下大因果。”
科學(xué)研究是應(yīng)該實(shí)事求是，但很多科學(xué)成果會(huì)帶來(lái)人倫上的挑戰(zhàn)，撼動(dòng)甚至摧毀人類(lèi)的道德、法律等。
所以，當(dāng)生物手段能編輯胎兒基因，從根源上免疫疾病、絕癥的時(shí)候，被法律叫停了。
翻遍法律，甚至找不到一條可適用的罪名，最后特別給他新造了一個(gè)。
岳川感慨一聲，“巫族很多成果，放在人族的認(rèn)知和理念中都是無(wú)法理解，甚至強(qiáng)烈不適的。比如生育，人族看重的是貞潔，是血統(tǒng)的純潔，八抬大轎也要完璧之身。因?yàn)樗谢榍暗年P(guān)系，都會(huì)造成血統(tǒng)污染。”
“而在巫族中，他們是母系社會(huì)，巫王或者巫后會(huì)特意和強(qiáng)大的異性發(fā)生關(guān)系，獲得對(duì)方的‘蠱’，這些力量在巫王體內(nèi)積攢、融合，最終孕育出一個(gè)各方面都優(yōu)秀且強(qiáng)大的嬰兒。所以在巫族時(shí)代，很多部落都有生直器的崇拜�！�
“也正因此，巫王誕下的子嗣都是最優(yōu)秀的、最強(qiáng)大的，因?yàn)檫@些新生兒是博采各家所長(zhǎng)的�！�
“新生兒不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單融合了父母雙方的優(yōu)點(diǎn)，還可以是融合了兩個(gè)父親，甚至多個(gè)父親的優(yōu)點(diǎn)。某種意義上，可以理解為是兩個(gè)男人，或者多個(gè)男人共同的血脈。”
“也正因此，在巫族社會(huì)里，新生兒被分為兩種：一個(gè)是巫王/巫后與眾多優(yōu)秀異性共同生育的子嗣，也叫公生子，與之相對(duì)的是雄性與自己獨(dú)屬配偶生育的子嗣，也叫私生子。”
“這兩個(gè)名字，是不是聽(tīng)起來(lái)很熟悉？”
胡二眼睛瞪得溜圓。
私生子，他知道什么意思。
但公生子，他還真是第一次聽(tīng)到。
但是聽(tīng)起來(lái)又那么的有理有據(jù)。
而且，公生子——公子——公！
胡二突然發(fā)現(xiàn)了隱藏在塵埃中的秘密。
“師父，我們之前還提出過(guò)‘天下為公’的理想，您的尊稱(chēng)還是土地公……”
岳川連忙解釋?zhuān)澳鞘莾纱a事！”
以前不知道“公”是什么意思，或者說(shuō)沒(méi)想那么多。
現(xiàn)在看了巫族的歷史，人族的歷史還真無(wú)法直視了。
軒轅斬蚩尤后，人族徹底站了起來(lái)。
出于對(duì)巫族的恐懼，以人皇為首的“人族”萬(wàn)眾生靈團(tuán)結(jié)一致，將巫族的一切從大地上抹去。
只是，巫族的很多東西還殘留在人族社會(huì)中。
盤(pán)古——盤(pán)蠱。
五谷雜糧——巫蠱雜糧。
食古不化——食蠱不化。
巫王（國(guó)君）的兒子——公家的孩子——公生子。
與配偶所生的兒子——私人的孩子——私生子。
還有人族對(duì)女性貞潔的重視。
越是位高權(quán)重的家庭，對(duì)這個(gè)越重視。
草根難民不是不重視，只是沒(méi)那個(gè)條件窮講究。
如果單獨(dú)看，根本不會(huì)發(fā)現(xiàn)什么。
但是端著巫族的歷史互相印證，一切都水落石出。
胡二使勁搖頭，很想把精神中的污染徹底甩出去。
可惜，他做不到。
岳川促狹的笑著，這是他的想看到的結(jié)果。
獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)。
“師父，您說(shuō)的這個(gè)沒(méi)什么證據(jù)吧，萬(wàn)一是巫族胡編亂造呢？如果一個(gè)女性發(fā)生過(guò)關(guān)系，后續(xù)生育的子嗣血統(tǒng)都會(huì)受到污染，那么再婚女性如何立足于世？這對(duì)她們是不公平的！”
胡二繼續(xù)甩頭，像個(gè)小馬達(dá)一樣。
岳川無(wú)奈的嘆息一聲。
如果是上輩子的世界里說(shuō)出這番話，肯定要被扣上一頂“封建渣滓”的帽子。
尤其是那些瘋夠了、玩夠了，再找個(gè)老實(shí)人結(jié)婚的，一定會(huì)把自己亂拳打死。
她們一定會(huì)搬出各種科學(xué)研究成果來(lái)反駁“生孩子像前夫、像前男友”的說(shuō)法。
但巫族的歷史確實(shí)如此記載。
而且說(shuō)到科學(xué)。
論文造假不是很普遍嗎，上輩子的世界里，太多科學(xué)研究都是先有結(jié)論再反推成果。
要不然“石油枯竭論”是怎么來(lái)的？
315上那些劣質(zhì)食品又是怎么堂而皇之賣(mài)出去的？
信專(zhuān)家，不如信岳川是秦始皇。
“胡二，關(guān)于巫族的理論，我給不了你什么有力的證據(jù)。畢竟人族體內(nèi)的蠱絕跡數(shù)千年，殘留的那些連萬(wàn)分之一都不到。”
“但是有一點(diǎn)，可以證明我說(shuō)的那些話！”